RESUMO
En el presente artículo nos proponemos revisar, a la luz de los resultados arrojados por la conclusión de nuestro proyecto de investigación "Presencia y eficacia causal de lo traumático en la cura psicoanalítica de las neurosis: Investigación sobre la complicidad del ser hablante con el azar (tique). Estudio de casos en el Servicio de Clínica de Adultos de la Universidad de Buenos Aires", la hipótesis principal de dicha investigación, planteada en los siguientes términos:"El método psicoanalítico permite despejar la causalidad por elección que interviene en la estructuración, la elaboración y la resolución de la neurosis; esa causalidad se realiza y se manifiesta a través de las incidencias tíquicas de la repetición en sus diversas formas, entre las cuales están lo traumático en su relato historizado, el ocasionamiento de los síntomas, y sus actualizaciones transferenciales". Además, consignaremos el modo en que hemos podido aislar, formalizar y observar algunas variables intervinientes en el corpus de casos seleccionado como muestra, proveniente del Servicio de Clínica de Adultos de la Facultad de Psicología, que funciona en la ciudad de Avellaneda.
In this article we propose to check, in the light of the results produced by the conclusion of our project of investigation "Presence and causal eficacy of the trauma in psychoanalytic treatment of neurosis: Investigation on the complicity of the speaking being with the fortune (tyche). Study of cases in the Service of Adults' Clinic of the University of Buenos Aires", the principal hypothesis of the above mentioned investigation, raised in the following terms: "The psychoanalytic method allows to clear the causality by choice that intervenes in the structure, production and resolution of the neurosis; this causality is realized and demonstrated across the tychique incidents of the repetition in its diverse forms, between which are the traumatic tale and its transferencial updates ". In addition, we will record the way in which we could have isolated, formalize and to observe some intervener variables in the corpus of cases selected as sample, from the Service of Adults' Clinic of the Faculty of Psychology, in Avellaneda's city.
Assuntos
Humanos , Teoria Psicanalítica , Transtornos Neuróticos , CausalidadeRESUMO
Tal vez los hechos afortunados sean más frecuentes de lo que advertimos. Picasso decía, yo no busco, encuentro. La diferencia entre el artista y el hombre común no está solamente en el talento o en la técnica, sino también en la selección, en el tamizado, mucho más estricto en el hombre común que en el artista o el científico, que se permite dejar emerger, del inconsciente, el genio dormido. Bacon confía en el azar, su sentido crítico no lo complica, él se pliega a lo tíquico que realiza sobre la tela su deseo de artista. Auster sugiere que un golpe de fortuna valecomo encuentro accidental con la decisión, con la voluntad inconsciente, con el destino; salir justo a tiempo de la trayectoria letal del vehículo, encontrar la energía y la celeridad para hacerlo, es un acontecimiento de la vida, devuelve la vida a una vida rutinaria y vacía(AU)
Maybe fortunate events are more frequent than we realize. Picasso used to say "I dont seek, I find". The difference between the artist and the common man lies not just in the talent or the technique, but also in the selection, much stricter in the common man than in the artist or the scientist - who allows the asleep genius to emerge from the unconscious-. Francis Bacon relies on chance, his critical sense does not paralyze him. What he finds by chance performs his desire. Paul Auster suggests that a windfall may be worth as an encounter with ones own decision, as an accidental meeting with his unconscious will. Escaping just in time from the deadly path of the vehicle, finding the energy and speed to do it, is an event of life - that turns a routinely and empty life alive again(AU)
RESUMO
El presente trabajo tiene por fin indagar la referencia que introduce Lacan en El Seminario 11, aquella relacionada con las causas accidentales propias de la teoría aristotélica. Es el interés que las mismas revisten el que le permite conceptualizar de un modo inédito el estatuto de la repetición. Fundamentalmente en lo que respecta a esta última, es pasible afirmar que tanto tyché como automatón posibilitan dilucidar de manera innovadora las coordenadas problemáticas que comporta el concepto freudiano de repetición, al abordarla no sólo desde la insistencia significante, marcada por la lógica que rige la dimensión simbólica, sino precisamente a partir de lo real puesto allí en juego.(AU)
Assuntos
Humanos , Teoria Psicanalítica , AutomatismoRESUMO
El presente trabajo tiene por fin indagar la referencia que introduce Lacan en El Seminario 11, aquella relacionada con las causas accidentales propias de la teoría aristotélica. Es el interés que las mismas revisten el que le permite conceptualizar de un modo inédito el estatuto de la repetición. Fundamentalmente en lo que respecta a esta última, es pasible afirmar que tanto tyché como automatón posibilitan dilucidar de manera innovadora las coordenadas problemáticas que comporta el concepto freudiano de repetición, al abordarla no sólo desde la insistencia significante, marcada por la lógica que rige la dimensión simbólica, sino precisamente a partir de lo real puesto allí en juego.