RESUMO
O artigo propõe o compartilhamento e a reflexão sobre o planejamento estratégicopessoal interassistencial (PEPI) enquanto ferramenta facilitadora para o início daprática da tenepes, autoaplicado pela autora, cuja formação e prática profissional naárea da Psicologia Organizacional, permitiu a adaptação da tecnologia proposta porODonnell (1997). O método utilizado foi o da autoexperimentação da técnica e osresultados apontam o êxito da tecnologia, com a efetivação da tarefa energética pessoalda autora, prioridade no desenvolvimento da liderança interassistencial(AU)
The article proposes the sharing and reflection about the personal strategic interassistantialplanning (PSIP) as a facilitative tool for the beginning of the pentapractice, self-applied by the author, whose formation and professional practice in thearea of Organizational Psychology, allowed the adaptation of the technology proposedby O'Donnell (1997). The used method was the self-experimentation of thetechnique and the results points the success of the technology, with the execution ofthe author's personal energetic task, one of the priorities in the development of the interassistantialleadership(AU)
El artículo propone el intercambio y la reflexión sobre el planeamiento estratégicopersonal interasistencial (PEPI) como una herramienta facilitadora para el iniciode la práctica de la teneper, autoaplicada por la autora, cuya formación y práctica profesionalen el área de la Psicología Organizacional, permitió la adaptación de la tecnologíapropuesta por O´Donnell (1997). El método utilizado fue el de la autoexperimentaciónde la técnica y los resultados apuntan al éxito de la tecnología con larealización de la tarea energética personal de la autora, una de las prioridades en eldesarrollo del liderazgo interasistencial(AU)
RESUMO
Este artigo apresenta 23 otimizações pré-tenepes ou técnica de aprimoramentoda conscin tenepessável, o conjunto de procedimentos disponívelpara conscin interessada em aprimorar-se, antes do início da prática da tenepes,além dos pré-requisitos recomendados no Manual da Tenepes. As ideiaspara este trabalho foram baseadas na autoexperimentação e enriquecidascom pesquisa bibliográfica. Os resultados benéficos da técnica foram chanceladoscom as vivências iniciais na tenepes. Cabe aos experimentadoresuserem a descrenciologia e fazerem seus experimentos(AU)
This article presents 23 pre-penta optimizations or technique of improvementfor intraphysical consciousness who is a penta practitioner candidate,the set of procedures available to the intraphysical consciousnesswho is interested in perfecting, before the beginning of penta practice, besidesthe prerequisites recommended in the Penta Manual. The ideas forthis work were based on the self-experimentation, and enriched with bibliographicalresearch. The beneficial results of the technique were sealed withthe initial penta experiences. It befalls on the interested persons to use thedisbelief principle and do their own experiments(AU)
Este artículo presenta 23 optimizaciones pre-teneper o técnica de perfeccionamientode la concin teneperable, el conjunto de procedimentos disponiblespara la concin interesada en perfeccionarse, antes del inicio de lapráctica de teneper, más allá de los pre-requisitos recomendados en el Manualde la Teneper. Las ideas para este trabajo están basadas en la autoexperimentacióny enriquecidas con investigación bibliográfica. Los resultadosbenéficos de la técnica fueron sellados con las vivencias iniciales en lateneper. Cabe a los experimentadores usar la descreenciología y hacer susexperimentos(AU)
RESUMO
A proposta deste artigo é definir e discutir a possibilidade de uma intervenção extrafísicapositiva, em determinado contexto, de amparador extrafísico, visando auxiliara conscin quanto ao posicionamento da prática da tenepes. A metodologia empregadana pesquisa está embasada em experiências pessoais, registros dessas vivênciase pesquisa bibliográfica. Observou-se que o extrapolacionismo parapsíquico estevepresente nesse contexto específico, objetivando resultados interassistenciais, comefeitos concretos na proéxis pessoal(AU)
