RESUMO
Este trabalho busca realizar reflexões sobre a psicologia, em seu percurso histórico junto às comunidades e povos tradicionais. Nesse encontro, procura examinar quais impasses, necessidades e giros são necessários para o pensar e fazer de outra psicologia, uma que se encontre com outras epistemologias e ontologias enraizadas e ancestralmente vividas na América Latina. Para isso, é imperioso compreender os alicerces de fixação modernos e coloniais em que a psicologia se forjou, enquanto uma ciência racionalista, supostamente abstrata e universal, que expressa em sua prática o exercício das colonialidades do saber e do ser, na colonização da subjetividade. O encontro com os povos tradicionais exige da psicologia uma revisitação a seus fundamentos e um giro de(s)colonial ao encontro das reexistências e resistências dessas comunidades, em seus mais de 522 anos de lutas. Ao se deparar com a realidade de conhecimentos, desafios históricos e perspectivas dos povos tradicionais, é possível afirmar que a psicologia se vê diante da necessidade de redefinir seus marcos epistêmicos e políticos.(AU)
This study reflects on psychology in its historical journey with traditional communities and peoples. In this encounter, it seeks to examine what obstacles, needs, and turns are necessary for thinking and doing another psychology, one that meets other ancestral epistemologies and ontologies rooted in Latin America. Such approach requires us to understand the foundations of modern and colonial fixation upon which psychology was forged, as a rationalist, (supposedly) abstract and universal science that expresses in its practice the exercise of the colonialities of knowledge and being, by colonizing subjectivity. From its encounter with traditional peoples, psychology is called upon to revisit its foundations and do a decolonial turn to meet the re-existences and resistances of traditional peoples, in their more than 522 years of struggle. When confronted with the reality of knowledge, historical challenges and perspectives of traditional peoples, psychology is faced with the need to redefine its epistemic and political frameworks.(AU)
Este trabajo busca reflexionar sobre la psicología en su recorrido histórico con las comunidades y pueblos tradicionales. En ese encuentro, pretende analizar qué impases, necesidades y giros son necesarios para pensar y hacer otra psicología, que se encuentre con otras epistemologías y ontologías arraigadas y ancestralmente vividas en América Latina. Para ello, es necesario comprender los fundamentos modernos y coloniales sobre los cuales se forjó la psicología como ciencia racionalista, supuestamente abstracta y universal, y que expresa en su práctica el ejercicio de las colonialidades del saber y del ser en la colonización de la subjetividad. El encuentro con los pueblos tradicionales requiere de la psicología una revisión de sus fundamentos y un giro de(s)colonial para encontrar las reexistencias y resistencias de estos pueblos en sus más de 522 años de lucha. Frente a la realidad de los saberes, desafíos históricos y perspectivas de los pueblos tradicionales, es posible afirmar que la psicología se encuentra ante la necesidad de redefinir sus marcos epistémicos y políticos.(AU)
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , História do Século XXI , Psicologia , Ciência , Escolha da Profissão , Pensamento , Violência , Trabalho , Colonialismo , Ocidente , Características Culturais , Capitalismo , Democracia , Populações Vulneráveis , Racismo , Povos Indígenas , Quilombolas , Direitos Humanos , América LatinaRESUMO
OBJETIVO: Este trabalho é um relato de experiência que tem como objetivo apresentar o processo de organização da 2ª Jornada Universitária em Defesa da Reforma Agrária (JURA), ocorrida na Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), a qual foi construída seguindo os princípios da Educação Popular e da Psicologia Social Comunitária, e que visou constituir-se como espaço de discussão de temas afetos à questão agrária e à transformação social, possibilitar a inserção das populações tradicionais e dos movimentos sociais na universidade e propiciar a aproximação entre o saber tradicional e o conhecimento científico. CASUÍSTICA: A abordagem teórico-metodológica adotada para a condução organizativa e a realização da JURA permitiu a construção de um espaço que fomentou a participação em condições igualitárias e dialógicas entre os membros da comunidade acadêmica e os participantes de movimentos sociais, os quais compuseram a comissão de organização do evento. CONSIDERAÇÕES FINAIS: Concluise pela validade de se aplicar os princípios e metodologias da Educação Popular e da Psicologia Social Comunitária aos processos de construção de atividades na academia, haja vista que estes possibilitaram potencializar o diálogo e o fortalecimento coletivo em torno dos objetivos do evento, em um processo que se configurou como educativo e emancipatório.
