RESUMO

Resumo Este artigo visa discutir a política de narratividade em pesquisas-intervenção participativas relacionadas à gestão autônoma da medicação (GAM). Escutar e legitimar a experiência dos usuários de saúde mental é um ponto-chave para a GAM, assim como para as pesquisas-intervenção participativas. A valorização da experiência dos participantes da pesquisa se desdobra no problema das narrativas como meio de acesso e inclusão da experiência. O artigo se baseia em dois projetos de pesquisa já concluídos, realizados em Centros de Atenção Psicossocial de municípios do interior do Rio de Janeiro. Falamos de política de narratividade na medida em que a produção de narrativas evidencia a legitimação necessária de pontos de vista comumente excluídos. Tal política diz respeito, por um lado, ao funcionamento dos grupos de intervenção com usuários, trabalhadores e pesquisadores como espaços de compartilhamento de experiências e discussão sobre o tema da medicação. Por outro, diz respeito à tradução deste diálogo em textos escritos, relativos ao registro da pesquisa (memórias) e à restituição do conhecimento produzido em grupos narrativos, nos quais os participantes são chamados a produzir o conhecimento em coautoria. Destacaremos que há uma política de narratividade da GAM que se caracteriza por mobilizar e sustentar um diálogo com base na alteridade da experiência.

Abstract This paper aims to discuss the narrative policy in participatory research-intervention related to Gaining Autonomy & Medication Management (GAM). Listening and legitimizing the experience of users of mental health services is a key point for GAM, as well as for participatory research-intervention. The appreciation of the research participants' experience unfolds in the problem of narratives as a medium of access and inclusion of the experience. This article is based on two research projects already completed, carried out in Psychosocial Care Centers of inland cities of the state of Rio de Janeiro. We talk about narrativity policy as the production of narratives evidences the necessary legitimation of commonly excluded points of view. Such policy concerns, on the one hand, the operation of intervention groups with users, workers and researchers as spaces for sharing experiences and discussing about medication. On the other hand, it concerns the translation of this dialogue in the form of written texts, related to the research register (memories) and to the restitution of the knowledge produced in narrative groups, in which the participants are called to produce knowledge in co-authorship. We highlight that there is a narrative policy of GAM characterized by mobilizing and sustaining a dialogue based on the alterity of the experience.

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Resumen Introducción: La pedagogía narrativa se presenta como una visión dinámica para alcanzar reconocimiento e identificación producidos por la aparición de la trasgresión, la crítica, la mutación y los efectos políticos. La narración se torna obra al ser apropiada por los sujetos activándose así su sentido y su valor. Objetivo: Proponer un marco teórico desde la filosofía educativa denominado la pedagogía del "nosotros" como espacio de construcción/deconstrucción/reconstrucción/disolución. Así pues, Una epistemología descolonizada con enfoque de género. Materiales y métodos: Se trata de una investigación de carácter documental, analítica y explicativa, basada en el feminismo posestructuralista y la teoría crítica. Se hace uso de fuentes secundarias. Resultados: La conceptualización de la categoría de identidad como narración profundiza la idea de incorporación del sentido del ser, introduciendo claramente la agencia. Conclusión: La pedagogía del "nosotros" como espacio de construcción / deconstrucción / reconstrucción / disolución de nuestras identidades, sin pretender alcanzar una verdad o una visión totalizadora, clarifica divergencias y acuerdos para edificar posibles puntos de encuentro basados en el cuidado y la igualdad; intenta desarrollar una opción gnoseológica basada en la narrativa como estrategia pedagógica, porque aparte de ser una forma de conocimiento que reúne todas las pedagogías, es una forma en la que educadores/as y educandos/as pueden interpretar sus experiencias desde diversas perspectivas, incluyendo la convencional, la crítica, la feminista, la posmoderna y la fenomenológica.