The proposal of this article is to define and to discuss the possibility of an extra physical helper´s, positive extraphysical intervention, in determinate context, seekingto aid the intraphysical consciousness regarding the positioning of the penta practice.The methodology used in the research is based in personal experiences, registries ofthose experiences and bibliographical research. It was observed that the parapsychicsurpassing was present in that specific context, aiming at interassistantial results, withconcrete effects in the personal existential program(AU)
La propuesta de este artículo es definir y discutir la posibilidad de una intervención extrafísica positiva, en determinado contexto, del amparador extrafísico, con elobjetivo de axiliar a la concin en el posicionamiento de la práctica de la teneper. Lametodología empleada en la investigación está basada en experiencias personales, registrosde esas vivencias e investigación bibliográfica. Se observó que el extrapolacionismoparapsíquico estuvo presente en ese contexto específico, objetivando resultadosinterasistenciales, con efectos en la proexis personal(AU)
RESUMO
O lançamento da tenepes enquanto metodologia técnica para o público ocorreu somenteem 1966, muito embora já fosse realizada de modo fetal e instintivo entre asconsciências abertas e lúcidas para a multidimensionalidade. Assim, desde a estruturação da técnica da tarefa energética, vem ocorrendo o aumento do número de tenepessistase o surgimento de novas pesquisas contendo variados tipos de informações a respeitodessa prática. Desse modo, este artigo objetiva apresentar novas variáveis de estudopara os praticantes da tenepes ao considerar o contexto da geopolítica na qual o tenepessistaestá inserido, a realização da tenepes na Cognópolis e as interinfluências no holopenseneem decorrência da prática da tenepes. A metodologia utilizada para escrevereste trabalho considerou a experiência da autora enquanto tenepessista, praticando a técnicafora da Cognópolis e depois inserida na mesma, bem como, pesquisa bibliográficae a compilação de registros pessoais sobre os efeitos observados em si própria relativosà tarefa energética. O artigo apresenta considerações gerais sobre a prática de transmissãoenergética, maior detalhamento sobre a geopolítica tenepessológica, o surgimentoda Cognópolis Foz do Iguaçu e os efeitos da existência de vários tenepessistas com moradiaem bairro propício ao desenvolvimento da técnica, abordado através do conceito tenepes cognopolitana(AU)
The release of pentas as technical methodology for the public only happened in1966, although it already was done in a fetal and instinctive way among the open andlucid consciousnesses for the multidimensionality. So, since the structuring of the energytask technique, it has been increasing the penta practitioneres´ number and theappearance of new researches containing varied types of information regarding thatpractice. Along this line, this article aims to present new study variables for the pentapractitioners when considering the context of the geopolitics, in which the penta practitioneris inserted, the accomplishment of the penta in the Cognopolis and the interinfluecesin the holothosene due to the penta practice. The methodology used to write thiswork considered the author's experience as penta practitioner, practicing the techniqueoutside of Cognopolis and later inserted in the same, as well as, bibliographical researchesand the compilation of personal registries about the effects observed in her ownself relative to the energy task. The article presents general considerations on the practiceof energetic transmission, greater detail on the pentalogic geopolitics, the appearanceof the Cognópolis Foz do Iguaçu and the effects of the existence of several penta practitionerswith homes in neighborhood favorable to the development of the techniqueapproached through the concept cognopolitan penta(AU)
