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Transcription activator-like effectors are key virulence factors of Xanthomonas. They are secreted into host plant cells and mimic transcription factors inducing the expression of host susceptibility (S) genes. In citrus, CsLOB1 is a direct target of PthA4, the primary effector associated with citrus canker symptoms. CsLOB1 is a transcription factor, and its expression is required for canker symptoms induced by Xanthomonas citri subsp. citri. Several genes are up-regulated by PthA4; however, only CsLOB1 was described as an S gene induced by PthA4. Here, we investigated whether other up-regulated genes could be direct targets of PthA4 or CsLOB1. Seven up-regulated genes by PthA4 were investigated; however, an expansin-coding gene was more induced than CsLOB1. In Nicotiana benthamiana transient expression experiments, we demonstrate that the expansin-coding gene, referred here to as CsLOB1-INDUCED EXPANSIN 1 (CsLIEXP1), is not a direct target of PthA4, but CsLOB1. Interestingly, CsLIEXP1 was induced by CsLOB1 even without the predicted CsLOB1 binding site, which suggested that CsLOB1 has other unknown binding sites. We also investigated the minimum promoter regulated by CsLOB1, and this region and LOB1 domain were conserved among citrus species and relatives, which suggests that the interaction PthA4-CsLOB1-CsLIEXP1 is conserved in citrus species and relatives. This is the first study that experimentally demonstrated a CsLOB1 downstream target and lays the foundation to identify other new targets. In addition, we demonstrated that the CsLIEXP1 is a putative S gene indirectly induced by PthA4, which may serve as the target for genome editing to generate citrus canker-resistant varieties.

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A escuta clínica de crianças em contextos institucionais, como os serviços de acolhimento, tem suscitado debates no campo do Sistema Único de Assistência Social. Assim, o objetivo do presente estudo é relatar a experiência de atendimento à criança em acolhimento institucional. Reflete-se, pois, sobre a possibilidade da escuta clínica, a partir da utilização do conto de fadas como recurso terapêutico. Para tanto, apresenta-se fragmentos de um caso atendido, pela primeira autora, em uma instituição de acolhimento para crianças e adolescentes em um município do estado do Pará. Compreende-se que é possível a criação de espaços de falas, a partir de recursos favorecedores da expressão da criança (conto de fadas) em outros campos de atuação do psicólogo (acolhimento institucional), flexibilizando o enquadramento de atendimento na perspectiva da clínica psicanalítica e ampliada

La escucha clínica de los niños en contextos institucionales, como las guarderías, ha suscitado debates en el ámbito del Sistema Único de Asistencia Social. Así, el objetivo de este estudio es reportar la experiencia del cuidado de niños en instituciones de cuidado. Por tanto, reflexiona sobre la posibilidad de la escucha clínica, a partir del uso del cuento de hadas como recurso terapéutico. Por tanto, fragmentos de un caso atendido por el primer autor se presentan en un albergue para niños y adolescentes de un municipio del estado de Pará, favoreciendo la expresión del niño (cuento de hadas) en otros campos de trabajo del psicólogo (atención institucional), flexibilizando el encuadre del cuidado en la perspectiva de la clínica psicoanalítica y ampliada

The clinical listening of children in institutional contexts, such as childcare services, has raised debates in the field of the Unified Social Assistance System. Thus, the aim of this study is to report the experienceof caring for children in institutional care. Therefore, it reflects on the possibility of clinical listening, from the use of the fairy tale as a therapeutic resource. Therefore, fragments of a case attended by the first author are presented in a shelterfor children and adolescents in a municipality in the state of Pará. It's understood that it is possible to create spaces for speech, from resources that favor the child's expression (fairy tale) in other fields of activity of the psychologist (institutional care), making the framing of care in the perspective of psychoanalytic clinic and extended

L'écoute clinique des enfants dans des contextes institutionnels, tels que les services de garde d'enfants, a soulevé des débats dans le domaine du Système Unifié d'Assistance Sociale. Ainsi, le but de cette étude est de rapporter l'expérience de prise en charge d'enfants en institution. Dès lors, il réfléchit à la possibilité d'une écoute clinique, à partir de l'utilisation du conte de fées comme ressource thérapeutique. Par conséquent, des fragments d'un cas assisté par le premier auteur sont présentés dans un foyer pour enfants et adolescents dans une municipalité de l'État du Pará favorisant l'expression de l'enfant (conte de fées) dans d'autres domaines de travail du psychologue (soins institutionnels ), assouplir le cadrage des soins dans la perspective de la clinique psychanalytique et étendue

