RESUMEN

Este artigo convoca a uma discussão sobre a assertiva lacaniana de que o sujeito sobre quem operamos em psicanálise só pode ser o sujeito da ciência inaugurada por Descartes. O sujeito da ciência e da psicanálise coloca tais campos em uma relação indissociável, porém antinômica. Assim, a subjetividade que a ciência se esforça para suturar, a psicanálise não poderia renunciar ao esforço de mostrá-la. Trata-se, para a psicanálise, da noção de sujeito como função, suspendendo dessa noção a ideia de um cruzamento de qualidades ou propriedades. Procurou-se ilustrar essa discussão através de um caso clínico.

This article is an invitation to discuss the Lacanian assertion according to which the subject under psychoanalysis can only be the subject of science as originally conceived by Descartes. The subject of science and psychoanalysis places both fields into an inseparable relationship, notwithstanding antinomic. Thus, the subjectivity that science strives to suture could not be disregarded by psychoanalysis in its effort to show it. Psychoanalysis represents the notion of the subject as a function, and not as a bunch of qualities or properties. For the sake of illustration, a clinical case is presented.

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Este artigo convoca a uma discussão sobre a assertiva lacaniana de que o sujeito sobre quem operamos em psicanálise só pode ser o sujeito da ciência inaugurada por Descartes. O sujeito da ciência e da psicanálise coloca tais campos em uma relação indissociável, porém antinômica. Assim, a subjetividade que a ciência se esforça para suturar, a psicanálise não poderia renunciar ao esforço de mostrá-la. Trata-se, para a psicanálise, da noção de sujeito como função, suspendendo dessa noção a ideia de um cruzamento de qualidades ou propriedades. Procurou-se ilustrar essa discussão através de um caso clínico.(AU)

This article is an invitation to discuss the Lacanian assertion according to which the subject under psychoanalysis can only be the subject of science as originally conceived by Descartes. The subject of science and psychoanalysis places both fields into an inseparable relationship, notwithstanding antinomic. Thus, the subjectivity that science strives to suture could not be disregarded by psychoanalysis in its effort to show it. Psychoanalysis represents the notion of the subject as a function, and not as a bunch of qualities or properties. For the sake of illustration, a clinical case is presented.(AU)

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Este artigo pretende ser uma tentativa de aproximação à noção lacaniana de Nome-do-Pai a partir, basicamente, da discussão das diferenças no enfoque da metáfora e da metonímia, no âmbito da linguística e no âmbito da psicanálise. Partimos da proposta de que a constituição da subjetividade, na perspectiva psicanalítica, consiste em um ato de violência da linguagem que possui uma dimensão histórico-social. Segundo Freud, a verdade do homem é a verdade do pai e, na leitura lacaniana, as leis do pai são leis da língua: metáfora e metonímia(AU)

This article attempts to approximate the Lacanian notion of The Name of the Father basically by discussing the differences in approach of metaphor and metonymy in the realms of Linguistics and Psychoanalisis. The starting point is the proposition that the constitution of subjectivity in psychoanalytic perspective is an act of violence of the language with a social-historical dimension. According to Freud, the truth of man is the father’s truth and, in Lacanian reading, the father’s laws arethe language laws: metaphor and metonymy(AU)

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Pretendemos elencar diferentes modos de conceber o tempo. O conteúdo deste artigo remete, numa linguagem mítica, ao deus Chronos - deus do tempo. Destaca-se a sucessão, bem como a sua quebra, a partir de alguns filósofos gregos. A reflexão culmina na dimensão trágica do tempo mítico e seu entrelaçamento com a poesia e com o tempo concebido pela psicanálise na visão de Freud e Lacan. Trata-se, assim, de um tempo exterior e de um tempo interior ao homem, em constante tensão (AU)

We intend to point out to different conceptions of time. The content of this article refers, in a mythical language, to the god Chronos - the god of time. Succession and its break are herein fucused under the perspective of some Greek philosophers. The discussion culminates in the tragic dimension of the mythic time in its relationship with poetry and with time as conceived by psychoanalysis in accordance with Freud and Lacan's point of view. It is thus the constant tension between the man's external and (AU)

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Pretendemos elencar diferentes modos de conceber o tempo. O conteúdo deste artigo remete, numa linguagem mítica, ao deus Chronos - deus do tempo. Destaca-se a sucessão, bem como a sua quebra, a partir de alguns filósofos gregos. A reflexão culmina na dimensão trágica do tempo mítico e seu entrelaçamento com a poesia e com o tempo concebido pela psicanálise na visão de Freud e Lacan. Trata-se, assim, de um tempo exterior e de um tempo interior ao homem, em constante tensão.