OBJECTIVE: This Report of Experience aims to present the organization process of the 2nd University Journey in Defense of Agrarian Reform (JURA), held at the Federal University of Mato Grosso in Brazil, which was built following the principles of Popular Education and Community Social Psychology, and aimed to constitute a space for discussion of issues related to the agrarian issue and social transformation, enable the insertion of traditional populations and social movements in the university and provide an approach between traditional knowledge and scientific knowledge. CASUISTIC: The theoretical-methodological approach adopted for the organization and realization of JURA allowed the construction of a space that fostered participation in equal and dialogical conditions between members of the academic community and participants of social movements, which composed the committee organizing the event. FINAL REMARKS: It is concluded by the validity of applying the principles and methodologies of Popular Education and Community Social Psychology to the processes of construction of activities in the academy, considering that these enabled the enhancement of dialogue and collective strengthening around the objectives of the event, in a process that was configured as educational and emancipatory.
Assuntos
Psicologia Social , População Rural , UniversidadesRESUMO
Resumo As políticas públicas direcionadas às comunidades quilombolas tiveram como marco o lançamento do Programa Brasil Quilombola (PBQ) e sua institucionalização com a Agenda Social Quilombola. O objetivo deste artigo é analisar a alocação orçamentária do PBQ e seu nexo com a execução de políticas públicas no Brasil e no Maranhão. A metodologia utilizada baseia-se em análise de dados das Leis Orçamentárias Anuais entre 2004 e 2014 e em análise documental. Os dados orçamentários foram obtidos no Portal Siga Brasil, do Senado Federal, que compila dados do Sistema Integrado de Administração Financeira (Siafi) do governo federal. Foram realizadas análises documentais no Plano Estadual de Ações Integradas do Plano Brasil Quilombola do Maranhão e no Relatório de Execução do Plano Brasil Quilombola, também do Maranhão. A análise temática de conteúdo orientou o trabalho com os dados. Os dados reunidos conduziram à conclusão de que o PBQ operou como um dispositivo de governo que incluiu simbolicamente as comunidades quilombolas, aparentemente atendendo demandas de movimentos sociais. Contudo, excluiu-as efetivamente, via regulação orçamentária. Além disso, constatou-se o ocaso, ao menos orçamentário, de políticas públicas com recorte racial no país no âmbito do governo federal.
Resumen Las políticas públicas dirigidas a las comunidades quilombolas tuvieron como marco el lanzamiento del Programa Brasil Quilombola (PBQ) y su institucionalización con la Agenda Social Quilombola. El objetivo de este artículo fue analizar la asignación presupuestaria del Programa Brasil Quilombola y su nexo con la ejecución de políticas públicas en Brasil y en Maranhão. La metodología utilizada se basó en el análisis de datos de las Leyes Presupuestarias anuales entre 2004 y 2014 y análisis documental. Los datos presupuestarios fueron obtenidos en el Portal Siga Brasil del Senado Federal, que compila datos del Sistema Integrado de Administración Financiera (Siafi) del gobierno federal. Se realizaron análisis documentales en el Plan Estadual de Acciones Integradas del Plan Brasil Quilombola de Maranhão y en el Informe de Ejecución del Plan Brasil Quilombola también de Maranhão. El análisis temático de contenido orientó el trabajo con los datos. Los datos reunidos condujeron a la conclusión de que el Programa Brasil Quilombola operó como un dispositivo de gobierno que incluyó simbólicamente a las comunidades quilombolas, aparentemente atendiendo demandas de movimientos sociales. Sin embargo, las excluyó efectivamente, a través de la regulación presupuestaria. Además, se constató el ocaso, al menos presupuestario, de políticas públicas con recorte racial en el país en el ámbito del gobierno federal.