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Esse artigo apresenta reflexões a partir da vivência da Tenda do Conto, metodologia aplicada em uma dissertação de mestrado que objetivou compreender como trabalhadores da saúde constroem cuidados de si. Através da pesquisa descritiva, com abordagem qualitativa, técnicas de enfermagem participaram da experiência. Apresentaram-se como resultados: singularidade dos processos existenciais, descrição das experiências com o sofrimento no trabalho, relatos de si para além do campo discursivo institucional, ampliação da capacidade de expressão do corpo sensível. Espera-se contribuir com a Tenda do Conto como ferramenta metodológica para diferentes pesquisas, por fazer emergir diferentes narrativas sobre o vivido, dando centralidade à constituição de si como uma rede viva de existência. Além disso, este estudo teve um efeito a mais que foi facilitar aos participantes uma ampliação da sua compreensão do sofrimento vivido no cotidiano do trabalhador e a possibilidade de uma nova visão do que seja o cuidado de si nesse campo.

This article presents reflections based on the Tent of the Tale experience, a methodology applied in a Master's dissertation that aimed to understand how health workers build care of themselves. Through descriptive research, with a qualitative approach, nursing techniques participated in the experiment.The following results were presented: singularity of existential processes, description of experiences with suffering at work, reports of themselves beyond the institutional discursive field, expansion of the sensitive body's capacity of expression. It is hoped to contribute with the Tent of the Tale as a methodological tool for different researches from making different narratives emerge about the lived, giving centrality to the constitution of oneself as a living network of existence. Moreover, this study had the additional effect of facilitating to the participants an amplification of their understanding of the suffering lived in the daily life of the worker as well as the possibility of a new vision of what is the care of oneself in that area.

Este articulo apresenta reflexiones a partir de la vivencia de la Tienda del Cuento, metodología aplicada en una disertación de maestría, que propuso comprender como trabajadores de la salud construyen cuidados de sí. A través de la investigación descriptiva, con abordaje cualitativo, técnicas de enfermería participaron de la experiencia. Se presentó como resultados: singularidad de los procesos existenciales, descripción de las experiencias con el sufrimiento en el trabajo, relatos de sí más allá del campo discursivo institucional, ampliación de la capacidad de expresión del cuerpo sensible. Se espera contribuir con la Tienda del Cuento como herramienta metodológica para diferentes tipos de investigaciones, por hacer emerger diferentes narrativas sobre lo vivido, dando centralidad a la constitución de sí como una red viva de existencia. Además, este estudio tuvo otro efecto, facilitar a los participantes una ampliación de su comprensión del sufrimiento vivido en el cotidiano del trabajador y la posibilidad de una nueva visión de lo que sea el cuidado de sí en ese campo.

Cet article présente des réflexions sur le vécu sur la Tente du Conte, méthodologie appliquée dans la dissertation de maîtrise ayant par but la compréhension de comment les travailleurs de la santé bâtissent les soins de soi. Parcourant la recherche descriptive, avec une approche qualitative, techniques de soin des malades prenant partie de l'expérience. Avec les résultats suivants : singularité des processus existentiels, description des expériences avec souffrance au travail, récit de soi au-delà du champ descriptif institutionnel, élargissement de la capacité d'expression du corps sensible. En espérant contribuer avec la Tente du Conte en tant qu'outil méthodologique pour différentes recherches, afin de faire émerger plusieurs récits sur le vécu, en donnant une place centrale à la constitution de soi comme un réseau vivant d'existence. En plus, cette étude a eu un effet supplémentaire, à savoir, faciliter aux participants un élargissement de leur compréhension de la souffrance vécue au quotidien du travailleur et la possibilité d'une nouvelle vision de ce que peut être le soin de soi dans ce domaine.

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Tentamos aqui situar o conceito de pulsão de morte. Entre as várias fontes existentes, dispomos das cartas de Freud e de atas esparsas das reuniões da Sociedade Psicanalítica de Viena, anotadas por jovens psicanalistas que participavam dessas primeiras reuniões. Uma entre elas é preciosa, na medida em que transcreve falas de Freud sobre a pulsão de morte quando a Sociedade discute O mal-estar na cultura. Nessa ocasião, Freud introduz um paradoxo facilmente compreensível a partir de suas referências à literatura de língua alemã.