ca de la tarea energética, se ha incrementado el número de teneperistas y el surgimientode nuevas investigaciones conteniendo variados tipos de informaciones respecto de estapráctica. De ese modo, este artículo tiene como objetivo presentar nuevas variables deestudio para los practicantes de teneper al considerar el contexto de geopolítica en lacual el teneperista está inserto, la realización de la teneper en la Cognópolis y las inte rinfluencias en el holopensene como consecuencia de la práctica de la teneper. La metodologíautilizada para escribir este trabajo consideró la experiencia de la autora comoteneperista, practicando la técnica fuera de la Cognópolis y después inserta en ella, asícomo, la investigación bibliográfica y la compilación de registros personales sobre losefectos observados en sí misma, relativos a la tarea energética. El artículo presenta consideracionesgenerales sobre la práctica de transmisión energética, mayor detalle sobrela geopolítica teneperológica, el surgimento de Cognópolis Foz de Iguazú y los efectosde la existência de vários teneperistas con vivienda en un barrio propicio al desarrollode la técnica abordada a través del concepto de teneper cognopolitana(AU)
RESUMO
Este artigo trata das relações entre a tenepes e dupla evolutiva, técnicasbaseadas em relações de intimidade com fins assistenciais entre duas consciências.Representa o resultado de pesquisas realizadas ao longo de mais de uma décadade vivência teática da dupla evolutiva e da prática da tenepes pelo autor, a partirdo registro e análise de fatos vivenciados em dupla, da autoanálise críticae também da heteroanálise seguida de reflexão. O artigo apresenta traços-forçaque o praticante duplista pode desenvolver com evolução de suas práticasassistenciais servindo como esquema de autoanálise da condição da tenepes.Apresenta também aspectos da sinergia existente entre a dupla evolutivae a prática da tenepes propondo aspectos otimizadores da assistencialidade dadupla e entre a dupla como pilares do desenvolvimento da tenepes(AU)
This paper addresses relations between penta practice and the evolutionaryduo as techniques based on the assistance-oriented, intimate relationship oftwo consciousnesses. It presents the results of the authors theorical experiencesover more than a decade of evolutionary duo and penta practice. The collectionand examination of facts experienced by the couple, the critique self-analysis aswell as the hetero-analysis followed by reflection were basic to the research.The paper also discusses strong traits that can be developed by the duo partneras his assistantial tasks evolve, serving as a self-analysis scheme for pentapractices. It also approaches aspects of the synergy between the evolutionaryduo and the practice of penta, and puts forward optimization aspects of theduos assistantiality between themselves and towards others as bases for theenhancement of penta practicing(AU)
Este artículo trata de las relaciones entre la teneper y la pareja evolutiva,las técnicas se basan en las relaciones de intimidad con fines asistenciales entredos conciencias. Representa el resultado de investigaciones realizadas a lo largode mas de uma década de vivencia teática de la pareja evolutiva y de la prácticade la teneper por el autor, a partir del registro y análisis de hechos vivenciadosen pareja, de auto-análisis crítica y también de hetero-análisis seguida de reflexión.El artículo presenta trazos-fuerza que el praticante duplista puede desarrollarcon evolución de sus prácticas asistenciales sirviendo como esquema de autoanálisisde la condición de la teneper. Presenta también aspectos de la sinergiaexistente entre la pareja evolutiva y la práctica de la teneper proponiendoaspectos optimizadores de la asistencialidad de la pareja y entre la pareja comopilares del desarrollo de la teneper(AU)
RESUMO
O presente artigo define o conceito de higiene cosmoética abordandoa importância da ortopensenidade nas práticas da Tenepes. Através da pesquisabibliográfica e experiência dos autores com o tema, enfoca a manifestaçãopensênica a partir de dois prismas: a mentalidade (modus operandi dapensenidade) e a ideação (conteúdo da pensenidade), procurando enfatizar queo autodignóstico pensênico se faz a partir desse duplo enfoque. Com basenisso, apresenta condições nosográficas (síndromes e trafares) relacionadasà falta de higiene cosmoética na pensenidade e maneiras de realizar a superação(autoterapêutica), além de aprofundar conceitos relacionados à Pensenologia,Criticologia e Cosmoeticologia. Conclui-se o trabalho argumentando queo autodiagnóstico pensênico com qualificação crescente visandoà ortopensenidade permitirá ao tenepessista galgar maiores passos rumoà assistencialidade avançada (binômio ofiex-desperticidade)(AU)
