RESUMO
A pós-modernidade, o giro narrativo e os paradigmas construtivista e construcionista deram origem a variadas formas de intervenção psicoterapêutica, entre as quais se dará destaque ao conhecimento teórico que embasa a Prática Narrativa produzida por David Epston e Michael White, com ênfase para a contribuição de Michael White, autor que propõe coconstrução narrativa entre terapeuta e pessoa em terapia. A Prática Narrativa caracteriza-se pela desconstrução da estória saturada pelo problema, reconstrução narrativa e reautoria do self por meio de estórias preferidas e a partir da experiência vivida pela pessoa em terapia. O objetivo da pesquisa foi reconhecer, integrar e organizar as várias informações dispersas na literatura sobre a Prática Narrativa. Foi realizada revisão de literatura com destaque para a caracterização do panorama teórico da pós-modernidade e para a interlocução de Michael White com Bruner, Bateson, Foucault, Vygotsky e Derrida. O método utilizado foi levantamento bibliográfico de livros, artigos, dissertações e teses. O estudo teórico pode favorecer que o terapeuta crie contextos propiciadores de mudança, o que pode contribuir para o processo psicoterapêutico.(AU)
Post-modernity, narrative turn, constructivist and constructionist paradigms have opened various perspectives for the psychotherapeutic intervention. This study will highlight the theoretical knowledge that reinforces the Narrative Practice produced by David Epston and Michael White, with emphasis on the contribution of Michael White, an author who plans narrative co-construction between therapist and person in therapy. The Narrative Pratice is characterized for desconstruction of the saturated story, the narrative reconstruction and self reautoring through favorite stories basing on the experience of the person in therapy. The survey objective was to recognize, integrate and organize the diverse information dispersed throughout the Narrative Practice literature. It was performed a literature review emphasizing postmodernity characterization and Michael White's dialogue with Bruner, Bateson, Foucault, Vygotsky, and Derrida. The method used was the bibliographic survey of books, articles, dissertations, and theses. The theoretical study may favor the therapist to create contexts conducive to change, which may contribute to the psychotherapeutic process.(AU)
La posmodernidad, el giro narrativo y los paradigmas constructivista y construccionista dieron lugar a diversas formas de intervención psicoterapéutica, entre las que destacan el conocimiento teórico que subyace a la Práctica Narrativa producido por David Epston y Michael White, con énfasis en el aporte de Michael White, autor que propone co-construcción narrativa entre terapeuta y persona en terapia. La Práctica Narrativa se caracteriza por la deconstrucción del relato saturado por el problema, la reconstrucción narrativa y la reautoría del yo a partir de los relatos favoritos y de la experiencia vivida por la persona en terapia. El objetivo de la investigación fue reconocer, integrar y organizar las diversas informaciones dispersas en la literatura sobre Práctica Narrativa. Se realizó una revisión bibliográfica, destacando la caracterización del panorama teórico de la posmodernidad y el diálogo entre Michael White y Bruner, Bateson, Foucault, Vygotsky y Derrida. El método utilizado fue el levantamiento bibliográfico de libros, artículos, disertaciones y tesis. El estudio teórico puede favorecer al terapeuta para crear contextos propicios para el cambio, que pueden contribuir al proceso psicoterapéutico.(AU)
Assuntos
Psicologia Clínica , NarraçãoRESUMO
Este artigo tem como objetivo relatar ações da psicologia comunitária junto a um grupo de adolescentes em situação de risco social, em especial a pobreza. Era nossa intençao a promoção de ações de empoderamento dos jovens em relação ao futuro para a vida, através da prática narrativa. Para isso utilizamos a metodologia da "pipa da vida", a qual buscou reconectar esses adolescentes com as famílias de origem, fortalecendo as alianças intergeracionais. Os valores, habilidades e sonhos compartilhados no grupo revelaram o legado intergeracional de suas famílias de origem, um reconhecimento de suas identidades e de seu protagonismo como um ser social. Entre valores geracionais compartilhados o que se mostrou mais significativo para os jovens foi a amizade. O testemunho dos membros sobre histórias ricamente vivenciadas sobre amizade reforçou o reconhecimento deste valor e o sentimento que tem para a vida dos jovens na comunidade. Portanto, ações sociais que buscam a promoção do protagonismo social de jovens em situação de risco precisam levar em conta suas características, seus legados multigeracionais, além do contexto em que vivem. Desta forma, as competências individuais poderão ser promovidas, enriquecidas, mas mantendo viva a história pessoal de cada protagonista, facilitando assim a reautoria. (AU)
The purpose of this paper is to report actions of community psychology with a group of adolescents at social risk, in particular, poverty. Was our intention promoting actions of empowerment of young people about future to life through narrative practice. For this we used methodology of the "Kite of life", which soughy to reconnect these adolescents with their families of origin, strengthening intergenerational alliances. We observed that the actions of empowerment proposed through the techical reconnected with their young families and among their own generation. The values, skills and dreams shared in the group revealed the intergenerational legacy of their families of origin, recognition of their identities and their role as social being. Among the generational values shared what was more significant for young people was the friendship. The testimony of the members richly experienced stories about friendship reinforced the recognition of this that has value and the meaning to the lives of young people in the community. Therefore, social actions that seek promoting social involvement of young in risk situation need take into account their characteristics, their multigenerational legacies, beyond the context in which they live. This way, the individual competencies can be promoted, enriched, but keeping alive the personal history of each protagonist, facilitating the reauthoring. (AU)
RESUMO
Este artigo apresenta e discute uma experiência da aplicação da metodologia do Time da Vida em um contexto que envolveu a troca de correspondências entre os internos de centros de reabilitação de drogas e álcool no Brasil e na Austrália. Apesar da distância física e cultural entre esses dois grupos, eles conseguiram destacar pontos em comum em suas histórias, construindo uma relação de mútua ajuda que auxiliou no processo de tratamento. Tal experiência baseou-se nos pressupostos que cada pessoa é especialista em sua própria história e consegue, nas interações que estabelece com os demais, fortalecer aspectos positivos de sua vida, reconhecer as habilidades e conhecimentos, assim como ampliar sua história. Além disso, a troca de cartas entre eles promoveu no grupo a noção de unidade compartilhada e um interesse em contribuir com a vida de outros que passam por situações semelhantes. (AU)
This article presents and discusses an experience of the team of life methodology involving mail exchange between inmates of alcohol and drugs rehabilitation center in Brazil and Australia. Despite the physical and cultural distance between these two groups, they weren able to highlight common aspects in their stories, and to build a relationship of mutual support that helped in the treatment process. This experience was build upon the idea that each person is an expert in his/her own history. Once a person has established interactions with others, he/she is able to strengthen positive aspects of his/her life, to acknoeledge skills and knowledge as well as thickening their own stories. Furthermore, exchanging mails enabled the sense of shared unity among individual, as well as the intetion to contribute to the lives of others in similar or related situations. (AU)