We try to locate here the concept of death drive here. Among existing sources, we have the letters of Freud and the sparse Minutes of the Vienna Psychoanalytic Society, annotated by young psychoanalysts who attended. One of them is precious, in that it transcribes Freud's sayings about the death drive when the Society discusses Civilization and its Discontents. On this occasion, Freud introduces a paradox that is easily understood based on his references to literature.

Intentamos localizar aquí el concepto de pulsion de muerte. Entre diversas fuentes existentes, tenemos las cartas de Freud y las escasas actas de la Sociedad Psicoanalítica de Viena, anotadas por jóvenes psicoanalistas. Uno de ellas es preciosa, ya que transcribe las palabras de Freud sobre la pulsión de muerte cuando la Sociedad discute el Malestar en la Cultura. En esta ocasión, Freud introduce una paradoja que se entiende fácilmente por sus referencias a la literatura.

Nous essayons ici de situer la pulsion de mort. Parmi les sources existantes, les lettres de Freud et les rares procès-verbaux des réunions de la Société psychanalytique de Vienne, annotés par les jeunes psychanalystes. L'une d'entre elles est précieuse, car elle transcrit les propos de Freud sur la pulsion de mort lorsque la Société discute son livre Malaise dans la civilisation. À cette occasion, Freud introduit un paradoxe, facilement compréhensible à partir de ses références à la littérature.

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Acolhimento institucional é o termo utilizado para designar o processo que acolhe e protege crianças e adolescentes em situação de risco pessoal e/ou risco social. A história do acolhido é permeada de situações difíceis, principalmente voltadas ao abandono. Essas situações difíceis podem ser trabalhadas pelos Contos de Fada, que é capaz de traduzir emoções, sentimentos e reelaborar as representações mentais. Realizou-se um grupo de caráter profilático com três crianças em situação de acolhimento institucional, com o objetivo de compreender o impacto da utilização do Conto de Fada nas representações do abandono dos acolhidos. Prevaleceram defesas mais regressivas, a cisão de objeto e o desejo e a esperança da constituição de uma família. No decorrer dos encontros as representações mentais modificaram-se.(AU)

Shelter is the term used to designate the institution that protects children and adolescents at personal risk situation and / or social risk. The children's story is permeated with difficult situations, mainly about abandonment. These can be worked by Fairy Tales, which are able to translate emotions, feelings and redraw the mental representations. A prophylactic treatment group was conducted with three children in residential care situation. The aim of this study was to understand the impact of using the Fairy Tale in the children's abandonment representations. The regressive defenses prevailed, the spin-off and the desire and the hope of having a family. During the meetings, the mental representations have changed.(AU)

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Este texto tem o objetivo de apresentar a utilização dos contos infantis como ferramenta lúdica no trabalho psicoterapêutico com crianças. Apresenta o embasamento teórico e o caso clínico de uma criança que chegou para atendimento e tinha a agressividade como queixa principal. Ao final, observou-se, com a utilização de um recurso ao mesmo tempo lúdico e dramático, a possibilidade de diminuição das respostas repetitivas, conservadas, bem como de incremento de respostas inéditas e criativas, a partir de um aumento da espontaneidade como catalisador desse processo criativo, conforme propõe a teoria psicodramática.

This work aims to present the use of children's stories as a playful tool in the psychotherapeutic work with children. It presents the theoretical basis and a clinical case of a child who was taken to care, having the aggressiveness as the main complaint. At the end, with the use of a resource that was both playful and dramatic, it was observed the possibility of reducing the repetitive and conserved responses, as well as increasing the unprecedented and creative responses, through a growth in spontaneity as a catalyst of this creative process as proposed by psychodrama theory.

Este estudio tiene como objetivo presentar el uso de cuentos para niños como herramienta lúdica en el trabajo psicoterapéutico con niños. Presenta la teoría y el caso clínico de un niño que vino a servir, y la agresividad como la queja principal. Al final se observó, con el uso de un recurso a la vez entretenido y dramático, la posibilidad de reducción de las respuestas repetitivas almacenado, así como un aumento de las respuestas creativas e inéditas, a partir de un aumento en la espontaneidad como un catalizador de ese proceso creativo que propone la teoría de psicodrama.

