RESUMO
La Gerontología estudia el proceso de envejecimiento y la Geriatría se ocupa de los aspectos clínicos, terapéuticos, preventivos y sociales, en la salud y la enfermedad del anciano. Se expone su surgimiento en el mundo, el país y su desarrollo en la provincia de Santiago de Cuba, así como las experiencias de los pioneros en dicha especialidad.
Gerontology studies the aging process and Geriatrics is in charge of the clinical, therapeutic, preventive and social aspects, in the health and disease of the elderly. Its emergence in the world, the country and its development in Santiago de Cuba province is exposed, as well as the experiences of the pioneers in this specialty.
Assuntos
Idoso , Geriatria/história , Envelhecimento , Saúde , CubaAssuntos
Envelhecimento , Poluição Ambiental/história , Mortalidade Infantil/história , Expectativa de Vida/história , Brasil , Doenças Cardiovasculares/história , Doença Crônica , Fertilidade , Geriatria/história , História do Século XX , História do Século XXI , Humanos , Recém-Nascido , Neoplasias/história , Chuva , Doenças Respiratórias/história , Rios , ÁrvoresRESUMO
After some decades of struggle, geriatrics and gerontology have become the legitimate sciences of aging. Today, their status is being questioned. In its short history, anti-aging medicine has taken root as a medical practice that questions how to address biological aging. In so doing, all medicine is questioned. Here, we explore in particular how this controversy is structured around the founding principles of the sciences of aging. Is there any basis for these questionings? How have they been treated by those who have received them? Taking a socio-technical viewpoint, it is worth considering that for geriatricians and gerontologists, the need to criticize anti-aging medicine also raises some important reflections about how the sciences of aging address their subject.
Assuntos
Envelhecimento , Geriatria , Rejuvenescimento , Brasil , Geriatria/história , História do Século XX , História do Século XXI , Humanos , Medicina , Estados UnidosAssuntos
Idoso , Geriatria , Neoplasias , Morte , Geriatria/história , Cuidados Paliativos , Sinais e SintomasRESUMO
O presente estudo é uma pesquisa qualitativa que emprega técnicas do trabalho de campo etnográfico, realizada nos serviços residenciais terapêuticos do Instituto Municipalde Assistência à Saúde Juliano Moreira, com o objetivo de estudar indivíduos idosos portadores de transtornos mentais crônicos que passaram pelo processo de desinstitucionalização. Procura conhecer de que forma estes idosos reconstroem suas relações com o novo território onde passam a circular e com o contexto social aonde vão seinserir, enquanto envelhecem e recriam a vida fora do asilo. De forma a atingi-lo, foram escolhidos, dentre os dispositivos que compõem o programa, 14 residências onde residem idosos. Os 30 indivíduos estudados representam 81 por cento do total de idosos e 36 por cento da clientela do programa, tendo sido observados em seu cotidiano dentro e fora das moradias, em suas relações entre si, com os membros da equipe e com o território, onde re-estabelecem suas redes sociais e recuperam sua capacidade de agir segundo a lógica da reciprocidade nas trocas com outras pessoas. Os dados foram coletados pela observação participante dentro efora das residências, assim como pelas entrevistas abertas, semi-estruturadas, as quais foram gravadas, transcritas e analisadas. Observou-se que os idosos apresentam ganhos em diversos aspectos de suas vidas com relação às trocas sociais e ao domínio sobre o território, mas ainda guardam resquíciosde seu período de institucionalização presentes nas suas rotinas diárias. Notou-se dentro das moradias, a existência de laços sociais baseados na reciprocidade e na ajuda mútua,possibilitando o cuidado e o apoio às necessidades dos idosos mais dependentes...
This work is a qualitative research which employs techniques of ethnographic field work carried out at residential facilities of Instituto Municipal de Assistência à Saúde Juliano Moreira, focusing on elder subjects who have undergone psychiatric deinstitutionalization in search of how they rebuild their relationships in the territory and with their social context in which they live, while they get old and recreate life outside the mental asylum. In order to achieve it, 14 facilities where old people live were chosen among the other residential devices. The 30 elders represent 81% of the total of old people and 36% of the total amount of residents, having been observed in their daily activities inside and outside their houses in their relationships among themselves, other people and with the territory, where they reconstruct their social ties and recover their ability of acting according to the logic of reciprocity and gift. The data were collected by participant observation and open, half-structured interviews, which were recorded, transcribed and analyzed. Observations have shown that elders show improvements in several aspects of their lives but the internment period remains in their daily routines. There are social bonds based on reciprocity and mutual help providing care and social support, especially for the more dependent ones. The stimulus of gift and reciprocity plays a pivotal role on planning residential facilities for elders with mental disorders. Their social networks develop in theneighborhood, accomplishing their roommates and other deinstitutionalized individuals, although neighbors and friends with no connections to the psychiatric institution are increasing their participation. They visit the asylum and circulate well in their surroundings,demanding support from the staff to go to more distant places. Their relation with the territory is an ongoing process, based on each ones ability...