We intend to point out to different conceptions of time. The content of this article refers, in a mythical language, to the god Chronos - the god of time. Succession and its break are herein fucused under the perspective of some Greek philosophers. The discussion culminates in the tragic dimension of the mythic time in its relationship with poetry and with time as conceived by psychoanalysis in accordance with Freud and Lacan's point of view. It is thus the constant tension between the man's external and...

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Este artigo se propõe a colocar em discussão a possibilidade de uma relação entre literatura e psicanálise. Com essa proposta, recortamos a análise lingüística jakobsoniana, enfocando-a como sendo uma análise da poesia atravessada pelo inconsciente. Partimos da posição segundo a qual uma tal relação somente seria privilegiada, se o seu efeito artístico/literário pudesse ser concebido como um lugar de encontro de desejos, quer dizer, se tal efeito pudesse ser tratado como um significante, segundo a proposta lacaniana.(AU)

The aim of the present article is to discuss the feasibility of a relation between literature and psychoanalysis. In the light of such proposal, Jakobson's linguistic analysis is clipped out and focused as being a poetry analysis overpassed by the unconscious. The starting point is the ground upon which a given relation can only be privileged if its artistic/literary effect can be conceived as a setting for desire confluence, that means, if such effect can be taken as a signifier, in conformity to the Lacanian proposal.(AU)

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À luz de um caso clínico, o clássico caso das irmãs Papin, a violência - suportada pela ilusão de onipotência - na trajetória constitutiva da subjetividade, foi sumariamente discutida. Tomamos como fundamento para essa discussão, algumas idéias lacanianas, no que trata da relação especular. Nesse sentido, apontou-se para um confronto entre o efeito de espelho e o efeito de corte, confronto que seria constitutivo da subjetividade e que fora realçado pela via do fracasso, através do caso focalizado, mostrando, com maior nitidez, uma dimensão singular da violência.(AU)

In the light of a clinical case, the classic case of the Papin Sisters, the violence - based on the omnipotence illusion - in its subjectivity constitutive trajectory, is, herein, briefly discussed. As bases for discussion, we take lacanian conceptions, concerning the specular imaging. Therein, a confrontation is brought about, between the mirror effect and the cut effect, and such a confrontation being constitutive of subjectivity, enhanced via failure, through the focused case, which shows, more clearly, a singular dimension of violence.(AU)

A la luz de un caso clínico, el clásico caso de la hermanas Papin, la violencia - soportada por la ilusión de omnipotencia - durante la trayectoria constitutiva de la subjetividad, fue sumariamente discutida. Tomamos como fundamento para esa discusión, algunas ideas lacanianas, en lo que se refiere a la relación especular. En este sentido, se apuntó para un enfrentamiento entre el efecto de espejo y el efecto de corte, enfrentamiento este que sería constitutivo de la subjetividad y que fue realzado por la vía del fracaso, a través del caso en cuestión, mostrando, con mayor nitidez, una dimensión singular de la violencia.(AU)

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À luz de um caso clínico, o clássico caso das irmãs Papin, a violência - suportada pela ilusão de onipotência - na trajetória constitutiva da subjetividade, foi sumariamente discutida. Tomamos como fundamento para essa discussão, algumas idéias lacanianas, no que trata da relação especular. Nesse sentido, apontou-se para um confronto entre o efeito de espelho e o efeito de corte, confronto que seria constitutivo da subjetividade e que fora realçado pela via do fracasso, através do caso focalizado, mostrando, com maior nitidez, uma dimensão singular da violência.

In the light of a clinical case, the classic case of the Papin Sisters, the violence - based on the omnipotence illusion - in its subjectivity constitutive trajectory, is, herein, briefly discussed. As bases for discussion, we take lacanian conceptions, concerning the specular imaging. Therein, a confrontation is brought about, between the mirror effect and the cut effect, and such a confrontation being constitutive of subjectivity, enhanced via failure, through the focused case, which shows, more clearly, a singular dimension of violence.

A la luz de un caso clínico, el clásico caso de la hermanas Papin, la violencia - soportada por la ilusión de omnipotencia - durante la trayectoria constitutiva de la subjetividad, fue sumariamente discutida. Tomamos como fundamento para esa discusión, algunas ideas lacanianas, en lo que se refiere a la relación especular. En este sentido, se apuntó para un enfrentamiento entre el efecto de espejo y el efecto de corte, enfrentamiento este que sería constitutivo de la subjetividad y que fue realzado por la vía del fracaso, a través del caso en cuestión, mostrando, con mayor nitidez, una dimensión singular de la violencia.