The present article defines the concept of cosmoethical hygiene anddiscusses the importance of ortothosenity during penta practice. Throughliterature and the authors´experience on the theme, it focuses the thosenicmanifestation from two angles: the mind (thosenity modus operandi) and thethoughts (content of the thosenity). The objective is to emphasize that thethosenic diagnosis is established by this double approach. On this basis, itpresents nosographic conditions (syndromes and weak traits) related to poorcosmoethical hygiene regarding thosenity and some ways to overcome theproblem (self-therapy), and also concepts related to Thosenology, Selfcriticismologyand Cosmoethicology. It concludes indicating that thosenic selfdiagnosiswith growing improvement aiming ortothosenity might allow thepenta practitioner to take larger steps toward advanced assistentiality (binomialextraphisical clinic-intrusion freeness)(AU)
El presente artículo define el concepto de higiene cosmoética abordando laimportancia de la ortopensenidad en las prácticas de la teneper. A través de lapesquisa bibliográfica y la experiencia de los autores con el tema, enfoca lamanifestación pensénica a partir de dos prismas: la mentalidad (modus operandide la pensenidad) y la idea (contenido de la pensenidad), procurando enfatizarque el autodiagnóstico pensénico se hace a partir de ese doble enfoque. Con esabase, presenta condiciones nosográficas (síndromes y trafares) relacionadas a la falta de higiene cosmoética en la pensenidad y maneras de realizar la superación(autoterapéutica), además de profundizar conceptos relacionados a laPensenología, Criticología y Cosmoeticología. Finaliza el trabajo argumentandoque el autodiagnóstico pensénico con calidad creciente objetivando laortopensenidad permitirá al practicante de la teneper dar mayores pasos rumboa la asistencialidad avanzada (binomio ofiex-desperticidad)(AU)
RESUMO
Este artigo tem como objetivo mostrar a relação entre as ocorrências daparacirurgia observadas na Dinâmica Interassistencial Holossomática (DIH)e a prática da tenepes. Para tal, utiliza a metodologia da análise dos registros dasparapercepções em atendimentos paracirúrgicos, por meio de ectoplasmia, aolongo de mais de 3 anos. Os resultados confirmaram a relação de intercâmbioassistencial entre a prática da tenepes e a DIH no que tange aos procedimentosde paracirurgia(AU)
This article seeks to show the relation between the parasurgery occurrencesobserved during the Holosomatic Interassistantial Dynamics (DIH) and thepractice of penta. The methodology used is the analysis of the paraperceptionrecords generated over more than 3 years, during parasurgeries employingectoplasm. The results confirmed the relation of assistantial interchange betweenthe practice of penta and the DIH parasurgery procedures(AU)
Este artículo tiene como objetivo mostrar la relación entre las ocurrenciasde la paracirugía observadas en la Dinámica Interasistencial Holosomática (DIH)y la práctica de la teneper. Para tal utiliza la metodología del análisis de losregistros de las parapercepciones en atendimientos paraquirúrgicos, por mediode ectoplasmia, a lo largo de mas de 3 años. Los resultados confirmaron larelación de intercambio asistencial entre la práctica de la teneper y la DIH en loque atinge a los procedimientos de paracirugía(AU)
RESUMO
O trabalho discute as relações entre Tenepes e Proéxis. O problema centraldiscutido foi como fazer a tenepes monopolizar a vida do proexista? A metodologiaaplicada foi a observação e reflexão sobre as vivências pessoais desteautor, bem como a pesquisa bibliográfica e comunicações pessoais em tertúliasconscienciológicas e cursos. A hipótese levantada foi a vida do proexistaé monopolizada pela tenepes através da vivência do tenepescentrismo(AU)
This article discusses the relationship between Penta and ExistentialProgram. The central question focused is how can penta monopolize the life ofa proexist dedicated to the existential program proexist? The methodology usedwas observation and pondering over the personal experiences of the author, aswell as bibliographic research and personal communication duringconscientiological chat sessions and courses. The hypothesis raised is that thelife of the proexist person is monopolized by penta when pentacentrism isexperienced(AU)