Abstract Introduction: Narrative pedagogy is presented as a dynamic vision to achieve recognition and identification produced by the appearance of transgression, criticism, mutation and political effects. The narrative becomes work to be appropriate for the subjects thus activating their meaning and value. Objective: To propose a theoretical framework from the educational philosophy called the pedagogy of "we" as a space of construction / deconstruction / reconstruction / dissolution. A decolonized epistemology with a gender approach. Materials and methods: This is a research with documental, analytical and explanatory characteristics, based on post-structuralist feminism and critical theory. It makes use of secondary sources. Results: The conceptualization of the category of identity as a narrative deepens the idea of incorporating the sense of being, clearly introducing the agency. Conclusion: The pedagogy of "we" as a space of construction / deconstruction / reconstruction / dissolution of our identities, without pretending to achieve a truth or a totalizing vision, clarifies divergences and agreements to build possible points of convergence based on care and equality. Likewise, it tries to develop a gnoseological option based on the narrative as a pedagogical strategy because, apart from being a form of knowledge that brings together all the pedagogies, it is a way in which educators and learners can interpret their experiences from different perspectives, including the conventional, critical, feminist, postmodern and phenomenological.

Resumo Introdução: A pedagogia narrativa apresenta-se como uma visão dinâmica para atingir reconhecimento e identificação produzidos pela participação da transgressão, a crítica, a mutação dos efeitos políticos. A narração torna-se obra ao ser apropriada pelos sujeitos se ativando assim seu sentido e seu valor. Objetivo: Propor um quadro teórico a partir da filosofia educativa denominada a pedagogia de "nós" como o espaço de construção / desconstrução / reconstrução / dissolução. Deste modo, uma epistemologia descolonizada com abordagem de gênero. Materiais e métodos: Trata-se de uma pesquisa de carácter documentário, analítica e explicativa, baseada no feminismo pós-estruturalista e a teoria crítica. Utiliza-se fontes secundárias. Resultados: A conceptualização da categoria de identidade como narração aprofunda a ideia de incorporação do sentido do ser, introduzindo claramente a agência. Conclusão: A pedagogia do "nós" como espaço de construção / desconstrução / reconstrução / dissolução da nossas identidades, sem pretender alcançar uma verdade ou uma visão totalizadora, que clarifica divergências e acordos para edificar possíveis pontos de encontro baseados no cuidado e na igualdade; intenta desenvolver uma opção gnoseológica baseada na narrativa como estratégia pedagógica, porque além e ser uma forma de conhecimento que junta todas as pedagogias, é uma forma em que educadores/as e estudantes podem interpretar suas experiências a partir de diversas perspetivas, incluindo a convencional, a crítica, a feminista, a pós-moderna e a fenomenológica.

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Resumo O artigo traz fios de uma experiência na iniciação científica em Psicologia, onde a vida na docência, o cotidiano e o trabalho na Educação se expressam nas narrativas produzidas pela pesquisadora e professores. Trata-se da experimentação da narrativa, inspirada no pensamento do filósofo Walter Benjamin, como metodologia de aproximação ao campo do trabalho na Educação. A narratividade é uma modalidade de pesquisa-intervenção, que produz um campo de afetos entre pesquisador-campo, resultando uma contribuição situada para a formação do pesquisador. Intercessores da Clínica da Atividade francesa e da Psicologia Institucional entram no diálogo sobre o trabalho em escola. Esta experiência traz a perspectiva sensível para o campo de estudos sobre o trabalho docente a partir dos efeitos na formação de jovens pesquisadores.(AU)

Abstract The article brings strands of experience in scientific research in psychology, where life in teaching, the everyday life and work in education are expressed in narratives produced by researcher and teacher. This is narratives experimentation, inspired by the thought of philosopher Walter Benjamin, as methodology of approach to the field of at work in education. The narrativity is a research-intervention mode which produces a field of affections between field researcher, resulting a contribution situated to the formation of research. Intercessors from the Clinic of French Activity and Institutional Psychology enter into dialogue on the work in school. This experience brings the sensitive perspective to the field of study about the teaching work from the effects on the training of young researchers.(AU)