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Tomando-se como ilustração alguns fragmentos de uma história-crime, colocou-se em discussão o tema da violência, tendo como referência teórica idéias lacanianas. Foi destacado, sobretudo, o confronto entre desejo e lei, a partir da função paterna/simbólica, como elemento interditor da fantasia de onipotência. Os efeitos da onipotência dessa fantasia, em seu caráter de transgressão, foram discutidos como uma cristalização da ilusão de onipotência, tanto no sujeito investigador quanto no sujeito investigado. Seguindo esse percurso procurou-se realçar o lugar da subjetividade no movimento interpretativo (AU)

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Tomando-se como ilustração alguns fragmentos de uma história-crime, colocou-se em discussão o tema da violência, tendo como referência teórica idéias lacanianas. Foi destacado, sobretudo, o confronto entre desejo e lei, a partir da função paterna/simbólica, como elemento interditor da fantasia de onipotência. Os efeitos da onipotência dessa fantasia, em seu caráter de transgressão, foram discutidos como uma cristalização da ilusão de onipotência, tanto no sujeito investigador quanto no sujeito investigado. Seguindo esse percurso procurou-se realçar o lugar da subjetividade no movimento interpretativo.

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Neste ensaio procurou-se discutir a relação entre concepção de sujeito e interpretação, à luz de um caso clínico. Tendo-se como referência a concepção psicanalítica, foi esta confrontada com aquelas privilegiadas pelo racionalismo, pelo pragmatismo e por autores cuja postura teórica se caracteriza, de modo geral, por um confronto com os limites do ser humano. Colocou-se em questão o ecletismo teórico, especificamente, na condução da clínica psicanalítica(AU)

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Neste ensaio procurou-se discutir a relação entre concepção de sujeito e interpretação, à luz de um caso clínico. Tendo-se como referência a concepção psicanalítica, foi esta confrontada com aquelas privilegiadas pelo racionalismo, pelo pragmatismo e por autores cuja postura teórica se caracteriza, de modo geral, por um confronto com os limites do ser humano. Colocou-se em questão o ecletismo teórico, especificamente, na condução da clínica psicanalítica

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Considerando a intensidade com que a concepção de tempo parece haver interrogado investigadores de campos diversos, foram tomadas aqui, como referência conceitual, três vertentes teóricas: a teoria psicanalítica, a teoria evolucionista da espécie e a teoria física do caos, procurando-se através delas, enfocar a relação entre observador e observado. À luz dessa relação elegeu-se como questão central o confronto inevitável entre teoria e empiria, ressaltamdo-se o caráter de indissociabilidade e de suas implicações na concepção do sujeito, enquanto submetido à linguagem, portanto, dividido pelo simbólico (AU)

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Considerando a intensidade com que a concepção de tempo parece haver interrogado investigadores de campos diversos, foram tomadas aqui, como referência conceitual, três vertentes teóricas: a teoria psicanalítica, a teoria evolucionista da espécie e a teoria física do caos, procurando-se através delas, enfocar a relação entre observador e observado. À luz dessa relação elegeu-se como questão central o confronto inevitável entre teoria e empiria, ressaltamdo-se o caráter de indissociabilidade e de suas implicações na concepção do sujeito, enquanto submetido à linguagem, portanto, dividido pelo simbólico

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A interpretacao encontra no impasse a sua condicao constitutiva. Tal condicao mobiliza o desamparo, face a desprotecao diante do nao-representavel e do inatingivel objeto da falta.

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Este artigo tem como objetivo avançar um pouco mais na compreensäo da personalidade, através da discussäo de dados levantados numa determinada regiäo do Brasil (NE), enfocando-se a descompensaçäo psicológica, no que tange à organizaçäo do ego e suas defesas, versus o equilíbrio pretendido, entre os impulsos destinados à consecuçäo do prazer e aqueles que delimitam o princípio de realidade. Para tanto, trabalhou-se com material das mais diversas naturezas, tais como: as respostas dadas ao Rorschach, a queixa que o doente apresentou, o que disseram os outros (do seu ambiente) sobre ele e sobre a sua doença, e o que concluiu o médico (diagnóstico). Portanto, toma-se como amostra um grupo de doentes mentais internados em hospitais do Recife, e o grupo controle, formado por sujeitos normais da populaçäo. A hipótese inicial de que os doentes apresentariam uma estrutura de ego mais frágil substancialmente diverso entre os dois grupos. Uma das hipóteses explicativas admitida, em face de tais resultados, é a de que a força destes indivíduos em "simular" um estado de perturbaçäo mental correponde à sua capacidade de encontrar forma de sobrevivência dentro dos parâmetros da desorganizaçäo social que os produz, sem se exporem, abertamente, aos riscos da conduta anti-social e com a possibilidade ainda de usufruírem dos ganhos secundários da doença (utilizaçäo da previdência social). Tal saída parece vir ao encontro também das metas de crescimento das casas de saúde credenciadas...

