RESUMO
Com base no Paradigma Consciencial, o artigo objetiva oferecer possibilidades depromover reciclagens intraconscienciais (recins) através da apresentação das vivênciasda autora, utilizando-se de relato expositivo. Descortina-se, por meio da explana-ção da autopesquisa, o caminho percorrido desde a compreensão da vivência do porãoaté a condição da saúde consciencial. Evidencia-se a necessidade da continuidadedas recins e do fato de o descrito no presente artigo ser apenas uma das muitas possibilidadesde reciclagem(AU)
Based on the consciential paradigm, this article aims to provide readers with theopportunity to perform intraconsciential recycling (recin) by presenting the experiencesof the author through expository accounts. This self-research explanation disclosesthe journey from understanding her experience of the consciential basement tothe condition of consciential health. It also highlights the need for continuity and thefact that this article describes just one among many recycling possibilities(AU)
Con base en el Paradigma Conciencial, el artículo objetiva ofrecer posibilidadesde promover reciclajes intraconcienciales (recines) a partir de la presentación de vivenciasde la autora, a través de relato expositivo. Se descubre por medio de la explicitaciónde la autoinvestigación, el camino recorrido desde la comprensión de la vivenciadel sótano a la condición de salud conciencial. Evidenciando la necesidad decontinuidad de recines y del hecho de ser lo descripto en el presente artículo, apenasuna de las muchas posibilidades de reciclaje(AU)
RESUMO
O trabalho objetiva apresentar relatos casuísticos de integrantes do Colégio Invisívelda Recexologia, correlacionados a vivências de reciclagens existenciais (recéxis)e de reciclagens intraconscienciais (recins) na etapa antecedente e na fase deconsecução das práticas da tenepes. Cada pesquisador de si mesmo expõe as autovivências.As conclusões apontam para o fato de a mobilização para a realização da tenepesse caracterizar em oportunidade de promover reciclagens pessoais qualificando-seintraconsciencialmente, além de, conforme o momento ou o contexto devida do autopesquisador permitir-lhe iniciar, e manter práticas interassistenciais emalto nível, a partir de sua autodeterminação lúcida e cosmoética(AU)
The work aims to present casework reports of members of the Invisible School ofExtraphysical Recyclelogy, correlated to the experiences of existential recyclings (extraphysicalrecycling) and of intraconsciential recyclings (intraphysical recycling) inthe antecedent stage and in the consecutive phase of the penta practices. Each re searcher of itself exposes their own self-experiences. The conclusions point to the factof the mobilization for the penta accomplishment if characterized as opportunity forpromoting personal recyclings intraconscientially auto-qualifying, besides, accordingto the moment or the context of the self-researcher life to allow him/her to begin, andto maintain interassistential practices in high level, starting from his/her lucid self-determinationand cosmoethics(AU)
El trabajo presenta relatos casuísticos de integrantes del Colegio Invisible de laRecexología, correlacionados con vivencias de reciclajes existenciales (recexis) y dereciclajes intraconcienciales (recins) en la etapa precedente y en la fase de consecución de las prácticas de teneper. Cada auto-investigador expone las propias autovivencias.Las conclusiones apuntan a señalar el hecho de que la movilización para la realizaciónde la teneper se caracteriza por la oportunidad de promover reciclajes personales, autocalificándose intraconciencialmente, bien como, según el momentoo el contexto de vida del autoinvestigador, permitiéndole iniciar y mantener prácticasinterasistenciales en alto nivel, a partir de su autodeterminación lúcida y cosmoética(AU)
RESUMO
Neste artigo, o autor apresenta o processo de elaboração da técnica de autorreflexãoque objetiva a manutenção coordenada da proéxis, visando atingir as metas anuaisestabelecidas. No texto são abordados a estruturação da planilha proexológicaanual, o método de aplicação da técnica, estudos de casos e os efeitos autoconsciencioterapêuticosresultantes: melhoria da auto-organização e autodisciplina, melhor nívelde autocriticidade e discernimento nas condutas pessoais e aumento do grau de autoincorruptibilidadeante a proéxis. A principal resultante da técnica da autorreflexãopara o experimentador é gerar contínuos aprimoramentos e reciclagens intraconscienciais,visando qualificar o nível de coerência entre a conduta pessoal (performance)e as metas proexológicas anuais estabelecidas(AU)