Abstract One milestone of the public policies directed to the Quilombola communities in Brazil was the launch of the 'Brazil Quilombola Program' (PBQ) and its institutionalization with the 'Quilombola Social Agenda'. The objective of this article is to analyze the budgetary allocation of the 'Brazil Quilombola Program' and its relation with the implementation of public policies in Brazil and the state of Maranhão. The methodology was based on data analysis of the Brazilian Law of Budgetary Guidelines for the period 2004 to 2014, and on documentary analysis. The budget data was obtained from the online portal 'Siga Brasil' of the Federal Senate, which compiles data from the Federal Government's Integrated System of Financial Administration (Siafi). Documentary analyzes were carried out in the State Plan for Integrated Actions of the Brazil Quilombola Plan in Maranhão and in the Report on the Implementation of the Brazil Quilombola Plan in Maranhão. The data gathered led to the conclusion that the Brazil Quilombola Program operated as a governance device that symbolically included Quilombola communities, apparently meeting demands of social movements. However, in practice, it effectively excluded them, because of the budget's regulation. In addition, it was noted the decline, at least in terms of budget, of public policies with racial cut in the country within the federal government.
Assuntos
Política Pública , Orçamentos , QuilombolasRESUMO
Estudos recentes realizados em comunidades quilombolas no Brasil demonstraram que essa população vive em condições de vulnerabilidade social, com baixo poder aquisitivo, condições inadequadas de habitação, saneamento básico precário, acesso limitado a serviços de saúde e escolaridade baixa. Ademais, apresentam um perfil de morbidade com prevalência elevada de agravos nutricionais, como anemia e desnutrição infantil. Identificar as prevalências de estado nutricional em crianças quilombolas pré-escolares e analisar possíveis associações com fatores socioeconômicos e demográficos é fundamental para entender como atuam os diferentes fatores de risco na saúde dessa população. Frente a isso, o presente estudo teve como objetivo descrever o estado nutricional e analisar os indicadores sociodemográficos, econômicos, de acesso a programas sociais e serviços de saúde, de saneamento e de caracterização domiciliar associados à baixa estatura-para-idade em crianças < 5 anos na região Nordeste, residentes em comunidades quilombolas tituladas. Utilizando os dados da Pesquisa de Avaliação da Situação de Segurança Alimentar e Nutricional em Comunidades Quilombolas Tituladas (2011), foi analisado o universo de 1.265 crianças, sem métodos de amostragem específicos. (...) A elevada prevalência de déficit estatural, associada a condições socioeconômicas, aponta que a população quilombola no Nordeste enfrenta preocupantes desigualdades de saúde em comparação à população não quilombola. São necessárias estratégias de inclusão social visando melhorias nas suas condições de vida, minimizando o quadro encontrado.
Recent studies carried out in maroon (quilombola) communities in Brazil have shown that this population lives in conditions of social vulnerability, with low purchasing power, inadequate housing conditions, poor basic sanitation, limited access to health services, and low schooling. In addition, the morbidity profile of the maroon population segment presents a high prevalence of nutritional diseases, such as anemia and child malnutrition. Identifying the prevalence of nutritional indicators in maroon children of pre-school age and possible associations with socioeconomic and demographic factors is fundamental for understanding how different risk factors affect the health of this population. The objective of this study was to describe the nutritional status and analyze socio-demographic, economic, access to social programs and health services, sanitation, and household characteristic indicators associated with stunting among children under 5 years in the Brazils Northeast region living in titled maroon communities. Using data from the Food and Nutrition Security Assessment Survey in Maroon Titled Communities (2011), the universe of 1,265 children was analyzed without sampling methods. The prevalence of nutritional indicators based on height-for-age (H/A), weight-for-age (W/A), body mass index-for-age (BMI/A), and weight-for-age (W/H) indexes was described. For low H/A, prevalence ratios and confidence intervals were calculated using the Wald test. In the bivariate and multivariate analyses of low H/A, Poisson regression with robust variance was used. Hierarchical modeling was performed according to five levels. (...) High prevalence of stunting associated with socioeconomic conditions indicates that the maroon population in Northeast Brazil faces worrying health inequalities compared to the non-maroon population. Social inclusion strategies are needed that promote improvements in the living conditions of the population.