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Este artigo tem como objetivo avancar um pouco mais na compreensao da personalidade, atraves da discussao de dados levantados numa determinada regiao do Brasil (NE), enfocando-se a descompensacao psicologica, no que tange a organizacao do ego e suas defesas, versus o equilibrio no jogo entre necessidades, pulsoes, prazer e realidade. Isto e, o equilibrio pretendido entre os impulsos destinados a consecucao do prazer e aqueles que delimitam o principio de realidade. Para tanto, trabalhou-se com material das mais diversas naturezas, tais como: as respostas dadas ao Rorschach, a queixa que o doente apresentou, o que disseram os outros (do seu ambiente) sobre ele e sobre a sua doenca, e o que concluiu o medico (diagnostico). Portanto, toma-se como amostra um grupo de doentes mentais internados em hospitais do Recife, e o grupo controle, formado por sujeitos normais da populacao. A hipotese inicial de que os doentes apresentariam uma estrutura de ego mais fragil que os normais nao foi confirmada. Nao se encontrou perfil psicologico substancialmente diverso entre os dois grupos. Uma das hipoteses explicativas admitida, em face de tais resultados, e a de que a forca deste individuos em 'simular' um estado de pertubacao mental corresponde a sua capacidade de encontrar forma de sobrevivencia dentro dos parametros da desorganizacao social que os produz, sem se exporem, abertamente, aos ricos da conduta anti-social e com a possibilidade ainda de usufruirem dos ganhos secundarios da doenca (utilizacao da previdencia social). Tal saida parece vir ao encontro tambem das metas de crescimento das casas de saude credenciadas. Encontram-se, portanto, numa convergencia harmoniosa a necessidade do sujeito de fazer-se doente e a ambicao do hospitais de fazer crescer o numero de clientes.

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O presente estudo teve por objetivo investigar se o analfabetismo (tomado como privacao de uma forma de treinamento sistematico da cognicao) leva a desempenhos especificos no Teste de Apercepcao Tematica (TAT). Esperava-se que o desempenho de analfabetos neste teste fosse caracterizado por uma baixa proutividade imaginativa, por deficiencias na capacidade de apresentacao do pensamento atraves de sinteses e por dificuldades na articulacao das ideias produzidas. Questionava-se, assim, o uso do TAT em pessoas analfabetas, uma vez que para responder as laminas exige-se que o individuo seja capaz de traduzir em palavras o seu pensar e que o faca dentro das normas estabelecidas pelo proprio teste. A diversidade de desempenho, segundo o nivel de instrucao, obtido no Teste de Rorschach pelos sujeitos da amostra da padronizacao para o Recife (Guerra,1980) foi que inspirou a hipotese principal desta pesquisa e assim, inicialmente, esta prova foi aqui usada como subsidiaria as analises feitas com o TAT. Em face dos resultados encontrados, o seu papel dentro do presente estudo passou a ter maior destaque nas analises feitas, sugerindo, inclusive, uma hipotese secundaria. Com base nas afirmacoes constantes na literatura sobre testes percepto-analiticos, no sentido de que o Rorschach e uma prova mais facil de ser respondida que o TAT, manteve-se a expectativa de que, naquela, os sujeitos analfabetos teriam melhor desempenho que nesta. Procurava-se, portanto, verificar qual dos dois instrumentos de avaliacao da personalidade (Rorschach ou TAT) era mais indicado para ser empregado em individuos analfabetos. Para tanto, foram analisados 75 relatos do TAT e 2.178 respostas dadas ao Psicodiagnostico de Rorschach, procurando-se investigar o desempenho dos individuos, sobretudo no que tange a capacidade imaginativa e de sintese e a articulacao das ideias produzidas. Os resultados encontrados demonstraram que os processos cognitivos postos em acao na realizacao do TAT nao se mostraram significativamente prejudicados pela falta de instrucao, nao comprometendo, portanto, o desempenho dos analfabetos no teste. Ja no Rorschach os efeitos do analfabetismo foram mais evidentes e assim a expectativa inicial nao foi confirmada. Tais resultados foram discutidos a luz das regras que orientam o trabalho do examinando versus estrutura do estimulo, fatores estes que interagem de modos diferentes na duas provas, requerendo habilidades cognitivas distintas.

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A segunda parte deste relatório apresenta os resultados obtidos com o TAT na análise das características dos componentes da estrutura da personalidade de indivíduos de baixa renda, habitantes de Recife, com dificuldade de relacionamento interpessoal. Tais resultados confirmam os anteriores (Rorschach e entrevista) apresentados no número anterior da ABP, uma vez que também indicam maior nível de adaptação dos indivíduos do grupo de comparação em relação ao de investigação, o que constitui uma corroboração da hipótese básica do estudo (AU)