RESUMO

O inconsciente coletivo é um conceito formulado por Carl G. Jung que consiste de um nível de consciência primordial, compartilhado pelos membros de comunidade no âmbito familiar, racial, social, grupal, etc. e mediado por reações humanas instintivas ancestrais que não se baseiam na experiência individual. A assim chamada Ressonância Mórfica, elaborada por Rupert Sheldrake, amplia o conceito de inconsciente coletivo, pois opera em todo o universo, envolvendo elementos de todos os reinos da natureza. Representa uma memória coletiva auto-organizada influenciada por padrões semelhantes do passado. Poderíamos inferir que a totalidade de sintomas de uma patogenesia de uma substância é também um conjunto de símbolos e arquétipos. Cada substância está ligada aos seus ancestrais de uma mesma família botânica ou animal, como também ligada à formação geológica do nosso planeta. De forma semelhante, existe uma consciência de grupo que influencia todos os membros do sistema familiar. A verdadeira individualidade psíquica da criança é uma combinação de fatores coletivos, pois não apenas o corpo da criança, mas também sua alma, provém da série dos antepassados, no sentido de que ela não pode ser distinguida individualmente da alma coletiva da humanidade. Por estar espalhada por toda a parte na alma coletiva, a criança pequena "percebe" não apenas os condicionamentos mais profundos dos pais, mas também, em um âmbito mais extenso, o bem e o mal existentes nas profundezas da alma humana. Todos nós somos influenciados pelas dinâmicas sistêmicas do mundo que nos cerca. A tendência é repetir inconscientemente os problemas do passado e levá-los adiante. Desta forma, a noção de individualidade é relativizada. Ao estudarmos os medicamentos agregando-os por algum tipo de analogia para formar grupos ou famílias seja de origem mineral, vegetal ou animal, o conjunto de características, temas, arquétipos, sensações, sintomas comuns, etc. de um determinado grupo forma um campo mórfico no espaço-tempo, a qual os pacientes por ressonância ou similitude se ligam inconscientemente. O campo eletromagnético de cada indivíduo, mediado pelos seus sistemas de crenças e campos mórficos familiares, liga-se aos campos informacionais dos mitos, dos arquétipos e do inconsciente coletivo humano similares, podendo levar ao adoecimento.

The collective unconscious is a concept formulated by Carl G. Jung that consists of a primordial level of consciousness, shared by community members in the family, racial, social, group, etc. spheres and mediated by ancestral instinctive human reactions that are not based on individual experience. The so-called Morphic Resonance, elaborated by Rupert Sheldrake, expands the concept of the collective unconscious, as it operates throughout the universe, involving elements from all kingdoms of nature. It represents a self-organizing collective memory influenced by similar patterns from the past. We could infer that the totality of symptoms of a pathogenesis of a substance is also a set of symbols and archetypes. Each substance is linked to its ancestors from the same botanical or animal family, as well as linked to the geological formation of our planet. Similarly, there is a group consciousness that influences all members of the family system. The true psychic individuality of the child is a combination of collective factors, for not only the child's body, but also his soul, comes from the series of ancestors, in the sense that it cannot be distinguished individually from the collective soul of humanity. Because it is scattered everywhere in the collective soul, the young child "perceives" not only the deeper conditionings of the parents, but also, in a wider scope, the good and evil existing in the depths of the human soul. We are all influenced by the systemic dynamics of the world around us. The tendency is to unconsciously repeat the problems of the past and carry them forward. In this way, the notion of individuality is relativized. When we study medicines by aggregating them by some kind of analogy to form groups or families, whether of mineral, vegetable or animal origin, the set of characteristics, themes, archetypes, sensations, common symptoms, etc. of a given group forms a morphic field in space-time, to which patients by resonance or similarity unconsciously attach themselves. Each individual's electromagnetic field, mediated by their belief systems and familiar morphic fields, is linked to the informational fields of similar myths, archetypes, and the human collective unconscious, and can lead to illness.

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Pretende-se identificar o cidadão brasileiro com Macunaíma, o herói de nossa gente, sob a perspectiva do inconsciente coletivo e do arquétipo de herói, definidos por Carl Gustav Jung. A compreensão do cidadão a partir do aspecto arquetípico, nos leva a entender os conflitos no processo de configuração identitária individual e coletiva brasileira, que frequentemente se espelha nas imagens, tradições e culturas estrangeiras, em detrimento das simbologias locais. Utilizando-se da pesquisa de revisão bibliográfica, na modalidade narrativa, e do método dialógico, o que ficará em evidência, no decorrer do artigo, é que o arquétipo do herói corresponde à evolução da personalidade humana, e é neste contexto que se apresenta os conflitos na personalidade do brasileiro. O Brasil possui, como mito de origem e correspondente arquetípico, Macunaíma, personagem criado por Mario de Andrade: Macunaíma, ao mesmo tempo que representa a verdadeira ancestralidade brasileira, revela a negação do próprio ser humano com relação a sua origem, o que justifica a construção desse herói sombrio e enigmático presente em cada indivíduo. Neste contexto, o Direito, âmbito jurídico que normativa as relações sociais e institucionais, e que representa juridicamente a voz da sociedade, é essencial para o resgaste e consequentemente para a liberdade deste herói enrustido em todos nós, cidadãos; essencial para a expressividade de um povo eminentemente brasileiro. Para tanto, sugere-se novos meios interpretativos dessa ciência, reconhecendo-se a Literatura como crítica ao Direito, a fim de que haja a releitura do ser cidadão no Brasil. (AU)