In this article the author presents the elaborative process of the self-reflectiontechnique that has as objective the coordinated maintenance of the existential program,seeking to reach the established annual goals. In the text the structuring of theannual existential-programological spreadsheet, the method of the technique application,case studies and the resulting self-conscientiotherapeutic effects are approached:improvement of self-organization and self-discipline, better self-critic level and discernmentin the personal conducts and increase the degree of self-incorruptibility beforethe existential program. The main resulting from the technique of the self-reflectionfor the trier is to generate continuous improvements and intraconscientialrecycling seeking to qualify the coherence level among the personal conduct (performance)and the annual existential-programological goals established(AU)
En este artículo el autor presenta el proceso de elaboración de la técnica de autorreflexióncuyo objetivo es el mantenimiento coordinado de la proéxis, con vistas a alcanzarlas metas anuales establecidas. En el texto son abordados la estructuración dela planilla proexológica anual, el método de aplicación de la técnica, el estudio de ca -sos y los efectos autoconciencioterápicos resultantes: mejoría de la autorganizacióny la autodisciplina, mejor nivel de autocriticidad, discernimiento en las conductaspersonales y reducción del grado de autoincorruptibilidad ante la proéxis. El principalresultado de la técnica de autorreflexión para el experimentador, es generar continuosperfeccionamientos y reciclajes intraconcienciales para cualificar el nivel de coherenciaentre la conducta personal (performance) y las metas proexológicas anuales establecidas(AU)
RESUMO
O artigo discute as repercussões multidimensionais geradas a partir de escolhas,comprometimentos e hábitos das consciências intrafísicas (conscins) na existênciaatual e os efeitos evolutivos das mesmas. Visa trazer elementos contributivospara reflexão sobre os contratos multidimensionais que aderimos no dia a dia,bem como as escolhas prioritárias e evitáveis na aplicação da inversão existencial.O método utilizado na pesquisa realizada pelos autores foi as discussões e experiênciasdo grupo e aprofundamento teórico sobre o tema(AU)
The article discusses the generated multidimensional repercussions startingfrom choices, commitment and habits of the intraphysical consciousness in thecurrent existence and the evolutionary effects of the same. It aims to bring contributiveelements for reflection on the multidimensional contracts that we adheredin the day by day, as well as the priority and avoidable choices in the applicationof the existential inversion. The used method in the research done by the authors,was discus(AU)
El artículo discute sobre las repercusiones multidimensionais generadas a partirde elecciones, comprometimientos y hábitos de las conciencias intrafísicas(concines) en la existencia actual y los efectos evolutivos de las mismas. Procuratraer elementos contributivos para reflexión sobre los contratos multidimensionalesque adherimos en el día a día, bien como las elecciones prioritarias y evitablesen la aplicación de la inverión existencial. El método utilizado en la investigaciónrealizada por los autores fueron discusiones y experiencias del grupo y aprofundamiento teórico sobre el tema(AU)
RESUMO
Este artigo aborda a importância da autopesquisa para a constituição de dupla evolutiva.Objetiva contribuir com as pessoas que têm dificuldade em formá-la, abordandosobre a prática da autopesquisa para superação. Apresenta 100 benefícios e 100 dificultadoresem aplicá-la. Como resultado, considera tal técnica conscienciológica umaqualificadora da vida intrafísica dos intermissivistas afins, na condição de ferramentaevolutiva e alavancadora da programação existencial (proéxis). Conclui desvelandoo impacto positivo da mudança da cultura convencional da sociedade intrafísica a autovivênciasegundo o paradigma consciencial(AU)
This article approaches the importance of the self-research for the constitution ofevolutionary duals. The objective is to contribute to the people that have difficulty informing it, addressing the practice of self-research in order to surpass it. It presents 100benefits and 100 difficulties in applying it. As a result, considers such conscientiologictechnique an examining of the intraphysical life of the similar intermissivist, in thecondition of evolutionary tool and improver of the existential program. It concludes revealingthe positive impact of the conventional culture change of the intraphysical society,the self-experience according to the consciential paradigm(AU)
