RESUMO
Resumo: Investigaram-se as relações de poder entre humanos e animais na experimentação científica testando a hipótese de que certos conceitos, como disciplina, biopolítica e dispositivo, podem ser úteis para pensar a realidade de animais e humanos no contexto do laboratório. Partiu-se da premissa de que os poderes são mais sutis do que explicitamente violentos. Por um lado, validou-se a hipótese por meio da análise de grupo focal online da fala de docentes, pós-graduandos e bioteristas. Por outro, a presente pesquisa evidenciou também a importância dos afetos, da noção de responsabilidade e do cuidado. Delineia-se, portanto, uma relação humano-animal constituída pela ambivalência: saberes e práticas instrumentais, de um lado, cuidado, afeto e emoções, de outro. Assim, os animais são seres de ontologia dupla, pois são objetos (devem ser estudados) e sujeitos (devem ser respeitados). A partir dessa ambivalência, discute-se o dispositivo cobaia, um conjunto de discursos e práticas que envolvem tanto instrumentalidade quanto afetividade, e que, através de suas técnicas, transforma os animais em "cobaias". Defende-se que essa ambivalência, por mais que seja importante para manter o animal no lugar subalterno de cobaia, também apresenta um potencial de criar outros modos de relação, outros modos de experimentar que fogem do dispositivo, isto é, que fogem da lógica sacrificial de produzir vidas dóceis e matáveis.
Abstract: Power relations between humans and animals in scientific experimentation have been investigated to test the hypothesis that certain concepts, such as discipline, biopolitics, and device, may help think about the reality of animals and humans in the laboratory context. It starts from the premise that powers are subtle rather than explicitly violent. First, we validated the hypothesis through an online focus group analysis of the discourse of lecturers, graduates, and bioethicists. Second, we noted the importance of affections, the notion of responsibility, and care. There is a human-animal relationship characterized by ambivalence: instrumental knowledge and practices, on the one hand, care, affection, and emotions, on the other. Therefore, animals have a double ontology since they are objects (they must be studied) and subjects (they must be respected). From this ambivalence, we discuss the guinea pig device, a set of discourses and practices that involve instrumentality and affectivity and transform animals into guinea pigs through its techniques. It is argued that this ambivalence, as vital as it is to keep the animal in the subaltern place of the guinea pig, also has the potential to create other forms of relationship, other forms of experimenting that escape the device, that is, the logic of sacrifice to produce docile and killable lives.
Resumen: Se han investigado las relaciones de poder entre humanos y animales en el experimento científico para probar la hipótesis de que ciertos conceptos, como disciplina, biopolítica y dispositivo, pueden ser útiles para pensar la realidad de animales y humanos en el contexto del laboratorio. Se parte de la premisa de que los poderes son más sutiles que explícitamente violentos. Por un lado, se validó la hipótesis por medio del análisis de grupo focal online del discurso de docentes, posgraduados y bioteristas. Por otro, la presente investigación evidenció también la importancia de los afectos, la noción de responsabilidad y el cuidado. Se presenta, por lo tanto, una relación humano-animal constituida por la ambivalencia: saberes y prácticas instrumentales, de una parte, cuidado, afecto y emociones, de otra. Así, los animales son seres de ontología doble, pues son objetos (deben estudiarse) y sujetos (deben respetarse). Desde esta ambivalencia, se discute el dispositivo cobaya, un conjunto de discursos y prácticas que implican tanto instrumentalidad como afectividad, y que, mediante sus técnicas, transforma los animales en cobayas. Se defiende que esta ambivalencia, por más que sea importante para mantener el animal en el lugar subalterno de cobaya, también presenta un potencial de crear otros modos de relación, otros modos de experimentar que se escapan del dispositivo, es decir, que escapan de la lógica del sacrificio de producir vidas dóciles y matables.
RESUMO
Cada vez mais a prática da experimentação em animais vivos vem provocando consideráveis e crescentes preocupações políticas e públicas. Diante de um cenário polêmico provocado por este uso, um fator que vem propiciando importantes reflexões, interno à própria ciência, é a tendência na assimilação do conceito dos 3Rs (substituição, redução e refinamento) por parte da comunidade científica. Soma-se a isso o acesso cada vez maior de literatura (inclusive midiática) sobre a condição de consciência e emoções provenientes dos estudos de comportamento animal, situando o animal experimental em uma nova perspetiva, com dilemas sérios e impactantes sobre a atividade científica. Este artigo pretende explorar aspectos conceituais da perspectiva dos 3Rs, de sua concepção ao seu impacto na cultura científica brasileira, apresentar o que caracterizo como um complicador desta perspectiva (em particular no que se refere aos estudos do comportamento animal) e finalizar com considerações sobre o conflito inerente entre os 3Rs diante deste complicador.(AU)
Increasingly, the practice of experimentation on live animals has provoked considerable and growing political and public concern. Faced with a controversial scenario provoked by this use, a factor that has led to important reflections, internal to science itself, is the tendency in the assimilation of the concept of 3Rs (substitution, reduction and refinement) by the scientific community. In addition, there is an increasing access to literature (including media) on the condition of consciousness and emotions from animal behavior studies, placing the experimental animal in a new perspective with serious and shocking dilemmas about scientific activity. This article intends to explore conceptual aspects of the perspective of the 3Rs, from their conception to their impact on Brazilian scientific culture, to present what can be characterized as a complicator of this perspective (in particular with regard to animal behavior studies) and to conclude with considerations about the inherent conflict between the 3Rs in the face of this complicator.(AU)
Assuntos
Animais , Alternativas ao Uso de Animais/ética , Experimentação Animal/ética , Comportamento Animal , BrasilRESUMO
Cada vez mais a prática da experimentação em animais vivos vem provocando consideráveis e crescentes preocupações políticas e públicas. Diante de um cenário polêmico provocado por este uso, um fator que vem propiciando importantes reflexões, interno à própria ciência, é a tendência na assimilação do conceito dos 3Rs (substituição, redução e refinamento) por parte da comunidade científica. Soma-se a isso o acesso cada vez maior de literatura (inclusive midiática) sobre a condição de consciência e emoções provenientes dos estudos de comportamento animal, situando o animal experimental em uma nova perspetiva, com dilemas sérios e impactantes sobre a atividade científica. Este artigo pretende explorar aspectos conceituais da perspectiva dos 3Rs, de sua concepção ao seu impacto na cultura científica brasileira, apresentar o que caracterizo como um complicador desta perspectiva (em particular no que se refere aos estudos do comportamento animal) e finalizar com considerações sobre o conflito inerente entre os 3Rs diante deste complicador.
Increasingly, the practice of experimentation on live animals has provoked considerable and growing political and public concern. Faced with a controversial scenario provoked by this use, a factor that has led to important reflections, internal to science itself, is the tendency in the assimilation of the concept of 3Rs (substitution, reduction and refinement) by the scientific community. In addition, there is an increasing access to literature (including media) on the condition of consciousness and emotions from animal behavior studies, placing the experimental animal in a new perspective with serious and shocking dilemmas about scientific activity. This article intends to explore conceptual aspects of the perspective of the 3Rs, from their conception to their impact on Brazilian scientific culture, to present what can be characterized as a complicator of this perspective (in particular with regard to animal behavior studies) and to conclude with considerations about the inherent conflict between the 3Rs in the face of this complicator.