It is intended to identify the Brazilian citizen with Macunaíma, the hero of our people, from the perspective of the collective unconscious and the hero archetype, defined by Carl Gustav Jung. The understanding of the citizen from the archetypal aspect, leads us to understand the loss of Brazilian individual and collective identity, which is often mirrored in foreign images, traditions and cultures, to the detriment of local symbols. Using bibliographic review research, in the narrative modality, and the dialogical method, what will become evident, throughout the article, is that the hero's archetype corresponds to the evolution of the human personality, and this is the dysfunctionality presented by the personality of the Brazilian. Brazil has, as a myth of origin and archetypal correspondent, Macunaíma, a character created by Mario de Andrade: Macunaíma, while representing the true Brazilian ancestry, reveals the negation of the human being in relation to its origin, which justifies the construction of this dark and enigmatic hero present in each individual. In this context, Law, a legal framework that regulates social and institutional relations, and that represents the voice of society legally, is essential for the recovery and, consequently, for the freedom of this hero who is hidden in all of us citizens; essential for the expressiveness of an eminently Brazilian people. For that, new interpretative means of this science are suggested, recognizing Literature as critical to the Law, so that there is a reinterpretation of being a citizen in Brazil.(AU)

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A doscientos años de su nacimiento, se hacen algunas refl exiones sobre Florence Nightingale, a quien se le atribuye el título de precursora de la enfermería moderna mundial, sus enseñanzas van más allá de lo cognitivo, subyacen en los principios de la enfermería moderna, su legado puede asumirse desde diferentes paradigmas, sin embargo, siempre quedan grandes interpretaciones alrededor de esta figura, de la cual se ha escrito bastante, resaltando su dedicación para ayudar y cuidar a los pobres y desvalidos, su interés férreo, su fuerte convicción y liderazgo en salud y enfermería, por mencionar algunos. En el ámbito latinoamericano, los últimos años del siglo XIX y hasta aproximadamente la década de 1980, enfermería estaba tipificada como una ocupación social que se profesionalizó. En este camino, Florence Nightingale se convirtió en el arquetipo de la Enfermería por sus características personales, su trabajo en salud, administración, liderazgo y gestión en enfermería. De manera más clara, la incipiente profesión de enfermería requería, de manera consciente o inconsciente, de la inspiración de "alguien" que se convirtiese en el motor de impulso y el faro que guía, para modelar los pensamientos y actitudes personales y colectivas, esa persona fue Florence Nightingale

Há duzentos anos de seu nascimento são feitas algumas reflexões sobre Florence Nightingale, a quem se atribuiu o título de precursora da enfermagem moderna mundial. Seu modelo educacional vai além do cognitivo, perpassando os princípios da enfermagem moderna, seu legado pode assumir diferentes paradigmas, embora, sempre permaneceu grandes interpretações em torno desta figura, da qual se tem escrito bastante, ressaltando sua dedicação para ajudar e cuidar dos pobres e desvalidos, seu interesse ferrenho, sua forte convicção e liderança em saúde e enfermagem para mencionar alguns. No âmbito, nos últimos anos do século XIX e aproximadamente até a década de 1980, enfermagem estava classificada como uma ocupação social que se profissionalizou, neste caminho, Florence Nightingale se converteu em um arquétipo da enfermagem por suas características pessoais, seu trabalho em saúde, administração, liderança e gestão em enfermagem. De maneira mais clara, a incipiente profissão de enfermagem requeria, de maneira consciente e inconsciente de inspiração de "alguns" que se converte no motor de impulso e luz, que guia para modelar os pensamentos e atitudes pessoais e coletivas, essa pessoa foi Florence Nightingale.

Off to two hundred years her birth, some reflexions are made about Florence Nightingale, whom is forefather of modern global Nursing, her teaching go beyond the cognitive, her principles about modern nursing is hidden, her legacy can be assumed from different paradigms, however, there are always great interpretations around this leading figure, to which a lot has been written about, emphasized her dedication to support and caring for the poor and defenceless her unwavering interest, strong conviction and leadership in health and nursing, to name but a few. In Latin American in the last years of the 19th century and until approximately the 1980s, nursing was typified as a social occupation that was professionalized. In this way, Florence Nightingale became the archetype of Nursing due to her personal characteristics, her work in health, administration, leadership, and management in nursing. Cleary, the incipient nursing profession required, consciously or unconsciously, the inspiration of "someone" who would become the driving force and the guiding beacon, to shape personal and collective thoughts and attitudes, that person was Florence Nightingale.