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Las nuevas tecnologías para la edición de genomas, como los TALEN y el sistema CRISPR/Cas9, representan una gran oportunidad para mejorar características deseables en diferentes organismos. Los TALEN son el resultado del acoplamiento de nucleasas a los TALE (Transcription Activator-Like Effectors), los cuales son efectores naturales de gran importancia en la patogénesis de las especies de Xanthomonas. Xanthomonas axonopodis pv. manihotis (Xam) es el agente causal del añublo bacteriano de la yuca, quien durante el proceso patogénico es capaz de translocar sus efectores a la célula vegetal mediante el sistema de secreción tipo tres (SSTT). Actualmente no hay protocolos estándar para la edición de genomas en yuca. En este estudio se exploró la posibilidad de translocar efectores sobre callo embriogénico friable (CEF) a través de la inoculación con Xam, con el fin de determinar el potencial de este patógeno como sistema de entrega de TALEN. El CEF de dos variedades de yuca susceptibles (COL2215 y cv. 60444) se cocultivaron con la cepa Xam668 a diferentes tiempos. Posteriormente, se evaluó la expresión de marcadores correspondientes a los genes blanco conocidos para los TALE presentes en esta cepa bacteriana. Aunque no se logró demostrar la translocación de los mismos en el tejido embriogénico, sí se lograron establecer condiciones adecuadas de cocultivo con Xam y el efecto que la infección bacteriana tiene sobre la regeneración de embriones a partir de este tejido.

New technologies for genome edition, such as TALENs and CRISPR/Cas9 system, are a great opportunity to improve desirable features in different organisms. TALENs are the result from coupling nucleases and TALEs (Transcription Activator-Like Effectors), which are natural effectors with an important role in pathogenicity for the Xanthomonas species. Xanthomonas axonopodis pv. manihotis (Xam) is the cassava bacterial blight causal agent, and this pathogen is able to translocate its effectors to the plant cell during pathogenesis by using the type-three secretion system (TTSS). Currently, there are no standard protocols for genome edition in cassava. In this study, we explored the possibility to translocate effectors to friable embryogenic calli (FEC) through Xam inoculation, in order to establish the potential of this pathogen as a TALEN delivery system. Friable embryogenic calli derived from two different susceptible varieties (COL2215 and cv. 60444) were co-cultured with the strain Xam668 using different culture times. Subsequently, we evaluated the expression of makers corresponding to reported target genes for TALEs present in this bacterial strain. Although we were not able to demonstrate effector translocation, we established the conditions for co-culturing cassava calli and Xam and determined the effects derived from bacterial infection on embryo regeneration from FECs.

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Sleep paralysis (SP) is a dissociative state that occurs mainly during awakening. SP is characterized by altered motor, perceptual, emotional and cognitive functions, such as inability to perform voluntary movements, visual hallucinations, feelings of chest pressure, delusions about a frightening presence and, in some cases, fear of impending death. Most people experience SP rarely, but typically when sleeping in supine position; however, SP is considered a disease (parasomnia) when recurrent and/or associated to emotional burden. Interestingly, throughout human history, different peoples interpreted SP under a supernatural view. For example, Canadian Eskimos attribute SP to spells of shamans, who hinder the ability to move, and provoke hallucinations of a shapeless presence. In the Japanese tradition, SP is due to a vengeful spirit who suffocates his enemies while sleeping. In Nigerian culture, a female demon attacks during dreaming and provokes paralysis. A modern manifestation of SP is the report of "alien abductions", experienced as inability to move during awakening associated with visual hallucinations of aliens. In all, SP is a significant example of how a specific biological phenomenon can be interpreted and shaped by different cultural contexts. In order to further explore the ethnopsychology of SP, in this review we present the "Pisadeira", a character of Brazilian folklore originated in the country's Southeast, but also found in other regions with variant names. Pisadeira is described as a crone with long fingernails who lurks on roofs at night and tramples on the chest of those who sleep on a full stomach with the belly up. This legend is mentioned in many anthropological accounts; however, we found no comprehensive reference on the Pisadeira from the perspective of sleep science. Here, we aim to fill this gap. We first review the neuropsychological aspects of SP, and then present the folk tale of the Pisadeira. Finally, we summarize the many historical and artistic manifestations of SP in different cultures, emphasizing the similarities and differences with the Pisadeira.

