RESUMO
This presentation attempts to show the healing potential underlying the inclusion of the patient's body in the analytic process, while honouring and revisiting the understanding of the psyche-body connection described by Jung in his early work. In addition, the author offers reflections on the impact of collective trauma whose aftermath, among others, has been the disappearance of thousands of people, consequently breaking the family genealogy, leaving hundreds of children stripped of their roots and true identity. Referencing clinical material, the author describes how the process of translation and integration-from the sensory-perceptual to the conceptual-symbolic-can be halted on account of collective trauma occurring at an early stage in development. Moreover, it is shown how the potential of the archetype or image schema, linked to the somatic-affective early experiences encoded as implicit memories, can be recovered, when Embodied Active Imagination is included in the analytic work. The patient's bodily gestures and somatic experience may bridge the gap between the preverbal-implicit knowledge and the emergence of emotions and images that allow for the creation of a new symbolic narrative.
Cette présentation vise à montrer le potentiel de guérison qu'il y a quand on inclut le corps du patient dans le processus analytique. En même temps la présentation fait honneur et revisite la compréhension du lien psyché-soma que Jung a décrite dans ses écrits précoces. De plus, l'auteur offre des réflexions sur l'impact de traumatismes collectifs dont les suites ont été - entre autres - la disparition de milliers de personnes, et en conséquence la cassure de la généalogie familiale, laissant des centaines d'enfants privés de leurs racines et de leur identité véritable. En faisant référence au matériel clinique l'auteur décrit comment le processus de traduction et d'intégration - du sensoriel-perceptuel au conceptuel-symbolique - peut être stoppé du fait d'un traumatisme collectif se produisant à un stade précoce du développement. D'autre part, il est montré comment le potentiel de l'archétype ou schéma-image, lié aux expériences précoces affectives et somatiques codées en tant que souvenirs implicites, peut être retrouvé quand on inclut l'Imagination Active Incarnée dans le travail analytique. Les mouvements du corps du patient et son expérience somatique peuvent agir comme une passerelle entre la connaissance implicite préverbale et l'émergence d'émotions et d'images qui permettent la création d'un récit symbolique nouveau.
Esta presentación propone mostrar el potencial curativo que subyace a la inclusión del cuerpo del paciente en el proceso analítico, al tiempo que honra y revisita la comprensión de la conexión psique-cuerpo descripta por Jung en sus primeros trabajos. Además, la autora ofrece reflexiones sobre el impacto del trauma colectivo cuyas secuelas, entre otras, han sido la desaparición de miles de personas, rompiendo en consecuencia la genealogía familiar y dejando a cientos de niños despojados de sus raíces y de su verdadera identidad. Tomando como referencia material clínico, la autora describe cómo el proceso de traducción e integración, de lo sensorio-perceptivo a lo conceptual-simbólico, puede detenerse debido a que el trauma colectivo se produce en una fase temprana del desarrollo. Se muestra, a su vez, cómo puede recuperarse el potencial del arquetipo o esquema-imagen, vinculado a las tempranas experiencias somato-afectivas codificadas como memorias implícitas, cuando se incluye la Imaginación Activa Corporizada en el trabajo analítico. Los gestos corporales y la experiencia somática del paciente pueden tender un puente entre el conocimiento preverbal-implícito y la emergencia de emociones e imágenes que permite la creación de una nueva narrativa simbólica.
Assuntos
Emoções , Imaginação , Criança , Humanos , NarraçãoRESUMO
This paper explores the consequences of a collective trauma on the individual psyche. The author aims to show the difficulties emerging in the process of working through an early trauma when the personal wound is merged with a family and cultural trauma. Referencing clinical dream material, the author also highlights the importance of including the objective and the subjective levels of analysis, because if the clinical work is solely focused upon the intrapsychic subjective dimension, this may tend to perpetuate the traumatic cycle based on the original denial. This process requires from the analyst sensitivity and receptivity to accept the reality of the collective trauma with all its overwhelming affects, without losing the capacity for imagination; thus, the horror of the non-representable may gradually find - within the analytic dyad - a symbolic way to be retrieved, metabolized, and elaborated.
Cet article explore les conséquences d'un traumatisme collectif sur la psyché individuelle. L'auteur vise à exposer les difficultés qui émergent dans le processus de perlaboration d'un traumatisme précoce quand la blessure personnelle est fusionnée avec le traumatisme familial et culturel. Faisant référence à du matériel clinique d'analyse de rêves, l'auteur souligne aussi l'importance d'inclure les niveaux d'analyse objectif et subjectif. Car si le travail clinique se concentre uniquement sur la dimension intrapsychique subjective, ceci peut avoir tendance à perpétuer le cycle traumatisant fondé sur le déni originel. Ce processus requiert de l'analyste de la sensibilité et de la réceptivité pour accepter la réalité du traumatisme collectif avec tous ses affects accablants, sans pour autant perdre la capacité d'imagination: ainsi l'horreur du non-représentable peut trouver peu à peu - dans la dyade analytique - une manière symbolique d'être récupérée, métabolisée, et élaborée.