Este artículo aborda la importancia de la autoinvestigación para la constitución dela pareja evolutiva. Objetiva contribuir con las personas que tienen dificultad en formarla,abordando la práctica de la autoinvestigación para la superación. Presenta 100beneficios y 100 dificultadores en aplicarla. Como resultado, considera tal técnica concienciológicauna calificadora de la vida intrafísica de los intermisivistas afines, en lacondición de herramienta evolutiva y palanca de la programación existencial (proexis).Concluye desvelando el impacto positivo de la mudanza de la cultura convencional dela sociedad intrafísica a autovivencia según el paradigma conciencial(AU)
RESUMO
O trabalho objetiva apresentar relatos casuísticos de integrantes do Colégio Invisívelda Recexologia, correlacionados a vivências de reciclagens existenciais (recéxis)e de reciclagens intraconscienciais (recins) na etapa antecedente e na fase deconsecução das práticas da tenepes. Cada pesquisador de si mesmo expõe as autovivências.As conclusões apontam para o fato de a mobilização para a realização da tenepesse caracterizar em oportunidade de promover reciclagens pessoais qualificando-seintraconsciencialmente, além de, conforme o momento ou o contexto devida do autopesquisador permitir-lhe iniciar, e manter práticas interassistenciais emalto nível, a partir de sua utodeterminação lúcida e cosmoética(AU)
The work aims to present casework reports of members of the Invisible School ofExtraphysical Recyclelogy, correlated to the experiences of existential recyclings (extraphysicalrecycling) and of intraconsciential recyclings (intraphysical recycling) inthe antecedent stage and in the consecutive phase of the penta practices. Each re searcher of itself exposes their own self-experiences. The conclusions point to the factof the mobilization for the penta accomplishment if characterized as opportunity forpromoting personal recyclings intraconscientially auto-qualifying, besides, accordingto the moment or the context of the self-researcher life to allow him/her to begin, andto maintain interassistential practices in high level, starting from his/her lucid self-determinationand cosmoethics(AU)
El trabajo presenta relatos casuísticos de integrantes del Colegio Invisible de laRecexología, correlacionados con vivencias de reciclajes existenciales (recexis) y dereciclajes intraconcienciales (recins) en la etapa precedente y en la fase de consecución de las prácticas de teneper. Cada auto-investigador expone las propias autovivencias.Las conclusiones apuntan a señalar el hecho de que la movilización para la realizaciónde la teneper se caracteriza por la oportunidad de promover reciclajes personales, autocalificándose intraconciencialmente, bien como, según el momentoo el contexto de vida del autoinvestigador, permitiéndole iniciar y mantener prácticasinterasistenciales en alto nivel, a partir de su autodeterminación lúcida y cosmoética(AU)
RESUMO
O texto trata da importância do outro no processo de destrafalização,destacando a ampliação dos referenciais assistenciais como benefícios decorrentesdas relações alteritárias. Dispõe sobre a necessidade das interfaces assistenciaisprincipalmente entre consciências e coletivos com dificuldades de estabeleceremconexões direta e espontaneamente. Aborda tanto a execução da maxiproéxisgrupal quanto as relações interconscienciais cotidianas como fenômenos políticos(AU)
The text addresses the importance of others in the process of detrafalization,by highlighting the expansion of assistance referentials as benefits derived fromotherness relationships. It groups the needs for assistance interfaces, especiallybetween consciousnesses and collectives with difficulties of establishing directand spontaneous connections. It approaches both the execution of the groupexistential maxiprogram and the interconsciential relations on a daily basis asa political phenomena(AU)
El texto trata de la importancia del otro en el proceso de destrafalización,destacando la ampliacación de los referenciales asistenciales como beneficiosdecurrentes de las relaciones alteritarias. Dispone sobre la necesidad de las interfazesasistenciales principalmente entre conciencias y colectivos con dificultadesde establecer conexiones directa y espontáneamente. Aborda tanto la ejecuciónde la maxiproexis grupal cuanto a las relaciones interconcienciales cotidianascomo fenómenos políticos(AU)
RESUMO