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OBJECTIVE: To describe the epidemiological, clinical and prognostic factors of placental abruption and fetal death in utero and to investigate possible risk factors for their occurrence. PATIENTS AND METHODS: Observational retrospective study including the women having presented a placental abruption between January 2001 and January 2012, in a IIB maternity. Women's sociodemographic characteristics, clinical symptoms and the method used to detect placental abruption were collected. Patient data of those whose pregnancy resulted in fetal death were compared to those with more favorable outcomes. RESULTS: There were 171 cases of placental abruption among 21,913 patients having delivered, which represents a 0.78% incidence. Diagnosis was rarely based on clinical data (30%). The rate of fetal death in utero represented 25% of the pregnancy's outcomes. A history of fetal death in utero increased the risk of placental abruption (P<0.001). This complication was more frequent for patients who did not have pregnancy monitoring (P=0.054) and before 37 weeks of amenorrhoea (P=0.005). CONCLUSION: Placental abruption is an important cause of perinatal mortality and maternal morbidity. Among the observed risk factors, only regular pregnancy monitoring can be an easy way to prevent these complications.

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O presente artigo se propõe a, num primeiro momento, descrever a evolução do gênero policial, do seu surgimento até sua transformação, numa nova categoria, designada por noir. Partindo deste ponto, trabalham-se as especificidades do chamado romance negro, suas motivações e suas peculiaridades, inseridas na estrutura social contemporânea, discutindo, por sua relação intrínseca, a violência e a morte. A fim de exemplificar esta construção narrativa, usa-se o conto "Tempestade sobre a Montanha", de Wander Antunes, numa análise que permite vislumbrar as manifestações temáticas e estruturais deste novo gênero adaptadas à realidade brasileira.(AU)

This article intends to, at first, describe the evolution of the detective genre, from its inception until its transformation into a new category, called noir. From this point, work the specificities of 'black romance, their motivations and their peculiarities, set in contemporary social structure, arguing for its intrinsic relationship, violence and death. In order to illustrate this narrative construction, it uses the story "Tempestade sobre a montanha", of Wander Antunes, an analysis paves the thematic and structural manifestations of the new genus adapted to the Brazilian reality.(AU)

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O presente artigo se propõe a, num primeiro momento, descrever a evolução do gênero policial, do seu surgimento até sua transformação, numa nova categoria, designada por noir. Partindo deste ponto, trabalham-se as especificidades do chamado romance negro, suas motivações e suas peculiaridades, inseridas na estrutura social contemporânea, discutindo, por sua relação intrínseca, a violência e a morte. A fim de exemplificar esta construção narrativa, usa-se o conto "Tempestade sobre a Montanha", de Wander Antunes, numa análise que permite vislumbrar as manifestações temáticas e estruturais deste novo gênero adaptadas à realidade brasileira.

This article intends to, at first, describe the evolution of the detective genre, from its inception until its transformation into a new category, called noir. From this point, work the specificities of 'black romance, their motivations and their peculiarities, set in contemporary social structure, arguing for its intrinsic relationship, violence and death. In order to illustrate this narrative construction, it uses the story "Tempestade sobre a montanha", of Wander Antunes, an analysis paves the thematic and structural manifestations of the new genus adapted to the Brazilian reality.

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Se intenta un análisis psicológico de aspectos fundamentales del dramaApu Ollantay escrito en quechua durante la era colonial en el Perú, comparando profundidad artística y temas de su argumento con los de dos clásicas obras de Shakespeare. Luego de breves referencias históricas en torno a fecha de publicación, traducción y primera presentación de Apu Ollantay , se identifica claramente, aún con comprensibles diferencias de énfasis, el tema de desafiliaciónfamiliar hasta en dos generaciones, así como el desenlace del reconocimientoa través de gestos de generosidad, perdón y perspectivas nuevas de convivencia social y familiar. Las diferencias de tiempo e historia seesfuman al conjuro de poesía sugerente y teatralidad profunda.

A psychological analysis of fundamental aspects of the Inca drama Apu Ollantay, written in Quechua during the colonial era in Peru, is attempted, comparing artistic depth and themes of its plot with two classic plays from Shakespeare. After brief historical references to publication date, translation and first performance of Apu Ollantay, two themes are clearly identified even with understandable differences in emphasis: family disaffiliation extended to two generations, and recognition as an outcome materialized through gestures of generosity, forgiveness and new perspectives of social and familial co-existence. Time-related and historical differences fade away in the midst of suggestive poetry and profound theatrical playing.