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Resumo Este texto, ao adentrar os muitos planos traçados por uma história de pesquisa e formação esculpida numa zona de interferência com a filosofia, em especial com Gilles Deleuze, Henri Bergson e Mikhail Bakhtin, discorre sobre como a temática da cidade vai se tornando expressiva em seu devir experimentação, sugerindo um efeito-labirinto de nós em rede-de-nós, que não para de se bifurcar e, paradoxalmente, também não para de, em nós, se condensar como um efeito-cidade-em-nós. Um encontro (est)ético com cidades construídas por crianças no entrelaçamento do currículo programático escolar e a cidade do cotidiano, tecendo-se em composições narrativas.(AU)

Abstract This text, upon entering the various plans traced by a history of research and development and sculpted in a zone of interference with philosophy, specifically with Gilles Deleuze, Henri Bergson and Mikhail Bakhtin, addresses the manner in which the theme of the city becomes expressive in its becoming experimentation, suggesting a knot of maze-effect in a network-of-knots that does not stop splitting, while paradoxically, it also does not stop condensing, in us, as a city-in-us-effect. An aesthetic encounter with cities built by children in the entanglement of the academic curriculum with everyday city life, thus weaving narrative compositions.(AU)

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O objetivo deste estudo foi analisar as relações lógicas que fundamentam a abordagem dialógica do self e sua contraparte instrumental, o Repertório de Posições Pessoais (RPP). A análise partiu da evidência fornecida pela aplicação do RPP a 17 participantes com idade entre 19 e 34 anos (11 mulheres). Os resultados sugeriram dois contextos para o fenômeno da dialogicidade: a possibilidade de uma pessoa perceber-se como uma multiplicidade de características, e de construir narrativas sobre si a partir de diferentes pontos de vista. Esses resultados indicaram que o RPP é capaz de demonstrar a estrutura espacial da dialogicidade, mas não a dialogicidade em ação, que se revela um resultado da natureza narrativa do self. Para concluir, são discutidas limitações e possibilidades do RPP.(AU)

The aim of this study was to analyze the logical relations behind the concept of dialogical self and its instrumental counterpart - the Personal Position Repertoire (PPR). This analysis relied on empirical evidence provided by the application of the PPR to 17 participants between 19 and 34 years old (11 women). Results suggested two different contexts for the phenomenon of dialogicality: the possibility for a person to perceive her or himself as a multiplicity of characters, and to construct narratives about her or himself from different points-of-view. These results indicate that the PPR is able to demonstrate the basic spatial structure of the dialogicality but not the dialogicality in action, that is an outcome of the self's narrative nature. To conclude, some limitations and possibilities for the PPR are discussed.(AU)

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O objetivo deste estudo foi analisar as relações lógicas que fundamentam a abordagem dialógica do self e sua contraparte instrumental, o Repertório de Posições Pessoais (RPP). A análise partiu da evidência fornecida pela aplicação do RPP a 17 participantes com idade entre 19 e 34 anos (11 mulheres). Os resultados sugeriram dois contextos para o fenômeno da dialogicidade: a possibilidade de uma pessoa perceber-se como uma multiplicidade de características, e de construir narrativas sobre si a partir de diferentes pontos de vista. Esses resultados indicaram que o RPP é capaz de demonstrar a estrutura espacial da dialogicidade, mas não a dialogicidade em ação, que se revela um resultado da natureza narrativa do self. Para concluir, são discutidas limitações e possibilidades do RPP.

The aim of this study was to analyze the logical relations behind the concept of dialogical self and its instrumental counterpart - the Personal Position Repertoire (PPR). This analysis relied on empirical evidence provided by the application of the PPR to 17 participants between 19 and 34 years old (11 women). Results suggested two different contexts for the phenomenon of dialogicality: the possibility for a person to perceive her or himself as a multiplicity of characters, and to construct narratives about her or himself from different points-of-view. These results indicate that the PPR is able to demonstrate the basic spatial structure of the dialogicality but not the dialogicality in action, that is an outcome of the self's narrative nature. To conclude, some limitations and possibilities for the PPR are discussed.