O trabalho discute as relações entre Tenepes e Proéxis. O problema centraldiscutido foi como fazer a tenepes monopolizar a vida do proexista? A metodologiaaplicada foi a observação e reflexão sobre as vivências pessoais desteautor, bem como a pesquisa bibliográfica e comunicações pessoais em tertúliasconscienciológicas e cursos. A hipótese levantada foi a vida do proexistaé monopolizada pela tenepes através da vivência do tenepescentrismo(AU)
This article discusses the relationship between Penta and ExistentialProgram. The central question focused is how can penta monopolize the life ofa proexist dedicated to the existential program proexist? The methodology usedwas observation and pondering over the personal experiences of the author, aswell as bibliographic research and personal communication duringconscientiological chat sessions and courses. The hypothesis raised is that thelife of the proexist person is monopolized by penta when pentacentrism isexperienced(AU)
Este trabajo discute las relaciones entre Teneper y Proéxis. El problemacentral discutido fue como hacer que la teneper monopolice la vida del proexista?La metodología aplicada fue la observación y reflexión sobre las vivenciasper-sonales de este autor, asi como la investigación biblio-gráfica y comunicacionespersonales en tertulias y cursos. La hipótesis levantada fué que la vidadel proexista es monopolizada por la teneper a través de la vivencia deltenepercentrismo(AU)
RESUMO
O presente artigo tem como objetivo demonstrar de maneira prática osbenefícios da tenepes para o jovem inversor, sendo esta ferramenta parafundamentação das bases do compléxis pessoal. A metodologia empregada é deauto-observação através dos registros advindos da prática da tenepes pessoal,até a data de elaboração deste artigo, com 21 meses de atividade. Tais anotaçõessão fontes do autoconhecimento por serem escritas logo após o transeparapsíquico da tenepes, no qual através do contato com a multidimensionalidade,é facultado ao participante melhor entendimento sobre sua realidade consciencial.A autoanálise constante promove também resultados constantes na construçãoda personalidade cosmoética, íntima de sua realidade extrafísica. Tais resultadossão práticos e estão associados diretamente com aspectos evolutivos daconsciência, sendo esses de difícil mensuração e relacionados com a diminuiçãodas inquietudes e dúvidas íntimas, a melhora no relacionamento interpessoal,a serenização dos emocionalismos e o aumento da joie de vivre(AU)
This article aims to demonstrate in a practical way the benefits of pentafor young existential inverters as it is a supporting tool of the personal existentialcompletism. Self-observation was adopted as the methodology with reportsmade throughout 21 months of penta practice until the writing of this paper.Such notes constitute sources of selfknowledge for being written right after thepenta parapsychic trance by which the multidimentional contact is shown tothe practitioner for a better understanding of his consciential reality. Continuousself-analisys also promotes ongoing results on the construction of thecosmoethical personality, close to the extraphisical reality. These results arepractical and are deeply associated with evolutionary aspects of theconsciousness, which are difficult to measure regarding the disminish ofunquietness and inner doubts, the improvement of interpersonal relationships,the slowdown of emotionalism and the increase of the joie de vivre(AU)
El presente artículo tiene como objetivo demostrar de manera práctica losbeneficios de la teneper para el joven inversor, siendo esta la herramienta parafundamentar las bases del complexis personal. La metodología utilizada es deauto-observación a través de los registros provenientes de la práctica de lateneper personal, hasta la fecha de elaboración de este artículo con 21 meses deactividad. Tales anotaciones son fuente de autoconocimiento, pues son escritasluego después del transe parapsíquico de la teneper, en el qual, a través delcontacto con la multidimensionalidad, es facultado al participante un mejor entendimiento sobre su realidad conciencial. El autoanálisis constante promuevetambién resultados constantes en la construcción de la personalidad cosmoética,íntima de su realidad extrafísica. Tales resultados son prácticos y están asociadosdirectamente con aspectos evolutivos de la conciencia, siendo eses de difícilmensuración y relacionados con la disminución de las inquietudes y dudasíntimas, la mejora en el relacionamiento interpersonal, la serenidad de losemocionalismos y el aumento de la joie de vivre(AU)