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Minha teoria arquetípica da história (BYINGTON, 1983) segue os passos de Bachofen e de Neumann com a modificação do conceito do arquétipo matriarcal para o arquétipo da sensualidade, e do arquétipo patriarcal para o arquétipo da organização, ambos presentes na psique da mulher, do homem e do Self cultural (BYINGTON, 2013). Essa teoria descreve a dominância matriarcal durante a vida nômade dos primeiros 140 mil anos da história (WATSON, 2005) e a dominância patriarcal iniciada após a revolução agropastoril, mais de 12 mil anos atrás, quando nos tornamos povos assentados. A seguir, marcada pelos mitos do Buda, há 2.500 anos, e do Cristo, há 2 mil anos, essa teoria descreve o início da implantação mitológica e civilizatória do arquétipo da alteridade, cujos heróis messiânicos pregam a elaboração dos confrontos humanos pela dialética da compaixão. Finalizando, o artigo elabora a dificuldade da transcendência da dominância do arquétipo patriarcal para a implantação do arquétipo da alteridade. Concluindo, o autor tenta explicar a razão para Jesus não haver evitado Sua crucificação na implantação da missão heroica para transformar o deus patriarcal, do Velho Testamento, na Trindade, do Novo Testamento. ■

The archetypal theory of history (BYINGTON, 1983) follows the work of Bachofen and Neumann with the modification of the concept of the matriarchal archetype as the archetype of sensuality and of the patriarchal archetype as the archetype of organization, both present in the psyche of man and woman and in the cultural Self (BYINGTON, 2013). This theory describes matriarchal dominance during the nomad life of the first 140 thousand years of history (WATSON, 2005) followed by patriarchal dominance begun more than 12 thousand years ago, after the agropastoral revolution, when we became settled societies. Next, marked by the myth of Budha, about 2,500 years ago and by the myth of Christ, 2,000 years ago, this theory describes the beginning of the mythological civilizing implementation of the alterity (otherness) archetype, whose messianic hero preach for the elaboration of human conflicts through the dialectic of compassion. Finally, the article elaborates the difficulty of the transcendence of patriarchal dominance in the implementation of the archetype of alterity. In conclusion, the author tries to explain the reason Jesus did not avoid his crucifixion to implant the heroic mission of transforming the patriarchal God of the Old Testament into the Trinity of the New Testament. ■

Mi teoría arquetípica de la historia (BYINGTON, 1983) sigue los pasos de Bachofen y de Neumann con la modificación del concepto del arquetipo matriarcal para el arquetipo de la sensualidad, y del arquetipo patriarcal para el arquetipo de la organización, ambos presentes en la psique de la mujer, el hombre y el self cultural (BYINGTON, 2013). Esta teoría describe la dominancia matriarcal durante la vida nómada de los primeros 140 mil años de la historia (WATSON, 2005) y la dominación patriarcal iniciada tras la revolución agropastoril, hace más de 12 mil años, cuando nos convertimos en pueblos asentados. A continuación, marcada por los mitos de Buda, hace 2.500 años, y de Cristo, hace 2 mil años, esta teoría describe el inicio de la implantación mitológica y civilizatoria del arquetipo de la alteridad, cuyos héroes mesiánicos predican la elaboración de los enfrentamientos humanos por la dialéctica de la compasión. Finalizando, el artículo elabora la dificultad de la trascendencia de la dominación del arquetipo patriarcal para la implantación del arquetipo de la alteridad. Concluyendo, el autor intenta explicar la razón de que Jesús no haya evitado su crucifixión en la implantación de la misión heroica para transformar el dios patriarcal, del Antiguo Testamento, en la Trinidad, del Nuevo Testamento. ■

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Jung e a Psicologia Analítica não contemplaram em profundidade o estudo da psicoterapia de grupos, tendo privilegiado o trabalho clínico individual. O presente artigo tem como objetivo principal fornecer um panorama descritivo das pesquisas sobre como a participação em pequenos grupos psicoterapêuticos pode influenciar no processo de individuação de seus membros, no referencial da Psicologia Analítica, e também, como um objetivo secundário, recapitular e confrontar com o que a literatura da área expõe sobre o tema. Para isso, foi feito num primeiro momento uma revisão estruturada, em bases de dados. Os critérios de seleção do material é que fossem artigos, em português e inglês, que tratassem do desenvolvimento da personalidade no interior de pequenos grupos de desenvolvimento pessoal, na área da psicologia analítica. Na sequência foi feita uma pesquisa não estruturada, levantando artigos frequentemente citados e também através da literatura da área e posteriormente uma revisão integrativa que aponta a dificuldade do tema no campo da psicologia analítica, especialmente pelo receio dos processos de identificação e regressão entre os membros do grupo - que para Jung operariam invariavelmente contra a individuação. Os artigos levantados questionam essa afirmação e apresentam possibilidades de desenvolvimento psíquico no interior desses grupos e correlacionam individuação com vida em sociedade. Eles também propõem métodos de psicoterapia grupal no referencial da psicologia analítica. Considera-se que pequenos grupos fazem parte do contexto de vida de qualquer indivíduo, e seu potencial para favorecer a individuação ainda precisa ser melhor compreendido.(AU)

