RESUMEN
Originally presented at the Journal's one day conference entitled 'Displacement: Contemporary Traumatic Experience' held in London in November 2019, this paper expands on the author's theory of the implicit psychological organizing gestalt, an associated pattern of psychic functions which operate in an integrated way to simultaneously structure and organize our experience of self-cohesion and self-continuity. The gestalt, which implicitly links the formation of psychic skin, body image, cultural skin and both personal and cultural identity with place, functions as an emergent non-conscious permanent presence or background 'constant'. It develops over time and emerges out of embodied emotional experiencing with the total environment - both human and non-human. The author argues that it is the rupture of this gestalt and the disorganizing consequences of its loss which underlies the experience of displacement trauma. If disruptions in the formation of the gestalt and/or its later rupture remain unrecognized and unrepresented then the absence creates a void which can be intergenerationally transmitted. Case material is presented which describes this and which highlights the ways in which the gestalt can contribute to our understanding of collective displacement anxiety, cultural trauma and cultural complexes.
Cet article a été présenté initialement à la conférence du Journal intitulée « Le Déplacement: Une expérience traumatique contemporaine ¼ qui s'est tenue à Londres en novembre 2019. Il développe la théorie de l'auteur d'une gestalt implicite d'organisation psychologique, un schéma associé de fonctions psychiques qui opère de manière intégrée pour simultanément structurer et organiser notre expérience de cohésion de soi et de continuité de soi. Cette gestalt, qui relie implicitement la formation de la peau psychique, de l'image du corps, de la peau culturelle et de l'identité personnelle et culturelle avec le lieu, fonctionne comme une présence permanente, non-consciente et émergente, une « constante ¼ de fond: elle se développe au fil du temps et émerge à partir de l'expérience émotionnelle incarnée avec l'environnement total - humain et non-humain. L'auteur soutient que c'est la rupture de cette gestalt et les conséquences perturbantes de sa perte qui sous-tendent l'expérience du traumatisme de déplacement. Si des perturbations dans sa formation et/ou sa rupture ultérieure restent non-reconnues et non-représentées, alors l'absence crée un vide qui peut être transmis d'une génération à l'autre. L'article présente du matériel clinique décrivant ceci. Ce matériel souligne les façons dont cette gestalt peut contribuer à notre compréhension de l'angoisse collective de déplacement et du traumatisme culturel.
Presentado inicialmente en la Conferencia del Journal, titulada 'Desplazamiento: Experiencia Traumática Contemporánea' llevada a cabo en Londres, en Noviembre 2019, el presente trabajo amplía - sobre la base de la teoría de la autora sobre la Gestalt de organización psicológica implícita - un patrón asociado de funciones psíquicas, las cuales operan en un modo integrado para estructurar simultáneamente nuestra experiencia de auto-continuidad y auto-cohesión. La Gestalt, la cual implícitamente vincula la formación de la piel psíquica, la imagen corporal, la piel cultural y la identidad personal y cultural, con el lugar, funciona como una presencia permanente, emergente, no-consciente o un 'constante' contexto: se desarrolla a través del tiempo y emerge a partir de la experiencia emocional corporizada con la totalidad del medio ambiente - humano y no-humano. La autora argumenta que es la ruptura de esta Gestalt y las consecuencias desorganizadoras de su pérdida, la cual subyace a la experiencia de trauma por desplazamiento. Si las interrupciones en su formación y/o ruptura permanecen sin ser reconocidas y sin representación, entonces la ausencia crea un vacío que puede transmitirse intergeneracionalmente. Se presenta material de un caso que describe y subraya los modos en los cuales la Gestalt puede contribuir a nuestra comprensión sobre la ansiedad por desplazamiento colectivo y trauma cultural.
Asunto(s)
Trauma Psicológico/psicología , Refugiados/psicología , Femenino , Trauma Histórico/psicología , Humanos , Persona de Mediana EdadRESUMEN
Boys and young men more frequently live out aspects of their psychic and social alienation online. This paper explores some of the risks and dangers that can arise from retreats into the two-dimensional world of cyberspace. It focuses more specifically on videogaming called MOBA, multi-player online battle arena games, in which players point and shoot at others. A case example emphasizes the clinical problems emerging from violent fantasies that seek a false form of containment in cyberspace. Themes of destructive fantasizing are further amplified through images of apocalypse, which are often prevalent in combat arena videogames. Textual sources from the Book of Revelation offer possible understanding for various elements of destructiveness as it appears in vulnerable male psyches. Therapeutic contact that combines a relational, containing approach and a broadly spiritual and soulful perspective can provide a path to healing such violent splits within the psyches of boys and young men.
Les garçons et les jeunes hommes vivent de manière plus fréquente par internet leur aliénation psychique et sociale. Cet article explore certains des risques et dangers qui peuvent provenir de retraites dans le monde bidimensionnel du cyberespace. Il porte plus spécifiquement sur les jeux vidéo MOBA, des jeux de combats multi-joueurs en ligne, dans lesquels les joueurs se visent et se tirent dessus. Un cas clinique souligne les problèmes cliniques qui émergent des fantasmes violents cherchant une fausse forme de contenance (containment) dans le cyberespace. Les thèmes de fantasmes destructifs sont amplifiés par des images d'apocalypse, qui sont souvent largement répandues dans les jeux vidéo de zone de combat. Des sources textuelles venant du Livre de la Révélation apportent des possibilités de compréhension de plusieurs éléments de destructivité telle qu'elle apparait dans les psychés masculines vulnérables. Le contact thérapeutique qui combine une approche relationnelle et contenante ainsi qu'une perspective spirituelle au sens large du terme peut fournir un chemin pour guérir de tels clivages à l'intérieur de la psyché de garçons et de jeunes hommes.
Niños y jóvenes, cada vez más frecuentemente, viven aspectos de su alienación psíquica y social, en el mundo virtual. El presente trabajo explora algunos de los riesgos y peligros que pueden emerger a partir del retiro al mundo bidimensional del ciber-espacio. Se focaliza más específicamente en un juego virtual llamado MOBA, batallas online de jugadores múltiples, en las cuales, los jugadores apuntan y disparan a otros. Un ejemplo clínico enfatiza los problemas clínicos que emergen a partir de las violentas fantasías que buscan una contención falsa en el ciber-espacio. Temas de fantasías destructivas son amplificadas a través de imágenes de apocalipsis, las cuales prevalecen a menudos en los combates virtuales. Fuentes textuales del Libro de las Revelaciones ofrecen una posible comprensión a los varios elementos de destructividad tal como se manifiestan en las psiques masculinas vulnerables. Un contacto terapéutico que combina un abordaje relacional contenedor y una perspectiva espiritual más amplia puede proveer un camino hacia la curación de semejantes disociaciones violentas en las psiques de niños y de jóvenes.