RESUMO
Este artigo apresenta o ensaio do Invexograma (sistema de auto-avalia-ção que mede o resultado da aplicação da técnica da invéxis), recurso essencialpara o inversor existencial desenvolver o maxiplanejamento da vida e atingira desperticidade(AU)
This article presents the test/trial of the Invexograma (a system of selfevaluationwhich measures the result of the application of the existentialinversion technique), an essential resource to help the existential inverterdevelop the maxiplanning of his life so as to reach intrusion freeness state(AU)
Este artículo presenta el ensayo del Invexograma (sistema deautoevaluación que mide el resultado de la aplicación de la técnica de la invexis),recurso esencial para el inversor existencial desarrollar el maxiplaneamientode la vida y alcanzar la desperticidad(AU)
RESUMO
Este trabalho trata das sincronicidades multidimensionais como efeitosda conexão ou inter-relação existente entre tudo no cosmos, estabelecendorelações com a paraprocedência, a intermissiologia, a seriéxis, as reurbaniza-ções, as transmigrações e a proéxis ou programação existencial individuale grupal, com o objetivo de ajudar as consciências interessadas a promoverinter-relações mais saudáveis, assistenciais e evolutivas a partir da decisãoe posicionamento lúcidos. O autor, através das pesquisas, parapercepçõese da auto e heterocasuística, tenta expor algumas formas de ler e entender assincronicidades nas diversas dimensões onde se apresentam(AU)
This paper presents multi-dimensional synchronicities as a result of theconnection or the interrelationship that exists between everything in the cosmos,and establishes associations with para-origin, intermissiology, existentialseriation, reurbanizations, transmigrations, and individual or group existentialprogram. The objective of the work is to help interested consciousnesses topromote healthier, more assistantial, and more evolutionary interrelationships,through the use of lucid decision and positioning. Based on research, paraperceptions,personal and heterocasuistry, the author proposes some ways ofreading and understanding synchronicities in the various dimensions wherethey are present(AU)
Este trabajo trata del estudio de las sincronicidades multidimensionalescomo efectos de la conexión o interrelación existente entre todo en el cosmos,estableciendo relaciones con la paraprocedencia, la intermissiología, la seriexis,las reurbanizaciones, las transmigraciones y la proexis o programación existencialindividual y grupal, com el objetivo de ayudar las concienciasinteresadas a promover interrelaciones más saludables, asistencialesy evolutivas. El autor, a través de las investigaciones, parapercepciones y de laauto y heterocasuística, intenta exponer algunas formas de leer y entenderlas sincronicidades en las diversas dimensiones donde se presentan(AU)
RESUMO
Este trabalho trata das sincronicidades multidimensionais como efeitosda conexão ou inter-relação existente entre tudo no cosmos, estabelecendorelações com a paraprocedência, a intermissiologia, a seriéxis, as reurbaniza-ções, as transmigrações e a proéxis ou programação existencial individuale grupal, com o objetivo de ajudar as consciências interessadas a promoverinter-relações mais saudáveis, assistenciais e evolutivas a partir da decisãoe posicionamento lúcidos. O autor, através das pesquisas, parapercepçõese da auto e heterocasuística, tenta expor algumas formas de ler e entender assincronicidades nas diversas dimensões onde se apresentam(AU)
This paper presents multi-dimensional synchronicities as a result of theconnection or the interrelationship that exists between everything in the cosmos,and establishes associations with para-origin, intermissiology, existentialseriation, reurbanizations, transmigrations, and individual or group existentialprogram. The objective of the work is to help interested consciousnesses topromote healthier, more assistantial, and more evolutionary interrelationships,through the use of lucid decision and positioning. Based on research, paraperceptions,personal and heterocasuistry, the author proposes some ways ofreading and understanding synchronicities in the various dimensions wherethey are present(AU)
Este trabajo trata del estudio de las sincronicidades multidimensionalescomo efectos de la conexión o interrelación existente entre todo en el cosmos,estableciendo relaciones con la paraprocedencia, la intermissiología, la seriexis,las reurbanizaciones, las transmigraciones y la proexis o programación existencialindividual y grupal, com el objetivo de ayudar las concienciasinteresadas a promover interrelaciones más saludables, asistencialesy evolutivas. El autor, a través de las investigaciones, parapercepciones y de laauto y heterocasuística, intenta exponer algunas formas de leer y entenderlas sincronicidades en las diversas dimensiones donde se presentan(AU)