Este trabajo discute las relaciones entre Teneper y Proéxis. El problemacentral discutido fue como hacer que la teneper monopolice la vida del proexista?La metodología aplicada fue la observación y reflexión sobre las vivenciasper-sonales de este autor, asi como la investigación biblio-gráfica y comunicacionespersonales en tertulias y cursos. La hipótesis levantada fué que la vidadel proexista es monopolizada por la teneper a través de la vivencia deltenepercentrismo(AU)
RESUMO
O artigo contextualiza as condições que antecederam o início da tenepese depois descreve 4 experiências pessoais de um tenepessista veterano. Osrelatos exemplificam didaticamente 6 situações previstas na definição técnicade tenepes: (1) transmissão de energia consciencial (EC); (2) auxílio do amparadorou amparadores; (3) estado da vigília física ordinária; (4) assistência paraconsciexes; (5) assistência à distância para conscins projetadas; (6) assistênciapara conscins não projetadas. Nas considerações finais, são apresentadas algumasideias sobre a eficiência da tenepes e sua importância em relação à proéxis(AU)
The article analises the conditions that preceded the beggining of pentapractice and describes 4 personal experiences of a veteran penta practitioner.The reports didadicaly illustrates 6 conditions refered to in the technicaldefinition of penta: (1) consciential energy (CE) transmission; (2) aid ofa helper or helpers; (3) ordinary waking state; (4) distance assistance for theextraphysical consciousnesses; (6) distance assistance for non-projectedintraphysical consciousnesses. The close remarks about some ideas(AU)
El artículo contextualiza las condiciones que antecedieron al inicio de lateneper y después describe 4 experiencias personales de un practicante deteneper veterano. Los relatos ejemplifican didácticamente 6 situaciones previstasen la definición técnica de teneper: (1) transmisión de energía consciencial (EC);(2) auxilio del amparador o amparadores; (3) estado de vigilia física ordinaria;(4) asistencia para conciexes; (5) asistencia a distancia para concins projectadas;(6) asistencia a distancia para concins no projectadas. En las consideracionesfinales, se presentan algunas ideas sobre la eficiencia de la teneper y suimportancia en relación a la proexis(AU)
RESUMO
O objetivo deste trabalho é apresentar a Primeira Pesquisa Online sobreTenepes, lançada no V Fórum da Tenepes. A pesquisa é aberta e ocorre através daInternet, podendo ser acessada de qualquer local com conectividade à rede mundialde computadores. O objetivo é criar uma base de informações com dadosresultantes das pesquisas individuais dos tenepessistas a respeito de algumasdezenas de tópicos básicos e avançados, diretamente relacionados ou correlatoscom as práticas da tenepes. A metodologia utilizada é o acúmulo de dadosvoluntariamente fornecidos pelos participantes através do questionário disponívelonline. Alguns resultados esperados incluem: estatística de tenepessistas porlocalidade, gênero, ocupação profissional, tempo de prática, horário, duraçãoe ofiex; coletas de dados sobre os primeiros 6 meses de tenepes; influência datenepes na projetabilidade; identificação do amparador da tenepes; correlaçõescom a Assistenciologia, Autopesquisologia e Parafenomenologia. A partir da massade dados resultante, espera-se obter respostas e levantar novas hipóteses depesquisa no âmbito da Tenepessologia. Os resultados parciais desta pesquisaserão apresentados no VI Fórum da Tenepes, em dezembro de 2010(AU)