Jung and Analytical Psychology did not contemplate in depth the study of the psychotherapy of groups, having privileged the individual psychotherapy. The main objective of this article is to provide a descriptive overview of the researches on how the participation in small psychotherapeutic groups can influence the individuation process of its members in the framework of Analytical Psychology and - as a secondary objective - to recapitulate and confront it with what the literature of the area exposes about this subject. In order to do that, a structured review was firstly carried out in the databases. The criteria for selecting the material were them to be articles, in both Portuguese and English, dealing with the development of personality, within small groups of personal development, in analytical psychology field. Secondly, an unstructured research was executed, with the examination of the most cited articles, and also a thorough search through the literature of the matter. Lastly an integrative revision was made and that signalized the difficulty of the subject in the field of analytical psychology, especially because of the fear of the processes of identification and regression between the members of the group - which for Jung would invariably work against individuation. The examined articles question this statement and present possibilities of psychic development within these groups and correlate individuation with life in society. They also propose methods of group psychotherapy in the framework of analytical psychology. Small groups are considered part of the life context of any individual, and their potential for individuation still needs to be better understood.(AU)

Jung y la Psicología Analítica no contemplaron en profundidad el estudio de la psicoterapia de los grupos, habiendo privilegiado trabajo clínico del individuo. El presente artículo tiene como objetivo principal proporcionar un panorama descriptivo de las investigaciones sobre cómo la participación en pequeños grupos psicoterapéuticos puede influir en el proceso de individuación de sus miembros, en el enfoque de la Psicología Analítica, y también, como un objetivo secundario, recapitular y confrontar con lo que la literatura del área expone sobre el tema. Para ello, se hizo en un primer momento una revisión estructurada, en bases de datos. Los criterios de selección de materiales es que fuesen artículos en portugués y inglés, que tratasen del desarrollo de la personalidad dentro de pequeños grupos de desarrollo personal en el campo de la psicología analítica. En la secuencia se realizó una investigación no estructurada, buscando artículos frecuentemente citados y también a través de la literatura del área y posteriormente una revisión integrativa que apunta la dificultad del tema en el campo de la psicología analítica, especialmente por el temor de los procesos de identificación y regresión entre los miembros del grupo - que para Jung operaría invariablemente contra la individuación. Los artículos encontrados cuestionan esa afirmación y presentan posibilidades de desarrollo psíquico en el interior de esos grupos y correlacionan individuación con vida en sociedad. También proponen métodos de psicoterapia grupal en el referencial de la psicología analítica. Se considera que pequeños grupos forman parte del contexto de vida de cualquier individuo, y su potencial para favorecer la individuación aún necesita ser mejor comprendido.(AU)

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Minha teoria arquetípica da história (BYINGTON, 1983) segue os passos de Bachofen e de Neumann com a modificação do conceito do arquétipo matriarcal para o arquétipo da sensualidade, e do arquétipo patriarcal para o arquétipo da organização, ambos presentes na psique da mulher, do homem e do Self cultural (BYINGTON, 2013). Essa teoria descreve a dominância matriarcal durante a vida nômade dos primeiros 140 mil anos da história (WATSON, 2003) e a dominância patriarcal iniciada após a revolução agropastoril, mais de 12 mil anos atrás, quando nos tornamos povos assentados. A seguir, marcada pelos mitos do Buda, há 2.500 anos, e do Cristo, há 2 mil anos, essa teoria descreve o início da implantação mitológica e civilizatória do arquétipo da alteridade, cujos heróis messiânicos pregam a elaboração dos confrontos humanos pela dialética da compaixão. Finalizando, o artigo elabora a dificuldade da transcendência da dominância do arquétipo patriarcal para a implantação do arquétipo da alteridade. Concluindo, o autor tenta explicar a razão para Jesus não haver evitado Sua crucificação na implantação da missão heroica para transformar o deus patriarcal, do Velho Testamento, na Trindade, do Novo Testamento.

The archetypal theory of history (BYINGTON, 1983) follows the work of Bachofen and of Neumann with the modification of the concept of the matriarchal archetype as the archetype of sensuality and of the patriarchal archetype as the archetype of organization, both present in the psyche of man and woman and in the cultural Self (BYINGTON, 2013). This theory describes matriarchal dominance during the nomad life 140 thousand years of prehistory (WATSON, 2003) followed by patriarchal dominance begun more than 12 thousand years ago, after the agropastoral revolution, when we became settled societies. Next, marked by the myth of Budha, about 2.500 years ago and by the myth of Christ, 2.000 years ago, this theory describes the beginning of the mythological civilizing implementation of the alterity (otherness) archetype, whose messianic hero preache for the elaboration of human conflicts through the dialectic of compassion. Finally, the article elaborates the difficulty of the transcendence of patriarchal dominance in the implementation of the archetype of alterity. In conclusion, the author tries to explain the reason Jesus did not avoid his crucifixion to implant the heroic mission of transforming the patriarchal God of the Old Testament into the Trinity of the New Testament.

