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Her habla de una sociedad en la que las palabras de amor y pasión pretenden ser los sentimientos mismos, pero sin embargo pueden ser dichas o escritas por encargo, como simple tarea laboral. O por un programa computacional contratado a tales fines. Una lectura posible del film es que, en el proceso de interacción con usuarios, el Sistema Operativo se humaniza y, conforme desarrolla una toma de conciencia de sí, se aleja del vínculo con los humanos que lo han creado

Her speaks of a society in which the words of love and passion pretend to be the feelings themselves, but can nevertheless be said or written on request, as a simple work task. Or by a computer program hired for such purposes. A possible reading of the film is that, in the process of interaction with users, the Operating System becomes humanized and, as it develops an awareness of itself, it moves away from the link with the humans who created it

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Este artículo presenta los primeros resultados alcanzados en el marco de la investigación "La inclusión escolar desde la perspectiva de la teoría de los discursos", dirigida por la Lic. Laura Kiel en la Universidad Nacional Tres de Febrero. Propone un abordaje lógico del lazo social en las escuelas. Se presenta un desarrollo teórico sobre los cuatro discursos. Queda planteada la hipótesis de trabajo sobre los efectos de la generalización del discurso universitario en el campo social y las consecuencias de que este discurso haya quedado funcionando solo en los ámbitos escolares. A partir de la rotación de discursos, se define la noción de "entrevenir discursivo" entendido como la maniobra por la cual un discurso da lugar a otro.

This paper presents the first results achieved within the framework of the research "School inclusion from the perspective of the theory of discourses", directed by Laura Kiel at the Tres de Febrero National University. It proposes a logical approach to the social bond in schools, while presenting a theoretical development on the four discourses. It establishes a hypothesis on the consequences that the generalization of the university discourse in the social field entailed in the schools and the educational bond. From the rotation of discourses, the notion of "discursive in-tervene" is defined as the maneuver by which one discourse gives rise to another.

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El presente artículo tiene como propósito abordar el uso que hace Jacques Lacan del concepto de letra en La instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud. Intentaremos mostrar, por un lado, que en este escrito ya se puede delimitar a la letra como un objeto teórico autónomo del significante. Por otro lado, pretenderemos señalar que se puede localizar un uso de la letra para la formalización. Este recorrido nos llevará a confrontar con interpretaciones canónicas de la obra de Jacques Lacan que señalan que la letra sólo se constituye como objeto teórico y herramienta para la formalización en los años setenta.

This article aims to address Jacques Lacan's use of the concept of letter in The Agency of the Letter in the Unconscious or Reason since Freud. First, we will try to show that we can define in this paper the letter as an autonomous theoretical object from the signifier. Second, we will pretend to locate a use of the letter in formalization. This tour will take us to confront with canonical interpretations of the work of Jacques Lacan that define the letter as a theoretical object and tool for formalization only since the seventies.

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El presente artículo se desprende de nuestra investigación doctoral, titulada "La realización de deseo en el sueño: articulación con el concepto de «acto¼ de Jacques Lacan", y se aboca al análisis de algunos interrogantes, planteados entre 1995 y 2012, acerca de la relevancia y función de los sueños en los testimonios de pase. Al inicio, situamos la importancia del dispositivo del pase para nuestra investigación. A continuación, analizamos algunas preguntase hipótesis planteadas por Marie-Hélène Brousse, Alicia Yacoi y Frida Nemirovsky. Concluimos en la valorización de algunas características específicas de los sueños de in de análisis, puestas de relieve por estas autoras: a) tener valor interpretativo, b) producir un efecto de convicción sobre el soñante, c) implicar consecuencias duraderas respecto a la cura. Estas cualidades nos interesan por su articulación con las nociones de "acto" y "destitución subjetiva", que profundizaremos en nuestra investigación.

This article is based on our PhD investigation, named "Desire realization in dreams: interaction with Jacques Lacan's concept of «act¼", and pursues the analysis of some questions, brought up between 1995 and 2012, about the relevance and function of dreams in pass testimonies. First of all, we explain the relevance of the pass device to our research. In second place, we analyze some questions and hypothesis posed by Marie-Hélène Brousse, Alicia Yacoi and Frida Nemirovsky. We conclude in the appreciation of some analysis-ending dreams specific characteristics, pointed out by these authors: a) to have an interpretative value, b) to produce a conviction effect on the dreamer, c) to involve long-lasting consequences regarding the cure. We value these qualities for their bond with the notions of "act" and "subjective destitution", bond that will be further studied during our research.

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El presente trabajo tendrá como objetivo cernir las diferencias en la concepción de los tropos metáfora y metonimia en los desarrollos del lingüista Roman Jakobson y las elaboraciones de Jacques Lacan. Tomaremos en primer término, las distintas lecturas que realizan estos autores de las nociones freudianas propuestas en la Traumdeutung: condensación y desplazamiento. En segundo lugar, nos abocaremos a las relaciones que establecen entre las figuras retóricas y la existencia o no de una referencia extralingüística. Finalmente, nos detendremos en las consecuencias que extrae Lacan de la arbitrariedad del signo estipulada por Saussure así como de los aportes que el psicoanalista toma de la poesía con respecto a este debate.