The objective of this article is to present the First Online Research aboutPenta, launched on the V Penta Forum. The research is open, runs in theInternet, and can be accessed from any location with web connectivity. Theobjective is to create a database with the results collected from the individualpenta practitioners regarding dozens of topics, basic and advanced, directlyrelated or correlated with the practice of penta. The methodology used is theaccumulation of the data provided voluntarily by the participants througha questionnaire available online. Some expected results are: statistics of pentapractitioners by location, gender, profession, length of time as a practitioner,practice schedule, practice duration, extraphysical clinic; collection of data onthe first 6 months of practice; the influence of penta in projectability;identification of the penta helper; correlations with Assistantiology, Selfresearchologyand Paraphenomenology. It is expected that the resulting databasewill provide answers and raise new hypothesis of research in the field ofPentology. Partial results of this research will be presented on the VI PentaForum, to be held on December, 2010(AU)
El objetivo de este trabajo es presentar la Primera Investigación Onlinesobre Teneper, lanzada en el V Fórum de la Teneper. La investigación es abiertay ocurre a través de la Internet, pudiendo ser accesada de cualquier local conconexão a la red mundial de computadores. El objetivo es crear una base deinformaciones con datos resultantes de las pesquisas individuales de los practicantes de la teneper a respecto de algunas decenas de tópicos básicosy avanzados, directamente relacionados o correlatos con las prácticas de lateneper. La metodología utilizada es el acúmulo de datos voluntariamenteofrecidos por los participantes a través del cuestionario disponible online.Algunos resultados esperados incluyen: estadística de los practicantes de lateneper por localidad, género, ocupación profesional, tiempo de práctica, horario,duración y ofiex; colectas de datos sobre los primeros 6 meses de la teneper;influencia de la teneper en la projectabilidad; identificación del amparador de lateneper; correlaciones con la Asistenciología, Autoinvestigacionologíay Parafenomenología. A partir de la masa de datos resultante, se espera obtenerrespuestas y levantar nuevas hipótesis de pesquisa en el ámbito de laTeneperología. Los resultados parciales de esta investigación serán presentadosen el VI Forum de la Teneper, en diciembre de 2010(AU)
RESUMO
Este relato tem por objetivo registrar e divulgar ações institucionaisdesenvolvidas pela equipe do Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologiaem Buenos Aires concernentes à tenepes e à assistencialidademultidimensional, estabelecendo relações com a experiência pessoal. Aumentaro nível de qualidade e profissionalismo da assistência prestada nesta cidade foio principal objetivo norteador de tais ações, descritas sucintamente ao longo dotexto. A tenepes é, no caso, a síntese teórica e prática desse objetivo assistencial.Ao longo de 18 meses, foram observadas reciclagens intraconscienciais de alunose voluntários, evidente mudança no perfil de alunos do Curso Integrado deProjeciologia - CIP, demanda por atendimento a outras localidades e consecuçãode algumas das itinerâncias e um alto padrão de qualidade do amparo extrafísicopercebido nas atividades. Esses fatos evidenciam o êxito nos empreendimentosconscienciais grupais e, ao mesmo tempo, cobram novas ações de manutençãoe aperfeiçoamento, pois o trabalho continua(AU)
This account aims to register and disseminate institutional actions developedby the team of the International Institute of Projectiology and Conscientiologyfrom Buenos Aires regarding penta and multidimensional assistentiality as relatedto personal experience. The main objective of the actions briefly describedthroughout the text was to increase the quality and professionalism of theassistance performed in this city. Penta is, in this case, the theorical and practicalsynthesis of this assistantial objective. For 18 months, we could observe theintraconsciential recycling of students and volunteers, a clear change on theIntegrated Course of Projectiology students profile; the demand for assistanceto other cities and consequent itinerancies, and a high quality level from theextraphysical help during activities. Such facts show, on one hand, the successof the consciential group enterprises and, on the other, the need for new actionsfor maintainance and improvement as work goes on(AU)