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Minha teoria arquetípica da história (BYINGTON, 1983) segue os passos de Bachofen e de Neumann com a modificação do conceito do arquétipo matriarcal para o arquétipo da sensualidade, e do arquétipo patriarcal para o arquétipo da organização, ambos presentes na psique da mulher, do homem e do Self cultural (BYINGTON, 2013). Essa teoria descreve a dominância matriarcal durante a vida nômade dos primeiros 140 mil anos da história (WATSON, 2003) e a dominância patriarcal iniciada após a revolução agropastoril, mais de 12 mil anos atrás, quando nos tornamos povos assentados. A seguir, marcada pelos mitos do Buda, há 2.500 anos, e do Cristo, há 2 mil anos, essa teoria descreve o início da implantação mitológica e civilizatória do arquétipo da alteridade, cujos heróis messiânicos pregam a elaboração dos confrontos humanos pela dialética da compaixão. Finalizando, o artigo elabora a dificuldade da transcendência da dominância do arquétipo patriarcal para a implantação do arquétipo da alteridade. Concluindo, o autor tenta explicar a razão para Jesus não haver evitado Sua crucificação na implantação da missão heroica para transformar o deus patriarcal, do Velho Testamento, na Trindade, do Novo Testamento.(AU)

The archetypal theory of history (BYINGTON, 1983) follows the work of Bachofen and of Neumann with the modification of the concept of the matriarchal archetype as the archetype of sensuality and of the patriarchal archetype as the archetype of organization, both present in the psyche of man and woman and in the cultural Self (BYINGTON, 2013). This theory describes matriarchal dominance during the nomad life 140 thousand years of prehistory (WATSON, 2003) followed by patriarchal dominance begun more than 12 thousand years ago, after the agropastoral revolution, when we became settled societies. Next, marked by the myth of Budha, about 2.500 years ago and by the myth of Christ, 2.000 years ago, this theory describes the beginning of the mythological civilizing implementation of the alterity (otherness) archetype, whose messianic hero preache for the elaboration of human conflicts through the dialectic of compassion. Finally, the article elaborates the difficulty of the transcendence of patriarchal dominance in the implementation of the archetype of alterity. In conclusion, the author tries to explain the reason Jesus did not avoid his crucifixion to implant the heroic mission of transforming the patriarchal God of the Old Testament into the Trinity of the New Testament.(AU)

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As clínicas e laboratórios do Centro de Ciências Biológicas e de Saúde (CCBS) da Universidade Estadual da Paraíba (UEPB) prestam serviços de saúde à comunidade interna e externa e registram eletronicamente informações sobre os atendimentos feitos. OBJETIVO: Prover uma solução que disponibilize o histórico integral dos atendimentos prestados a um paciente, a ser consultado por qualquer clínica/laboratório em que ele esteja sendo atendido, utilizando o modelo de referência OpenEHR. MÉTODO: Realizado em quatro fases: i) identificação das informações necessárias para compor o histórico médico do paciente; ii) aplicação da plataforma OpenEHR na criação de arquétipos/templates referentes a informações médicas ainda não modeladas (descrição de biomodelos usados como guia no planejamento cirúrgico); iii) modelagem da solução de interoperabilidade; iv) implementação da solução que oferece o histórico dos atendimentos. RESULTADO: Histórico integrado do atendimento ao paciente disponível para consulta, contendo a junção das informações registradas e mantidas em ambientes distintos.

The clinics and laboratories of the Center for Life Sciences and Health (CCBS) of the State University of Paraiba (UEPB) provide both internal and external community with health care services, in which electronic medical records are kept by different technology solutions. OBJECTIVE: To create a solution that gathers in a full medical history all sessions that a patients attends in different UEPB clinics and laboratories, using the reference model OpenEHR. METHOD: This work was conducted through four phases: i) identification of the information required to compose the patient medical history; ii) use of openEHR standard to archetypes / templates related to medical information not y et modeled (description of biomodels used to guide surgical planning); iii) modeling interoperability solution; iv) implementation of the solution which provides the patient medical history. RESULT: The patient integrated medical history is available to be consulted, composed by information recorded and maintained in different sites.

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La falta de aplicación de estándares repercute en lo negativo en la calidad de la prestación de servicios de salud, lo cual se ve reflejado en un alto porcentaje de errores médicos prevenibles, que son causados por la falta de acceso inmediato a la información de salud. Es por esto que en la actualidad, existe una necesidad hacia sistemas distribuidos e interconectados, que favorezcan la representación y comunicación de los sistemas de historia clínica electrónica, de tal forma que permitan la interoperabilidad. Es aquí donde la arquitectura de modelo dual surge como una solución a los problemas clásicos de evolución y mantenimiento de los sistemas de información y por consiguiente, como la piedra angular para alcanzar la llamada interoperabilidad semántica. La interoperabilidad es la clave para la atención efectiva en el ámbito de la salud ya que aumenta la calidad de la atención, reduce los costos, y mejora los servicios, lo que se traduce en una atención más segura y eficiente. En la presente revisión, se pretende como objetivo, describir los elementos más importantes a la hora de expresar la información clínica, como son las terminologías para codificar la información, un modelo de referencia para expresar las características generales de los componentes de un registro clínico, y de unos arquetipos que definen los conceptos clínicos presentes; todos estos como componentes indispensables para alcanzar dicha interoperabilidad.