RESUMO
O trabalho discute quais os determinantes do conteúdo específico de cadaproéxis. A hipótese defendida é: a proéxis é a interseção entre as característicasconscienciais e as necessidades evolutivas. Para tanto, propõe a abordagemsistêmica do maximecanismo evolutivo e aborda os conteúdosproexológicos egocármico, grupocármico e policármico, além dos conceitosde necessidade evolutiva, meta evolutiva, tarefa evolutiva, função evolutiva,seleção evolutiva e proexibilidade(AU)
The work discusses what determines the specific content of each existentialprogram. The hypothesis defended is: the existential program is the intersectionbetween the consciential characteristics and the evolutionary needs. For thatpurpose, suggests a systematic approach to the evolutionary maximechanismconsidering the egokarmic, groupkarmic and polykarmic contents of theexistential program, in addition to the following concepts: evolutionarynecessities, evolutionary goal, evolutionary task, evolutionary function,evolutionary selection and existential programmability(AU)
El trabajo discute cuales son los determinantes del contenido específicode cada proexis. La hipótesis defendida es: la proexis es la intersección entrelas características concienciales y las necesidades evolutivas. Por tanto,propone el abordaje sistémico del maximecanismo evolutivo y aborda loscontenidos proexológicos egokarmico, grupokarmico y polikarmico, ademásde los conceptos de necesidad evolutiva, meta evolutiva, tarea evolutiva, funciónevolutiva, selección evolutiva y proexibilidad(AU)
RESUMO
No presente trabalho, sugere-se atenção ao ato de a consciência praticarauto-reflexão, observando-se a partir das atitudes diárias e, ao mesmo tempo,exercitando a manutenção de uma distância paradoxal de si mesma. A autorapropõe técnicas de autopesquisa focadas na auto e heteroconscienciometria,bases da compreensão do indivíduo enquanto peça inserida em um sistemamaior de inter-relações, considerando ser a autoconsciência a ferramentaprofilática à ectopia consciencial(AU)
This work proposes that a consciousness should pay heed to the act ofself-reflection, observing oneself in everyday acts, while paradoxicallypracticing the maintenance of a distant viewpoint. The author proposes selfresearchtechniques focused on self- and hetero-conscientiometry, basicfoundations for the comprehension of the individual as a piece inserted ina greater system of inter-relationships, taking into consideration that selfconsciousnessis a prophylactic tool against consciential ectopia(AU)
En el presente trabajo, se sugiere atención al hecho de la concienciapracticar auto-reflexión, observándose a partir de las actitudes diarias y, almismo tiempo, ejercitando la manutención de una distancia paradoxal de simisma. La autora propone técnicas de autopesquisa focadas en la autoy heteroconcienciometría, bases de la compresión del individuo en cuanto piezainserida en un sistema mayor de inter-relaciones, considerando ser laautoconciencia la herramienta profiláctica para la ectopia conciencial(AU)
RESUMO
Os autores apresentam os sinais e sintomas mais comuns observados nosatendimentos consciencioterápicos relacionados com o desvio da programa-ção existencial e, através de medidas e posturas autoconsciencioterápicas, procuramabordar as irracionalidades mais comuns dos evolucientes nesse particular.Buscam oferecer soluções profiláticas e corretivas visando facilitaro cumprimento da proéxis(AU)
The authors report the most common signs and symptoms related todeviation of the existential program, observed during conscientiotherapyattendance. Through self-conscientiotherapic steps and attitudes, they seek topresent the most usual irrationalities of evolutients in this matter. They aim tooffer both corrective and prophylactic solutions in order to support existentialprogram fulfillment(AU)
Los autores presentan señales y síntomas mas comunes observados en losatendimientos conciencioterápicos relacionados con el desvío de la programaciónexistencial y, a través de medidas y posturas autoconciencioterápicas, procuranabordar las irracionalidades más comunes de los evolucientes en ese particular.Buscan ofrecer soluciones profilácticas y correctivas visando facilitar elcumplimiento de la proexis(AU)
RESUMO