Este relato tiene como objetivo registrar y divulgar acciones institucionalesdesarrolladas por el equipo de voluntarios del Instituto Internacional deProyecciología y Concienciología en Buenos Aires relativas a la teneper y a laasistencialidad multidimensional y establece relaciones con la experienciapersonal. Aumentar el nivel de calidad y profesionalismo en la asistencia prestadaen esta ciudad fue el principal objetivo orientador de dichas acciones, descritassucintamente a lo largo del texto. La teneper representa la síntesis teóricay práctica de este objetivo asistencial. A lo largo de 18 meses, fueron observados reciclajes intraconcienciales en alumnos y voluntarios, evidente cambio de perfilde los alumnos del Curso Integrado de Proyecciología (CIP), demanda poratención a otras ciudades y consecución de algunas itinerancias y un elevadopatrón de calidad del amparo extrafísico percibido en las actividades. Estoshechos evidencian el éxito de los emprendimientos concienciales grupales y a lavez cobran nuevas acciones de mantenimiento y perfeccionamiento, ya que eltrabajo sigue(AU)
RESUMO
Neste texto, o pesquisador relata seis itens fundamentais, nas suas reflexões:abertismo consciencial, desmistificação, reciclagem existencial, programaçãoexistencial, vínculo consciencial e vitórias silenciosas. São traços a seremdesenvolvidos e aperfeiçoados pelo autor. Também relata estratégias assumidasnesse empreendimentos e os ganhos evolutivos decorrentes(AU)
In this text, the researcher adresses six fundamental items in his reflections:consciential openness, demistification, existential recycling, existential program,consciential bond and silent victories. These are traits to be developed andimproved by the author. It has also been reported strategies made in thisenterprise and the consequent evolutionary benefits(AU)
En este texto, el investigador relata seis ítems fundamentales, en susreflexiones: apertura consciencial, desmistificación, reciclaje existencial,programación existencial, vínculo consciencial y victorias silenciosas. Son trazosa ser desarrollados y perfeccionados por el autor. También relata estrategiasasumidas en este emprendimiento y los provechos evolutivos consecuentes(AU)
RESUMO
O objetivo deste trabalho é elucidar a prática da tenepes comomegaprioridade para a conquista da desperticidade. Foi desenvolvido com baseem pesquisas bibliográficas e observações vivenciais de assistência multidimensional.A pesquisa buscou enfocar o domínio energético, a isca assistenciallúcida, o parapsiquismo consciente, a projeção assistencial lúcida e o epicentrismolúcido na condição de etapas da desperticidade, concluindo naindispensabilidade da tenepes para a desperticidade(AU)
The objective of this work is to elucidate the practice of personal energetictask (penta) as a megapriority for the conquest of petifreeness. It was developedbased on bibliographical research and personal experiences during theperformance of multidimensional assistance. The research attempted to focuson the energetic mastery, the lucid assistential bait, the conscious parapsychism,the lucid assistential projection and the lucid epicentrism as step conditionstowards petifreeness, and concludes upon the indispensability of penta forpetifreeness(AU)
El objetivo de este trabajo es elucidar la práctica de la teneper comomegaprioridad para la conquista de la desperticidad. Fue desarrollado con baseen pesquisas bibliográficas y observaciones vivénciales de asistencia multidimensional.La pesquisa busco enfocar el dominio energético, el cebo asistenciallucido, el parapsiquismo consciente, la proyección asistencial lucida y elepicentrismo lucido en la condición de etapas de la desperticidad, concluyendoen la indispensabilidad de la teneper para la desperticidad(AU)
RESUMO
Com base na auto-experimentação de quase uma década no exercício datenepes, a autora propõe reflexões sobre o papel da tenepes principalmentese aliado à invéxis na antecipação da maturidade consciencial necessáriaà mudança de nível evolutivo, enfatizando a possibilidade de extrapolacionismose rendimentos superavitários, além do previsto, inclusive da maximoréxis(AU)
Based on self-experimentation over nearly a decade in the exercise ofpenta, the authoress proposes reflections about the role of penta especiallywhen associated to existential inversion in the anticipation of the conscientialmaturity required for a change of evolutionary level, highlighting the possibilityof extrapolationisms and surplus yields, beyond the foreseen, inclusive of maxiexistentialmorator(AU)