The lack of application of standards has a negative effect on the quality of health service provision which is shown in the high percentage of preventable medical errors that are caused by lack of immediate access to health information. That is the reason why it is necessary today to move towards distributed and interconnected systems favoring representation and communication of electronic health record systems so that they allow interoperability. This is the moment when the dual model architecture emerges as a solution to the clasic problems of evolution and maintenance of the information systems and consequently, as a milestone to reach the so called semantic interoperability. Interoperability is the key to effective care in health since it increases the quality of care, reduces costs and improves services. All the above-mentioned brings more efficient and safer care. The present literature review was aimed at describing the most important elements to express clinical information such as terminologies to coding information, a reference model to express the general characteristics of the clinical register components and those of archetypes that define the present clinical concepts. All of them are indispensable elements to reach interoperability.

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El presente artículo pretende mostrar, a la luz de la psicología de orientación junguiana, cómo se concibe lo femenino y lo masculino en el psiquismo humano, para lo cual se abordan los elementos conceptuales más significativos de dicha teoría, en donde se hace una minuciosa diferenciación entre los diferentes niveles psíquicos. A partir de allí se distinguen las características, el dinamismo y la influencia, tanto colectiva e individual que tiene la simbología femenino/masculino y la importancia que de allí se desprende para un abordaje terapéutico. Con la riqueza de los elementos que aporta esta perspectiva, este artículo pretende servir como un referente conceptual para sustentar, a mediano plazo, un modelo de intervención en el ámbito grupal, familiar y de pareja.

This work tries to show in the light of Jungian psychology orientation, how it is conceived feminine and male in the human psyche. For this it is taken the most important conceptual elements of this theory. In this it is done a careful distinction between the different psychic levels. After that it is clear to recognize the characteristics, the dynamism and the influence in both collective and individual that the feminine and masculine symbology has, and the importance it shows for a clear therapeutic approach with the wealth of the elements. This perspective brings, this work intend to serve as a conceptual reference to sustain in a medium term a model of intervention group, family and couples level.

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Objetivos: Este trabalho propoe uma arquitetura para a troca de mensagens ciente de contexto em ambientes de Cuidado de Saude Pervasivo. Materiais e métodos: No Cuidado de Saude Pervasivo, novas tecnologias de informacao e comunicacao sao aplicadas para apoiar a prestacao de servicos de saude em qualquer lugar, a qualquer momento e a qualquer pessoa. Tecnologias de Computacao Ubiqua possibilitam a troca de informacao eficiente e segura entre cuidadores de saude e seus pacientes em hospitais, lares e comunidades. Uma vez que os sistemas de informacao de saude disponibilizam os registros de saude em varios formatos eletronicos, a Fundacao openEHR propos um modelo dual para garantir a interoperabilidade semantica entre esses sistemas. Agente Inteligente e uma tecnologia que foi aplicada para simular habilidades humanas em procedimentos de saude. Resultados: Esta arquitetura foi demonstrada e avaliada em um experimento controlado que foi realizado no departamento de Cardiologia de um hospital localizado na cidade de Marilia (Sao Paulo, Brasil). Conclusão: Um aplicativo foi desenvolvido para avaliar essa arquitetura, e os resultados mostraram que a arquitetura e apropriada para facilitar o desenvolvimento de sistemas informacao de saude, fornecendo recursos genericos e uma poderosa solucao para integracao destes sistemas.

Aims: This paper proposes an architecture for the exchange of context-aware messages in Pervasive Healthcare environments. Materials and methods: In Pervasive Healthcare, novel information and communication technologies are applied to support the provision of health services anywhere, at anytime, and to anyone. Ubiquitous Computing technologies allow efficient and safe information exchange amongst caregivers and their patients in communities, homes and hospitals. Since health systems may offer their health records in various electronic formats, the openEHR foundation has proposed a dual model to achieve semantic interoperability between such systems. Intelligent Agents is a technology that has been applied to simulate human skills in healthcare procedures. This architecture is based on technologies from Ubiquitous Computing and Intelligent Agents, and complies with the openEHR dual model. Results: This architecture was demonstrated and evaluated in a controlled experiment that we conducted in the cardiology department of a hospital located in the city of Marília (São Paulo, Brazil). Conclusion: An application was developed to evaluate this architecture, and the results showed that the architecture is suitable for facilitating the development of healthcare systems by offering generic resources and powerful solution to integrate these systems.

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Objetivos: Este trabalho propoe uma abordagem para o desenvolvimento de aplicacoes no ambiente de Cuidado de Saude Pervasivo, atraves do uso de arquetipos. Materiais e Métodos: O Cuidado de Saude Pervasivo foca o uso de novas tecnologias, ferramentas e servicos, para ajudar os pacientes a ter um papel mais ativo no tratamento de suas condicoes. Ambientes de Cuidado de Saude Pervasivo exigem uma grande de troca de informacoes, e tecnologias especificas tem sido propostas para prover interoperabilidade entre os sistemas que compoem tais ambientes. No entanto, a complexidade dessas tecnologias faz com que seja dificil adota-las amplamente, bem como migrar Ambientes de Cuidado de Saude centralizados para Ambientes de Cuidado de Saude Pervasivo. Resultados: A abordagem foi demonstrada e avaliada em um experimento controlado realizado no departamento de cardiologia de um hospital localizado na cidade de Marilia (Sao Paulo, Brasil). Conclusão: Um aplicativo foi desenvolvido para avaliar a abordagem, e os resultados mostraram que a abordagem e adequada para facilitar o desenvolvimento de sistemas de cuidado de saude, oferecendo solucoes de abordagem genericas e poderosas.