Este artigo objetiva ampliar a compreensão sobre os temas seriéxis e ciclomultiexistencial dentro do contexto da proéxis. São trabalhadas as defini-ções desses neologismos da Conscienciologia, os mecanismos que auxiliamno resgate dos atributos conscienciais adquiridos ao longo de sucessivas vidase o modo como as recins vão repercutir nesta e na próxima vida, a caminho docompletismo. São abordadas as experiências adquiridas com diferentes gruposevolutivos ao longo de sucessivos ciclos multiexistenciais, os encontros e reencontros,bem como a valorização e o aproveitamento desta vida, considerandoa vivência atual dentro da Comunidade Conscienciológica Cosmoética Internacional(AU)
This paper aims to expand the comprehension of the existential seriationand multiexistential cycle themes in the context of the existential program. Itelaborates on the definitions of these neologisms of Conscientiology, themechanisms that help to retrieve consciential attributes acquired duringsuccessive lives and the way intraconsciential recycling will reflect in presentand following lives, on the way to existential completism. Experiences acquiredwith different evolutionary groups during the multi-existential cycle arediscussed, including meetings and re-meetings, as well as giving value to thislife and getting the most out of it, considering the present life(AU)
Este artículo objetiva ampliar la comprensión sobre los temas seriexisy ciclo multiexistencial dentro del contexto de la proexis. Son trabajadas lasdefiniciones de esos neologismos de la Concienciología, los mecanismos queauxilian en el rescate de los atributos concienciales adquiridos a lo largo desucesivas vidas y el modo como las recines van a repercutir en esta y en lapróxima vida, camino del completísmo. Son abordadas las experiencias adquiridascon diferentes grupos evolutivos a lo largo de sucesivos ciclosmultiexistenciales, los encuentros y reencuentros, bien como la valorizacióny el aprovechamiento de esta vida, considerando la vivencia actual dentro dela Comunidad Concienciológica Cosmoética Internaciona(AU)
RESUMO
O presente artigo tem como objetivo estabelecer as aplicações práticas daParaprofilaxia na execução da proéxis, salientando a importância de se criare manter uma postura profilática holossomática. Para tanto enfoca o processohistórico da Profilaxia Humana e os trafores do Homo sapiensparaprophylaticus. É proposto o estudo dos erros conscienciais (Errologia)com o objetivo de prevenir novos equívocos evolutivos, fornecendo-se 18 conceitosprofiláticos e paraprofiláticos para o bom desempenho proexológico.Expõe-se o mitridatismo interassistencial, processo paradoxal para o desenvolvimentoenergético e assistencial multidimensional (para-imunitário) visandoa desperticidade, bem como as características do binômio prevençãointervençãocapazes de evitar ou corrigir desvios de proéxis. Aborda-se a autonegligência,incluindo seus tipos e 5 etapas terapêuticas na superação de ummegatrafar e as salvaguardas na proéxis, tendo-se listado 22 exemplosilustrativos(AU)
The objective of the present article is to establish the practical applicationsof the Paraprophylaxis in the existential program execution by emphasizingthe significance of creating and maintaining a paraprofilactic holosomaticposture. For that purpose, it focuses on the historical process of the HumanProphylaxis and the strong traits of the Homo sapiens paraprophylaticus. Itproposes the study of the consciential errors (Errorology) in order to preventfrom new evolutionary mistakes, providing 18 prophylactic andparaprophylactic concepts for a good performance on the existential programexecution. The article discusses the inter-assistential mithridatism, a paradoxalprocess for multidimensional energetic and assistential development (paraimmunologic),addressing total intrusion freeness as well as characteristics ofthe prevention-intervention binomial, able to avoid and correct existentialprogram deviations. The work also presents self-negligence and its types,5 therapeutic stages for mega-weak-trait overcoming and the safeguards of theexistential program, with a list of 22 illustrative examples(AU)