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O artigo aborda o sofrimento de vidas reclusas em um manicômio e um simulacro de manicômio, respectivamente: o Hospital de Custódia e Tratamento Psiquiátrico do Pará e a Unidade Experimental de Saúde de São Paulo. Apresenta duas modalidades de mecanismos de segurança que acionam circuitos de intercâmbio entre norma biológica e norma jurídica como forma de garantir a construção do indivíduo perigoso e a manutenção de dispositivos de exclusão e violência. Pontuando a lógica que os atravessa, em diálogo com o estado penal e a biopolítica, destacamos o sofrimento dos internos como um dos efeitos desta lógica, buscando fazer ecoar o intolerável e ativar lutas que impeçam a ampliação da rede penal. Apontamos, por fim, algumas pistas para uma ação ético-política neste âmbito, pontuando as condições de enunciação desse sofrimento em uma política da narratividade.(AU)

The article discusses the suffering prisoners of a judiciary asylum, and a simulacrum of that, respectively: Hospital de Custódia e Tratamento Psiquiátrico in Pará and Unidade Experimental de Saúde in São Paulo. Presents two types of security mechanisms that drive circuits of exchange between biological norm and juridic norm in order to ensure the construction of dangerous individual and maintenance of devices of exclusion and violence. Punctuating the logic that crosses in dialogue with the state criminal and biopolitics, we highlight the suffering of the inmates as one of the effects of this logic, searching echoing the intolerable and activate struggles that prevent the expansion of the criminal network. Pointed out, finally, some clues for an ethical-political action in this area, pointing out the conditions of enunciation that suffering in a policy narrative.(AU)

El artículo aborda la difícil situación de los presos que viven en judicial manicomio y una semblanza de esta, respectivamente: Hospital de Custódia e Tratamento Psiquiátrico in Pará and Unidade Experimental de Saúde in São Paulo. Presenta dos tipos de mecanismos de seguridad que disparan circuitos de intercambio entre norma biológica y el norma juridica, a fin de garantizar la construcción de los individuos peligrosos y el mantenimiento de los dispositivos de la exclusión y de la violencia. Puntuando la lógica que atraviesa un diálogo con el estado criminal y la biopolítica, se destaca el sufrimiento de los presos como uno de los efectos de esta lógica, buscando eco de lo intolerable y activar las luchas que impiden la expansión de la red criminal. Señaló, por último, algunas claves para una acción ético-política en la materia, eñalando las condiciones de enunciación que sufren desde una política de la narratividad.(AU)

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Este trabalho relata a experiência em um projeto social, no qual ministrei dois grupos de adolescentes. Nesses grupos trabalhei com a narratividade e a criatividade como um espaço potencial, possibilitando a reconstrução das histórias de vidas desses jovens. Ao longo do trabalho, a narração da prática vai sendo misturada com a teoria de Winnicott; terei como base os conceitos de objeto e fenômenos transicionais(AU)

This paper reports the experience in a Social Project, where I tuaght two groups of teenagers. These groups worked with the narrativity system and reativity as a potential space, allowing for the reconstruction of the stories of lives of these young people. Throughout the narration of the work practice is being mixed with the Winnicott`s theory; Will have as base the concepts of object and transitional phenomena(AU)

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Este artigo reúne temas como a psicanálise, a narratividade e a intervenção comunitária. Para isto, relata a experiência de um psicanalista escritor que se vale desta dupla identidade para participar de uma intervenção comunitária, que utiliza a literatura como mediadora no encontro com crianças de ensino fundamental de uma escola carente da Grande Porto Alegre. A experiência procura enfatizar a importância da transferência em situações também coletivas, assim como a necessidade de resgatar a contação de histórias e o conto como mediador cultural importante e capaz de fomentar os processos de simbolização e elaboração na infância. Ao longo de todo o artigo, está presente o aspecto atual de infâncias que, por um lado, necessitam de espaços narrativos para poder desenvolver-se e, por outro, uma sociedade ocidental industrial que tem, entre as suas representações culturais, o esvaziamento de tais espaços. Experiências, como a relatada no trabalho, mostram que este limite pode ser combatido e, neste combate, a psicanálise e o trabalho comunitário podem andar juntos(AU)