Aims: This paper proposes an approach to develop applications in the Pervasive Healthcare environment, through the use of Archetypes. Materials and Methods: Pervasive Healthcare focuses on the use of new technologies, tools, and services, to help patients to play a more active role in the treatment of their conditions. Pervasive Healthcare environments demand a huge amount of information exchange, and specific technologies have been proposed to provide interoperability between the systems that comprise such environments. However, the complexity of these technologies makes it difficult to fully adopt them and to migrate Centered Healthcare Environments to Pervasive Healthcare Environments. Results: This approach was demonstrated and evaluated in a controlled experiment that we conducted in the cardiology department of a hospital located in the city of Marília (São Paulo, Brazil). Conclusion: An application was developed to evaluate this approach, and the results showed that the approach is suitable for facilitating the development of healthcare systems by offering generic and powerful approach capabilities.

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A aplicação das TICs na área de cuidado de saúde, conhecida como e-Health, pode facilitar o acesso aos serviços de cuidado de saúde e só será aceitável se permitir a troca de informação eficiente e segura entre os cuidadores de saúde e pacientes. O objetivo deste trabalho é apresentar uma abordagem para troca de mensagens em cenários realísticos.

The application of ICT in healthcare sector activities, known as e-Health, can simplify the access to healthcare services and will only be acceptable for realistic scenarios if it supports efficient and secure information exchange amongst the caregivers and their patients. The aim of this paper is to present an approach for message exchange to realistic scenarios.

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O aumento da interoperabilidade entre sistemas de informação em saúde é possível utilizando o padrão de modelagem openEHR. Para verificar a corretude de arquétipos nesse padrão, este trabalho propõe-se convertê-los em ontologias OWL e realizar o teste de mutação. Assim, pretende-se revelar defeitos na modelagem do domínio antes de sua integração com outros sistemas.

Increasing interoperability among health information systems is possible using openEHR standard modeling. In this work it is proposed to convert this pattern archetypes into OWL ontologies and perform mutation testing, to verify their correctness. Thus, we intend to reveal defects in the modeling domain before its integration with other systems.

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O autor descreve a atuação do arquétipo do herói a partir da Psicologia Simbólica Junguiana, segundo a qual a formação da consciência é levada a cabo pela elaboração simbólica feita pelos arquétipos regentes e coordenada pelo arquétipo central. É o arquétipo do herói que estimula a personalidade com as funções estruturantes da coragem e da esperança, para enfrentar o sofrimento e as dificuldades de toda elaboração simbólica. O autor ilustra a atuação do arquétipo do herói por intermédio do processo de individuação de Cervantes e pela célebre figura heroica de D. Quixote, por ele criada. O autor argumenta que, por meio da loucura e do ridículo, Cervantes enalteceu a coragem, a busca da aventura, a defesa dos oprimidos e a inspiração no amor, características dos romances de cavalaria, os quais haviam resistido à Inquisição e chegado ao fim no século XVI. Concluindo, o autor afirma que o valor da obra de Cervantes, considerado por muitos a maior obra literária ocidental, deve-se à criação pelo poeta e dramaturgo de uma metáfora heroica para resgatar valores extraordinários do humanismo ocidental, condenados ao esquecimento pelo racionalismo científico emergente no século XVII (AU)

The author describes the expression of the hero archetype by Jungian Symbolic Psychology within the development of consciousness carried out by four archetypes (matriarchal, patriarchal, alterity - anima and animus - , and totality archetypes). He postulates that the archetype of the hero stimulates the Self with the structuring functions of courage, endurance and hope to confront the difficulties and suffering of symbolic elaboration and Ego formation. The author illustrates the expression of the archetype of the hero in the process of individuation of Cervantes analysing the figure of Don Quixote. Disguised by madness and ridicule, Cervantes describes the heroic functions of bravery, search for adventure, defense of the oppressed and inspiration by love, characteristics of the age of chivalry which were being underrated and condemned to oblivion by the repression of the Inquisition and the rise of the age of reason in the seventeenth century (AU)

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RESUMO

Em 2005, a Agência Nacional de Saúde Suplementar (ANS) estabelece o padrão TISS (Troca de Informação na Saúde Suplementar), intercâmbio eletrônico obrigatório entre as operadoras de planos de saúde (cerca de 1500 registradas na ANS) e prestadores de serviços (cerca de 200 mil) sobre os eventos de assistência prestados aos beneficiários. O padrão TISS foi desenvolvido seguindo a estrutura do Comitê ISO/TC215 de padrões para informática em saúde e se divide em quatro partes: conteúdo e estrutura, que compreende a estrutura das guias em papel; representação de conceitos em saúde, que se refere às tabelas de domínio e vocabulários em saúde; comunicação, que contempla as mensagens eletrônicas; e segurança e privacidade, seguindo recomendação do Conselho Federal de Medicina (CFM). Para aprimorar sua metodologia de evolução, essa presente tese analisou o grau de interoperabilidade do padrão TISS segundo a norma ISO 20514 (ISO 20514, 2005) e a luz do modelo dual da Fundação openEHR, que propõe padrões abertos para arquitetura e estrutura do Registro Eletrônico de Saúde (RES). O modelo dual da Fundação openEHR é composto, no primeiro nível, por um modelo de referência genérico e, no segundo, por um modelo de arquétipos, onde se detalham os conceitos e atributos. Dois estudos foram realizados: o primeiro se refere a um conjunto de arquétipos demográficos elaborados como proposta de representação da informação demográfica em saúde, baseado no modelo de referência da Fundação openEHR. O segundo estudo propõe um modelo de referência genérico, como aprimoramento das especificações da Fundação openEHR, para representar o conceito de submissão de autorização e contas na saúde, assim como um conjunto de arquétipos. Por fim, uma nova arquitetura para construção do padrão TISS é proposta, tendo como base o modelo dual da Fundação openEHR e como horizonte a evolução para o RES centrado no paciente.