Con base en la auto-experimentación de casi una década en el ejerciciodel tenepercismo, la autora propone reflexiones sobre el papel de la teneper principalmente si aliado a la invexis en la anticipación de la madurezconciencial necesaria a la mudanza de nivel evolutivo, enfatizando la posibilidadde extrapolacionismos y rendimientos superavitarios, además de lo previsto,inclusive de la maximorexis(AU)
RESUMO
O artigo objetiva discutir o início da prática da tenepes no contexto dainversão existencial, estabelecendo relações com a fase da juventude. Considerandoas implicações associadas a essa fase, visa apresentar soluções para osquestionamentos que antecedem a decisão de iniciar as práticas assistenciaise as maneiras de verificar as condições alcançadas dentro do planejamentopessoal(AU)
The objective of this work is to discuss the beginning of the practice ofpenta in the context of existential inversion, and to establish relationships withthe phase of youth. Taking into account the implications associated to thisphase, it seeks to present solutions to the questions that precede the decision ofstarting this assistential practice and the ways to verify the fulfillment of theconditions of the personal planning(AU)
El articulo objetiva discutir el inicio de la práctica de la teneper en elcontexto de la inversión existencial, estableciendo relaciones con la fase de lajuventud. Considerando las implicaciones asociadas a esa fase visa presentarsoluciones para las preguntas o dudas que anteceden a la decisión de iniciar lasprácticas asistenciales y las maneras de verificar las condiciones alcanzadasdentro del planeamiento personal(AU)
RESUMO
O artigo apresenta experiências vivenciadas através do posicionamentopessoal para a tenepes, tanto na fase de preparação quanto na fase de execuçãodessa prática assistencial. A primeira fase está relacionada com o posicionamentomultidimensional para a realização da tarefa, a aplicação da técnica demais um ano de vida e o início do megadesafio assistencial. A segundaé o momento atual de desenvolvimento da neofilia cosmoética e da pesquisaacerca das possíveis hipóteses sobre as repercussões intrafísicas de renovaçãopositiva, em locais próximos à base física, que podem estar relacionadasà prática da tenepes. A autora identifica, ainda, objetivos evolutivos pessoaispara a instalação e dinamização da oficina extrafísica associada à prática desua tarefa energética pessoal diária(AU)
This article presents the experiences of the authoress regarding personalpositioning towards penta, during both the preparation and the execution phasesof this assistential practice. The first phase includes the multidimensionalpositioning to perform the task, the application of the technique of one moreyear of life, and the beginning of the mega-assistential challenge. The second,occurring in the present moment, is the phase of development of cosmoethicneophilia and research, applied to hypotheses that positive intraphysicalrepercussions of renovation, identified in locations around her physical base,are related to the practice of the energetic task. The authoress identifies, still,personal evolutionary objectives for the installation and advancement of anextraphysical clinic associated to her daily practice of the personal energetictask(AU)
El artículo presenta experiencias vivenciadas a través del posicionamientopersonal con la teneper tanto en la fase de preparación como en la fase deejecución de esa práctica asistencial. La primera fase está relacionada con elposicionamiento multidimensional para la realización de la tarea, aplicaciónde la técnica de Un año más de vida y el inicio del megadesafío asistencial. Lasegunda es el momento actual de desenvolvimiento de la neofilia cosmoéticae investigación acerca de las posibles hipótesis sobre las repercusionesintrafísicas de renovación positiva, en lugares próximos a la base física, quepueden estar relacionadas a la práctica de la teneper. La autora identifica,todavía, objetivos evolutivos personales para la instalación y dinamización dela oficina extrafísica asociada a la práctica de su tarea energética personaldiaria(AU)