This paper brings together subjects such as psychoanalysis, narrativity and community intervention. It describes the experience of a psychoanalyst-writer who, with this double identity, participates in a community intervention that uses literature as mediator in meeting with children from primary grades of a school of low socio economic status in the outskirts of Porto Alegre. The experience intends to emphasize the importance of transference in collective situations also, as well as the need of salvaging story-telling and tales as important cultural mediators, capable of fostering the processes of symbolization and working-through in childhood. The current aspect of childhood that needs narrative spaces to develop themselves and, on the other hand, a western industrial society that has, among its cultural representations, the emptying of such spaces, permeate the whole paper. Experiences such as the one reported here demonstrate that this limits can be fought and in this fight, psychoanalysis and community work can walk together(AU)

Este artículo reune temas como el psicoanálisis, la narratividad y la intervención comunitaria. Para esto, relata la experiencia de un psicoanalista escritor que se vale de esta doble identidad para participar de una intervención comunitaria, que utiliza la literatura como mediadora en el encuentro con niños de enseñanza elemental en una escuela carente de la Gran Porto Alegre. La experiencia trata de subrayar la importancia de la transferencia en situaciones también colectivas, así como la necesidad de rescatar la actividad de contar cuentos y el cuento como mediador cultural importante y capaz de fomentar los procesos de simbolización y elaboración en la infancia. A lo largo de todo el artículo, está presente el aspecto actual de infancias que, por un lado, necesitan espacios narrativos para poder desarrollarse y, por otro, una sociedad occidental industrial que tiene, entre sus representaciones culturales, el vaciamiento de dichos espacios. Experiencias como la relatada en el trabajo, muestran que este límite puede combatirse y que en este combate, el psicoanálisis y el trabajo comunitario pueden andar juntos(AU)

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Este artigo reúne temas como a psicanálise, a narratividade e a intervenção comunitária. Para isto, relata a experiência de um psicanalista escritor que se vale desta dupla identidade para participar de uma intervenção comunitária, que utiliza a literatura como mediadora no encontro com crianças de ensino fundamental de uma escola carente da Grande Porto Alegre. A experiência procura enfatizar a importância da transferência em situações também coletivas, assim como a necessidade de resgatar a contação de histórias e o conto como mediador cultural importante e capaz de fomentar os processos de simbolização e elaboração na infância. Ao longo de todo o artigo, está presente o aspecto atual de infâncias que, por um lado, necessitam de espaços narrativos para poder desenvolver-se e, por outro, uma sociedade ocidental industrial que tem, entre as suas representações culturais, o esvaziamento de tais espaços. Experiências, como a relatada no trabalho, mostram que este limite pode ser combatido e, neste combate, a psicanálise e o trabalho comunitário podem andar juntos

This paper brings together subjects such as psychoanalysis, narrativity and community intervention. It describes the experience of a psychoanalyst-writer who, with this double identity, participates in a community intervention that uses literature as mediator in meeting with children from primary grades of a school of low socio economic status in the outskirts of Porto Alegre. The experience intends to emphasize the importance of transference in collective situations also, as well as the need of salvaging story-telling and tales as important cultural mediators, capable of fostering the processes of symbolization and working-through in childhood. The current aspect of childhood that needs narrative spaces to develop themselves and, on the other hand, a western industrial society that has, among its cultural representations, the emptying of such spaces, permeate the whole paper. Experiences such as the one reported here demonstrate that this limits can be fought and in this fight, psychoanalysis and community work can walk together