El presente artículo tiene como objetivo establecer las aplicacionesprácticas de la Paraprofilaxia en la ejecución de la proexis, enfatizando laimportancia de crearse y mantener una postura profiláctica holosomática. Paratanto enfoca el proceso histórico de la Profilaxia Humana y los trafores delHomo sapiens paraprophylaticus. Es propuesto el estudio de los erroresconcienciales (Errología) con el objetivo de prevenir nuevos equívocosevolutivos, forneciéndose 18 conceptos profilácticos y paraprofiláticos para elbuen desempeño proexológico. Se expone el mitridatismo interasistencial, elproceso paradoxal para el desenvolvimiento energético y asistencialmultidimensional (para-inmunitario) visando la desperticidad, bien como las características del binomio prevención-intervención capaces de evitar o corregirdesvíos de proexis. Se aborda la autonegligencia, incluyendo sus tipos y 5 etapas terapéuticas en la superación de un megatrafar y las salvaguardas enla proexis, teniéndose listado 22 ejemplos ilustrativo(AU)
RESUMO
Esse artigo discute aspectos vivenciados pelo autor em diferentes modelosde empresas e objetiva contribuir para o surgimento de mais conscienciólogosempreendedores. O resultado da pesquisa retrata os benefícios quea ciência Conscienciologia faculta ao empreendedor atento à multidimensionalidadea fim de qualificar seu negócio e colaborar na realização de sua proéxis(AU)
This article discusses some aspects of different business models experiencedby the author and has the objective of contributing to the forthcoming ofconscientiological entrepreneurs. The result of this research portrays the benefitsof the science conscientiology on the observant entrepreneur in regards to themultidimensionality, having as a result the qualification of the business and theexecution of the existential program(AU)
Este artículo discute aspectos vivenciados por el autor en diferentes modelosde empresas e objetiva contribuir para el surgimiento de más concienciólogosemprendedores. El resultado de la pesquisa retrata los beneficios que la cienciaConscienciología faculta al emprendedor atento a la multidimensionalidada calificar su negocio y colaborar en la realización de la proéxis(AU)
RESUMO
Apresentar e discutir propostas para uma visão ampliada do principalempreendimento de uma consciência, traçando paralelos úteis e esclarecedoresentre empreendimentos intrafísicos e empreendimentos evolutivos, são objetivosdo presente artigo. Para tanto, são propostas técnicas objetivando a aceleraçãoda proéxis e o completismo existencial. O comportamento procrastinadoré analisado e são sugeridas técnicas de auto-superação, entre elas a Técnica doSimulador Intermissivo e a Técnica de Mais 1 Ano de Empreendimento Evolutivo,livre adaptação da Técnica de Mais 1 Ano de Vida Intrafísica proposta porWaldo Vieira em 1994(AU)
To present and to argue proposals for an extended vision of the maininitiatives of a consciousness, by tracing useful and enlightening parallelsbetween intraphysical and evolutionary undertakings, are the objective of thepresent article. For such, techniques are proposed with the objective ofaccelerating the existential program and the existential completism. Theprocrastinator behavior is analyzed and self-overcoming techniques aresuggested, among them the Technique of the Intermissive Simulator and theTechnique of One More Year of Evolutionary Enterprise, a free adaptation of theTechnique of One More Year of Intraphysical Life proposed by Waldo Vieira in1994(AU)
Presentar y discutir propuestas para una visión ampliada del principalemprendimiento de una conciencia, trazando paralelos útiles y esclarecedoresentre emprendimientos intrafísicos y emprendimientos evolutivos, son objetivosdel presente artículo. Para tanto, son propuestas técnicas objetivando laaceleración de la proexis y el completismo existencial. El comportamientoprocrastinador es analizado y son sugeridas técnicas de auto-superación, entreellas la Técnica del Simulador Intermisivo y la Técnica de 1 Año Más deEmprendimiento Evolutivo, libre adaptación de la Técnica de 1 Año Más de VidaIntrafísica propuesta por Waldo Vieira en 1994(AU)
RESUMO
Este trabalho propõe a discussão do papel da Instituição Conscienciocêntrica(IC) na realização da proéxis grupal. A partir desse levantamento, é apresentadaa institucionalização de estruturas e metodologias de trabalho comoforma de catalisar a evolução consciencial promovida pela IC(AU)
This work discusses the role of Conscientiocentric Institutions (IC) in theexecution of the group existential program. On that basis, it is presented theinstitutionalization of structures and working methodologies as a means toimprove the level of consciential evolution promoted by the IC work(AU)
Este trabajo propone la discusión del papel de la instituciónconcienciocéntrica (IC) en la realización de la proexis grupal. A partir de esselevantamiento, es presentada la institucionalización de estructuras y metodologíasde trabajo como forma de catalizar la evolución conciencial promovida por la IC(AU)