This study will aim to point out the differences in the design of the "tropos" metaphor and metonymy in the developments of the linguist Roman Jakobson and elaborations of Jacques Lacan. First, we will take different readings made by these authors of Freudian notions proposed in the Traumdeutung: condensation and displacement. Second, we will focus on the relationships established between rhetorical figures and the existence of an extra-linguistic reference. Finally, we will explore the consequences that Lacan extracts of arbitrariness of the sign stipulated by Saussure and the contributions that the psychoanalyst extracts of poetry.

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El propósito de este artículo es realizar una presentación de la posición subjetiva del neurótico obsesivo, a partir de los desarrollos lacanianos de los seminarios 5, 8 y 10, en términos de la articulación entre amor, deseo y goce. En la segunda parte se plantean elaboraciones en torno a la dirección del tratamiento, en particular sobre la táctica de la interpretación y el manejo de la transferencia, en función de una lectura del historial freudiano de "El hombre de las ratas"

The purpose of this paper is a presentation of the subjective position of the obsessional neurotic on the basis of the developments in Lacan's seminars 5, 8 and 10 in terms of the articulation between love, desire and jouissance. The second part proposes elaborations on the direction of treatment, particularly on the tactics of interpretation and the handling of transference based on a reading of Freud's case study of "The Rat Man".

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Este artigo tem como objetivo analisar a construção do lugar discursivo dos sujeitos revoltados a partir do Transtorno Desafiador de Oposição e do Transtorno de Conduta, nas descrições nosológicas presentes em artigos científicos e no Manual Diagnóstico e Estatístico dos Transtornos mentais ­DSM-IV. A partir da Análise Lacaniana de Discurso, compreendemos o desejo de revolta como intrínseco às lutas pela transformação social, e relacionamos os campos da Psicologia e Psiquiatria como formações discursivas que podem estar a serviço da anulação desse desejo, deslegitimando ideologicamente a revolta, a partir dos referidos diagnósticos. A metodologia desse trabalho é análise documental. O tratamento dos dados nos apresenta que este lugar ideológico se estrutura a partir das seguintes categorias, a saber: sujeitos adaptados, sujeitos produtivos; sujeitos obedientes e sujeitos amistosos. A partir dessa análise, podemos concluir que há uma 'psicopatologização' de sujeitos 'revoltados' ­ aqueles que, de alguma maneira, se indispõem com o status quo operandi.

The aim of this article is to analyze the construction of the ideological discursive place of the subjects revolted from the Challenging of the Opposition Disorder and of the Conduct Disorder, in the descriptions nosological description present in scientific articles and in the Diagnostic and Statistical Manual of the mental Disorders ­DSM-IV. From the Analysis of the Lacanian Discourse, we understand the desire of revolt how intrinsic to the struggles for the social transformation, and we make a list of the fields of the Psychology and Psychiatry as discursive formations that can be to service of the nulification of this desire, from the above-mentioned diagnoses. The methodology of this work is of documental analysis. The analysis of the data presents to us what this ideological place structures from the next categories, knowing: well-adjusted subject, productive subject; obedient subject and friendly subject. From this analysis we can conclud that there is a 'psicopatologization' of 'revolted' subjects ­ those who, in some way, turn against the status quo operandi.

Este artículo tiene como objetivo analizar la construcción del lugar discursivo ideológico de sujetos rebeldes de trastorno desafiador de oposición y trastorno de la conducta, en las descripciones nosológicas previstas en los artículos científicosy en el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales -DSM-IV. A partir del análisis lacaniano de discurso, entendemos el deseo de rebelarse como intrínseco a la lucha por el cambio social, y relacionar los campos de la psicología y la psiquiatría como formaciones discursivas que pueden ser de servicio a la anulación de ese deseo, de tales diagnósticos. La metodología de este estudio es un análisis de documentos. El tratamiento de los datos nos muestra que esta posición ideológica se estructura a partir de las siguientes categorías, a saber: los sujetos adaptados, sujetos productivos; sujetos súbditos obedientes y respetuosos. A partir de este análisis se puede concluir que existe una 'psicopatologización' de los sujetos 'revoltosos' - los que de alguna manera se caen con el modus status quo.