Este artículo reune temas como el psicoanálisis, la narratividad y la intervención comunitaria. Para esto, relata la experiencia de un psicoanalista escritor que se vale de esta doble identidad para participar de una intervención comunitaria, que utiliza la literatura como mediadora en el encuentro con niños de enseñanza elemental en una escuela carente de la Gran Porto Alegre. La experiencia trata de subrayar la importancia de la transferencia en situaciones también colectivas, así como la necesidad de rescatar la actividad de contar cuentos y el cuento como mediador cultural importante y capaz de fomentar los procesos de simbolización y elaboración en la infancia. A lo largo de todo el artículo, está presente el aspecto actual de infancias que, por un lado, necesitan espacios narrativos para poder desarrollarse y, por otro, una sociedad occidental industrial que tiene, entre sus representaciones culturales, el vaciamiento de dichos espacios. Experiencias como la relatada en el trabajo, muestran que este límite puede combatirse y que en este combate, el psicoanálisis y el trabajo comunitario pueden andar juntos

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Através de olhares, gestos e palavras, logramos saber um pouco mais acerca da subjetividade doser humano, e, em se tratando de bebês, podemo-nos valer da observação destes, possibilitando,assim, um maior conhecimento sobre eles. Cientes de que, no comportamento observável dobebê temos acesso à sua subjetividade, este artigo, fruto de repetidas observações, esboça, atravésde uma articulação teórica entre as observações realizadas e autores consultados, algumas hipótesessobre o funcionamento mental do ser estudado. As escolas de educação infantil, ou como sãoconhecidas popularmente, as creches, são construções contemporâneas advindas dodesenvolvimento e crescimento industrial, o que alavancou a necessidade de uma mudança naforma de se pensarem as crianças; e, para que fossem compreendidas, também se fez necessáriauma maior atenção à etapa do desenvolvimento chamada infância. Existe hoje uma consciênciaclara de que a creche desempenha várias funções, entre elas, a de representar um local onde aeducação e a estimulação de conhecimentos se fazem presentes. Em cuidados físicos, psíquicos, ea socialização básica à clientela que a frequenta, bem como através da narratividade das cuidadoras,poderá a creche ser encarada como uma base segura, que proporcionará um apego seguro e,consequentemente, um desenvolvimento físico e psíquico mais saudável

Through watching, gestures and words we can get to know a little bit more about human being’ssubjectivity, and when talking about babies we can use observation, so getting the greatestpossible knowledge about them. Being aware that, in a baby’s observable behavior we haveaccess to his subjectivity, this article, a result of repetitive observations, through a theoreticalarticulation between observations made and consulted authors, outlines some hypotheses aboutmental operation of the being studied. Infantile education schools, or day cares as popularlyknown, are contemporaneous constructions coming from industrial growth development, whathas leveraged the need for children changing their way of thinking; and, for them to beunderstood, a greater attention to the development stage called childhood was also necessary.Today there is a clear conscience that day cares perform various duties, among them representinga place where education and knowledge stimulation are present. Together with physical, physiccare, and basic socialization of the regular clientele that frequents them, as well as through thecaretakers narrativity, day cares can be faced as a safe base that will provide a safe affectionand, consequently, a healthier physical and physic development

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O presente artigo visa esclarecer os lutos e fantasias que envolvem o processo de adoção, entendido não apenas como o processo jurídico de adotar, mas de inscrever uma criança em uma simbologia familiar. Através da narratividade da experiência clínica, podemos fazer a interface dessas fantasias com contos de fadas e outras histórias literárias. Buscamos um olhar além da visão romantizada da adoção, que vê apenas o ato de amor envolvido, e deixa na obscuridade as fantasias que também estão implicadas para os pais biológicos, para os adotivos e para as crianças adotadas. Procuramos dialogar sobre sintomatologias neuróticas freqüentes em pessoas adotadas, tendo como referencial teórico a psicanálise e a noção de fantasias inconscientes.

The present article aims to clarify the mourning and fantasies that involve the adoption process, understood not only as a legal process, but one that inscribes the child in a familiar symbology. Through the narrativity of the clinical experience, we can make the interface between these fantasies, fairytales and other literary characters. We search to look beyond the romantic vision of adoption that only sees the act of love involved, and leaves in the blackness the fantasies that are also implied, for the biological parents, the adoptive ones, and the adopted children. We look to investigate the neurotic symptom in adopted children, having as our guide psychoanalytic theory and the notion of unconscious fantasies.

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