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Idoso , Desinstitucionalização/ética , Desinstitucionalização/história , Desinstitucionalização/métodos , Desinstitucionalização , Saúde do Idoso , Saúde Mental , Moradias Assistidas/ética , Moradias Assistidas/métodos , Geriatria/ética , Geriatria/história , Geriatria/métodos , Geriatria/tendências , Reforma dos Serviços de Saúde/ética , Reforma dos Serviços de Saúde/métodos , Reforma dos Serviços de Saúde/organização & administração , Reforma dos Serviços de Saúde/tendências , Transtornos Mentais/diagnóstico , Transtornos Mentais/prevenção & controle , Transtornos Mentais/terapiaAssuntos
Masculino , Feminino , Idoso , Humanos , Envelhecimento , Geriatria/história , Geriatria/tendênciasAssuntos
Masculino , Feminino , Humanos , Idoso , Idoso de 80 Anos ou mais , Arteriosclerose , Arterite , Doença de Alzheimer , Geriatria , Geriatria/história , Hidrocefalia , Medicina Preventiva , Hipogonadismo , Pele , Peru , Síndrome de WernerAssuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Idoso , Idoso de 80 Anos ou mais , Dinâmica Populacional , Estereotipagem , Preconceito , Geriatria/história , Apoio Social , Meios de Comunicação , Viuvez , PensõesAssuntos
Masculino , Feminino , Humanos , Idoso , Idoso de 80 Anos ou mais , Dinâmica Populacional , Estereotipagem , Geriatria/história , Preconceito , Apoio Social , Meios de Comunicação , Pensões , ViuvezRESUMO
Since life expectancy of Brazilian population increased and aging was considered a "social problem", there has been a boom of specialists in old age. Gerontologists and geriatricians are now playing a relevant role in setting new trends to the management of issues related to old age. However, gerontology as a field of knowledge seems to have internal questions that apparently hinder its professional consolidation and its scientific recognition. In this article, the author focus the difficulties gerontology has in order to delimitate its field of action and to define the object of its studies. The author argues that such difficulties derive from a central point: the impossibility to delimitate the frontiers between what is normal and what is pathological in old age. He also analyzes the constitution of medical knowledge on aging in a historical perspective.
Assuntos
Envelhecimento , Geriatria/história , Brasil , História do Século XIX , História do Século XX , História do Século XXIRESUMO
Foram levantadas algumas questöes sobre a institucionalizaçäo da velhice, através do cruzamento de duas abordagens: inicialmente, é analisado um caso de maus tratos ocorrido em uma clínica geriátrica do Rio de Janeiro em 1996 e com grande repercussäo pública; em seguida, säo tecidas consideraçöes sobre como se constituiu, historicamente, o campo dos asilos de velhos, relacionando-o com a prática da caridade, da filantropia e da medicina social no século XIX.(AU)
Assuntos
Instituição de Longa Permanência para Idosos/história , Brasil , Geriatria/história , Idoso , Medicina Social/históriaAssuntos
Hispânico ou Latino/história , História do Século XV , História do Século XVI , História do Século XVII , Plantas Medicinais , Pessoas com Deficiência/história , Geriatria/história , Hospitais/história , Valor Nutritivo , Obstetrícia/história , Cirurgia Geral/história , Educação Médica/história , Evolução Cultural , Etnicidade/história , História da Odontologia , Ciências da Nutrição , Sociedades MédicasRESUMO
La gerontología es una ciencia que estudia los fenómenos del envejecimiento, los cambios estructurales, morfológicos y sociales del hombre. Signos de envejecimiento facial (s.e.f) hasta los 25 años en nuestra cara no existen signos pero ya a los 30 años de edad se marcan los surcos palpebronasogeniano;40 años, ondeamiento de la línea mandibular; a los 50 año, surco labio geniano que deforma las comisura labiales, arrugas peribucales y permanentes en la frente; 60 años bandaletas cutáneas del cuello; 70 años, atrofias en las regiones del temporal y mejillas; 80 años, excavación peribucal, pericoculares y orejas gerónticas; 90 años, oclusión bucal una línea festoneada, recorte de las comisuras labiales y evidencia del triángulo de la vejez con los reparos óseos a.o.e.m, a.c. 100 años, notoria visualización del macizo malar cigomático o signo del arpón, máxima gravitación de la piel de la cara y oclusión bucal en pico de ave. Todos estos s.e.f. se han encontrado en los ceramios, tejidos esculturas de las culturas preincas de Vicus, Moche, Sechín, Sipan y Paracas. Sobre todo en la cultura Chavín donde se han representado los s.e.f. en las cabezas clavas perfecta armonía anatómica; también en una escultura proveniente del Parque Arqueológico de Colombia. Vicus nos muestra un ceramio con s.e.f. y las llamadas orejas gerónticas. En las culturas Moche y Chimú encontramos 4 ceramios con s.e.f., con triángulo de la vejez bandaletas, oclusión bucal en pico de ave. De la cultura Chavín en las cabezas clavas se encuentran muy bien representadas los s.e.f. específicamente excavación peribucal y ocular avizores en alto relieve, en una cabeza clava de Huamachuco; una cabeza clava silvadora con el triángulo de la bondad situado en la mejilla y la máxima longevidad en Chavín en una cabeza clava que es insignia de nuestra Sociedad de gerontología y Geriatría del Perú con un orificio bucal completamente atónico.