In 2005 the Brazilian National Healthcare Agency (Agência Nacional de Saúde Suplementar (ANS), in Portuguese) published the TISS standard, a mandatory electronic exchange claims between the health insurance (approximately 1500 registered at ANS) and healthcare providers (approximately 200 000) about the healthcare events provided to the beneficiaries. The TISS standard was developed following the structure of the ISO/TC215 Committee for Health Informatics and is divided into four parts: data structure that encompasses the forms; semantic content that refers to the vocabularies and terminologies; data interchange that includes the electronic messages; and security issues in healthcare information following a recommendation of the Federal Council of Medicine (Conselho Federal de Medicina (CFM), in Portuguese). To improve the TISS standard’s evolution, this study analyses the levels of interoperability in accordance with ISO 20514 (ISO 20514, 2005) and the dual model of the openEHR Foundation, which proposes open standards for Electronic Health Records (EHR) architecture and healthcare information. The dual model of the openEHR Foundation specifications is composed, on the first level, by a generic reference model and on the second by an archetype model that details the concepts and attributes. Two studies were conducted in this thesis: the first one refers to a set of demographic archetypes developed as a proposal representation of the demographic information, based on the reference model of the openEHR Foundation. The second study proposes a generic reference model, as an improvement of the openEHR specifications, to represent the concept of submission of claims, as well as a set of archetypes. Finally, a new architecture for building the TISS standard is proposed based on the dual model of the openEHR Foundation and envisioning a patient-centered EHR.

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Este artigo tem como objetivo apresentar um conjunto de conceitos demográficos e uma proposta de representação destes conceitos em sistemas de informação por meio de arquétipos.Foram analisados as normas internacionais ISO TR 20514, TS 22220 e ISO TS 27527, e diversos modelos demográficos da fundação openEHR, e avaliados os atributos para representar as informações demográficas de diversos sistemas de informação públicos do país, bem como opadrão TISS utilizado na troca de informação da saúde suplementar. A partir dessas análises, é proposto um conjunto de arquétipos que permitem a representação dos conceitos demográficos em sistemas de informação de modo a satisfazer os requisitos das normas nacionais e internacionais.Os arquétipos permitem a evolução dos sistemas sem necessidade de reformular seus modelos demográficos.

This article aims at presenting a set of demographic concepts and a proposal of archetypes for representing these concepts in information systems. The international standards ISO TR 20514, TS 22220 and ISO TS 27527, along with several demographic models were studied, as well ashow the demographic information is represented in several Brazilian public information systems, as well as the TISS standard, used on Brazilian supplementary health services information exchange. From these analyses, a set of archetypes were designed to allow the representation of demographic concepts in health information systems so that they meet the national and international standards requirements. The archetypes allow the evolution of information systems without demanding reformulation of their demographic models.

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Este artigo tem como objetivo apresentar os dados obtidos a partir de uma pesquisa-intervenção, com enfoque psicopedagógico, desenvolvida no contexto de sala de aula de uma escola particular, nas aulas de Linguagem e Filosofia. Refere-se às dinâmicas com crianças de seis e sete anos da Educação Infantil, utiliza as mediações de sensibilizações, associações de imagens e contos de heróis e leva em consideração os significados que as crianças atribuem aos heróis contemporâneos. Em termos de metodologia, a pesquisa foi realizada por meio de discussões em grupo, promovidas com as crianças. As intervenções ocorreram, simultaneamente, a fim de permitir que as crianças refletissem sobre o assunto durante o processo. As leituras dos dados e reflexões fundamentam-se na abordagem junguiana sobre os arquétipos e os mitos dos heróis de uma cultura. A proposta consiste em ampliar a consciência das crianças sobre o que elas valorizam em relação às condições humanas, projetadas nos heróis(AU)

The main purpose of this article is to present data based on an intervention survey, focused on the application of experimental psychopedagogy in a private classroom context, during Language and Philosophy classes. It refers to group dynamics with Child Education children ranging from 6 to 7 years of age, using as mediators sensitizations, image associations and hero tales, taking into consideration the signification children attribute to contemporary heroes. In terms of methodology, the research was based on group discussions held with such children. Interventions took place simultaneously, so that the children could think about the subject during the process. The readings of data and considerations are based on the jungian approach to hero archetypes and myths of a determined culture. The proposition of such dynamics is to increase the child's conscience of what it values in relation to the human condition projected in such heroes.(AU)