El presente trabajo explora las consecuencias de un trauma colectivo en la psique individual. La autora busca mostrar las dificultades que emergen en el trabajo clínico con trauma temprano cuando la herida personal se encuentra fusionada a un trauma familiar y cultural. A partir de material clínico de sueños, se destaca la importancia de incluir el nivel objetico y subjetivo del análisis, debido a que, si el trabajo clínico se focaliza solamente en la dimensión subjetiva intrapsíquica, esto podría perpetuar el ciclo traumático basado en la negación original. Este proceso requiere por parte de la analista sensibilidad y receptividad para aceptar la realidad del trauma colectivo con todas sus emociones devastadoras, sin perder la capacidad para imaginar. De este modo, el horror de lo sin representación puede gradualmente encontrar - al interior de la díada analítica - una vía simbólica para ser recuperado, metabolizado y elaborado.
Este artigo explora as consequências de um trauma coletivo na psique individual. O autor tem como objetivo mostrar as dificuldades emergentes no processo de trabalho através de um trauma precoce quando a ferida pessoal é fundida com um trauma familiar e cultural. Referenciando material de sonho clínico, o autor também destaca a importância de incluir os níveis objetivos e subjetivos da análise, porque se o trabalho clínico está focado apenas na dimensão subjetiva intrapsíquica, isso pode tender a perpetuar o ciclo traumático com base na negação original. Esse processo requer sensibilidade e receptividade do analista para aceitar a realidade do trauma coletivo com todos os seus efeitos esmagadores, sem perder a capacidade de imaginação; assim, o horror do não representável pode gradualmente encontrar - dentro da díade analítica - uma maneira simbólica de ser recuperado, metabolizado e elaborado.
Assuntos
Experiências Adversas da Infância , Terrorismo , Humanos , ImaginaçãoRESUMO
Resumen Este texto presenta los resultados y análisis de una investigación sobre transmisión transgeneracional del trauma colectivo, en la que participaron nietos(as) de víctimas de la dictadura chilena. Es una investigación de naturaleza cualitativa, que tuvo por objetivo aproximarse a los procesos de subjetivación de la memoria del trauma colectivo por parte de la tercera generación. El material textual obtenido por medio de entrevistas fue interpretado a través de un enfoque de análisis crítico del discurso. Se concluye que la subjetivación de la memoria del trauma colectivo por la tercera generación se da en el marco de una interpelación ideológica, en la que el sujeto adquiere una posición de responsabilidad ético-política respecto del sostén de la memoria de sus abuelos/as, proceso que comprende la organización de un recubrimiento representacional de los vacíos que implica la transmisión transgeneracional del trauma.
Resumo Este texto apresenta os resultados e análises de uma pesquisa sobre a transmissão transgeracional de traumas coletivos, de que participaram netos de vítimas da ditadura chilena. É uma investigação de natureza qualitativa, que teve como objetivo abordar os processos de subjetivação da memória do trauma coletivo pela terceira geração. O material textual, obtido por entrevistas, foi interpretado a partir de uma abordagem de análise crítica do discurso. Conclui-se que a subjetivação da memória do trauma coletivo pela terceira geração ocorre no quadro de uma interpelação ideológica, em que o sujeito adquire um cargo de responsabilidade ético-política quanto ao suporte da memória de seus avós, um processo que implica a organização de representações capazes de cobrir as lacunas que a transmissão transgeracional do trauma acarreta.
Abstract This paper presents the results and analysis of research on transgenerational transmission of collective trauma conducted with grandchildren of victims of the Chilean dictatorship. This qualitative study sought to investigate the processes of subjectivation of the memory of collective trauma by the third generation. The textual material, obtained by interviews, was interpreted using critical discourse analysis. Subjectivation of the memory of collective trauma occurs within an ideological interpellation, in which the subject acquires a position of ethical-political responsibility regarding the support of their grandparents' memory, a process that implies the organization of a representational covering regarding the gaps that the transgenerational transmission of trauma entails.
Résumé Cet article présente les résultats et l'analyse d'une recherche sur la transmission transgénérationnelle du traumatisme collectif menée auprès des petits-enfants de victimes de la dictature chilienne. Cette étude qualitative visait à étudier les processus de subjectivation de la mémoire du traumatisme collectif par la troisième génération. Le matériel textuel, obtenu par des entretiens, a été interprété à l'aide de l'analyse critique du discours. La subjectivation de la mémoire du traumatisme collectif se produit au sein d'une interpellation idéologique, dans laquelle le sujet acquiert une position de responsabilité éthico-politique concernant le soutien de la mémoire de ses grands-parents, un processus qui implique l'organisation d'un recouvrement figuratif des lacunes qu'entraîne la transmission transgénérationnelle du traumatisme.