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Este artículo se propone presentar algunas consideraciones clínicas acerca de los modos de relatar, contar, narrar el abuso sexual en el contexto de los tratamientos psicoanalíticos y la posición del analista ante ello. En el marco de un diseño exploratorio, se ha trabajado con una muestra finalística conformada por diez adolescentes que han sido abusados sexualmente en la infancia y que realizan o han realizado tratamiento psicoterapéutico. La fuente de datos han sido los materiales clínicos elaborados por los psicoanalistas a cargo del tratamiento de cada adolescente. El procedimiento de análisis ha sido cualitativo, de tipo hermenéutico. Se presenta el análisis de varios fragmentos clínicos a modo de ilustración del trabajo empírico y de interpretación teórica realizado. Como resultados se han categorizado diversas modalidades narrativas y distinguido algunas relaciones con las intervenciones del psicoanalista.

This paper proposes to presents some clinical considerations about the ways of telling, relate, narrate the sexual abuse in psychoanalytic context and the analyst's position to it. As part of an exploratory design, we worked with a finalistic sample composed by ten adolescents who has been sexually abused in childhood and realize or have realized psychoanalytic treatment. The data source has been the clinical materials elaborated by the psychoanalyst in charge of treating of each adolescent. The analysis method has been qualitative, of hermeneutic type. We present the analysis of several clinical fragments as an illustration of the empirical work and theoretical interpretation made. As results we have categorized various narrative modalities and distinguished some relations with the analyst's interventions.

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Este artículo se propone presentar algunas consideraciones clínicas acerca de los modos de relatar, contar, narrar el abuso sexual en el contexto de los tratamientos psicoanalíticos y la posición del analista ante ello. En el marco de un diseño exploratorio, se ha trabajado con una muestra finalística conformada por diez adolescentes que han sido abusados sexualmente en la infancia y que realizan o han realizado tratamiento psicoterapéutico. La fuente de datos han sido los materiales clínicos elaborados por los psicoanalistas a cargo del tratamiento de cada adolescente. El procedimiento de análisis ha sido cualitativo, de tipo hermenéutico. Se presenta el análisis de varios fragmentos clínicos a modo de ilustración del trabajo empírico y de interpretación teórica realizado. Como resultados se han categorizado diversas modalidades narrativas y distinguido algunas relaciones con las intervenciones del psicoanalista.(AU)

This paper proposes to presents some clinical considerations about the ways of telling, relate, narrate the sexual abuse in psychoanalytic context and the analysts position to it. As part of an exploratory design, we worked with a finalistic sample composed by ten adolescents who has been sexually abused in childhood and realize or have realized psychoanalytic treatment. The data source has been the clinical materials elaborated by the psychoanalyst in charge of treating of each adolescent. The analysis method has been qualitative, of hermeneutic type. We present the analysis of several clinical fragments as an illustration of the empirical work and theoretical interpretation made. As results we have categorized various narrative modalities and distinguished some relations with the analysts interventions.(AU)

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O corpo “extremo” pode deixar o pensamento e a palavra siderados diante da surpresa que oferece ao olhar. Com a criança, o conto de fadas, ao tomar “a infância como mediação entre o adulto e a criança”, pode ajudar a reencontrar ou a inventar espaço para uma palavra que não sature a realidade corporal, uma palavra capaz de acolher a cena do corpo e seu acontecimento. É isto o que acreditamos ter ocorrido com Antony e Alicia, pacientes gravemente mutilados e hospitalizados em um serviço cirúrgico. Já com relação ao adulto, no entanto, que palavra poderia se transformar em recurso e mediação? (AU)

The extreme body can leave the speech and the thought stuned by the frontal surprise catching the look. With a child, the fairy tale making «childhood as a mediation between the adult and the child» can help to find or create all over again some space for a word not overfilled by the body’s reality, some space able to be a place which can receive the stage and the issue of the body. This kind of thing seems to have happened with the little Antony and the young Alicia, both severely mutilated and then hospitalized in a restoring surgery department. But, with an adult, what kind of word can become a resource and a mediation? (AU)