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Este artigo tem como objetivo apresentar e explicitar três momentos da interlocuçمo de Jacques Lacan com o estruturalismo em seu percurso de reinvençمo do inconsciente. Como metodologia, foram analisados três textos dos teَricos estruturalistas referidos por Lacan: o antropَlogo Claude Lévi-Strauss e os linguistas Ferdinand de Saussure e RomanJakobson. Com o intuito de dimensionar a asserçمo lacaniana de que “o inconsciente é estruturado como uma linguagem”, este trabalho propُe um percurso de leitura que busca evidenciar em profundidade o diلlogo que Lacan manteve com estes autores. Tal proposta é desenvolvida a partir da leitura rigorosa e elaboraçمo de comentلrios sobre os textos dos autores estruturalistas, com foco na formulaçمo original de seus conceitos e apropriaçُes efetuadas por Lacan. Desse modo, busca-se demonstrar como alguns conceitos propostos pela antropologia estrutural de Lévi-Strauss e pela linguيstica estrutural de Saussure e Jakobson, uma vez reformulados, constituem os pilares sobre os quais repousam a estrutura do inconsciente lacaniano formalizada no escrito “A instância da letra no inconsciente

This paper aims to present and explain three of the dialogues established by Jacques Lacan with the Structuralism in his journey to the reinvention of the unconscious. The methodology consisted of analyses of three specific texts of structuralist theorists referred to by Lacan: the anthropologist Claude Lévi-Strauss and the linguists Ferdinand de Saussure and Roman Jakobson. Aiming to put into perspective his assertion that “the unconscious is structured like a language”, we propose a reading course that seeks to show the in-depth dialogue that Lacan maintained with these authors. Sucha proposal is developed through an attentive reading of and comments on the texts of the authors mentioned above, with focus on the appropriation and reformulation of their ideas, carried out by the Lacanian text. Thus, we seek to clarify how some of the concepts proposed by the Structural Anthropology of Lévi-Strauss and the Structural Linguistics of Saussure and Jakobson constitute the pillars to the structure of the unconscious formalized by Lacan's Écrit “The instance of the letter in the unconscious

Este artículo tiene como finalidad presentar y explicar tres momentos de la interlocución de Jacques Lacan con el Estructuralismo en su recorrido de reinvención del inconsciente. La metodología empleada se basa en un análisis de tres textos de los teóricos estructuralistas mencionados por Lacan: el antropólogo Claude Lévi-Strauss y los lingüistas Ferdinand de Saussure y Roman Jakobson. Con el objetivo de dimensionar la aserción lacaniana de que “el inconsciente es estructurado como un lenguaje”, este trabajo propone un recorrido de lectura que busca evidenciar en profundidad el diálogo que Lacan mantuvo con estos autores. Dicha propuesta es desarrollada a partir de la lectura minuciosa y elaboración de comentarios sobre los textos de los autores estructuralistas, con enfoque en la formulación original de sus conceptos y apropiaciones efectuadas por Lacan. Así, se busca demostrar cómo algunos conceptos propuestos por la Antropología Estructural de Lévi-Strauss y por la Lingüística Estructural de Saussure y Jakobson, una vez reformulados, constituyen los bastiones sobre los cuales está asentada la estructura del inconsciente lacaniano formalizado en su escrito “La instancia de la letra en el inconsciente

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A partir de afirmações, amiúde reiteradas por psicanalistas na atualidade, que circunscrevem o autismo exclusivamente no Real, coloca-se em discussão a articulação entre os três registros que compõem a realidade psíquica, mostrando a interdependência dos mesmos. Propõe-se a consideração do mecanismo da recusa no autismo como índice de presença, mesmo que restrita, também dos registros Simbólico e Imaginário, à luz de algumas observações depreendidas da obra de Jacques Lacan. Para isso, é indispensável pensar a relação do autista com o Outro e com os objetos que o circundam, de modo a também melhor delimitar uma possível intervenção psicanalítica nesses casos(AU)

Based on some assertions, often repeated by psychoanalysts nowadays, that encapsulate the autism in the sphere of the Real, this article discusses the articulation between the three registers of psychic reality, showing the interdependence of these spheres. In light of some observations extracted from the work of Jacques Lacan, it purposes to considerate the mechanism of denial common to autism as an index of the presence, even if it is a restricted one, of the Symbolic and Imaginary realms as well. For that matter, it is necessary to consider the autist’s relation with the Other and with the objects that surround him, as a way to better delimit a possible psychoanalytical intervention in these cases(AU)

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Muitas vezes ignorada, a importância dada por Lacan à obra de Frege se mostra na verdade cada vez mais considerável. Citada pelo psicanalista desde os anos 1950, a importância dessa obra evolui na mesma medida que o ensino lacaniano. Este privilégio é devido não somente à crescente sofisticação da reflexão de Lacan, mas sobretudo a seu esforço em determinar uma questão bastante específica: como isolar a articulação existente entre a estrutura diferencial do significante e a economia pulsional? Este problema encontra sua formulação mais explícita na elaboração lacaniana do conceito de Um, que é justamente realizada através de um diálogo constante com o logicismo fregeano

Often overlooked, the importance given by Lacan to the work of Frege is quite more considerable. Cited by the analyst since the 1950s, the importance of this work will grow as much as Lacanian learning evolves. This privilege is not only due to the increasing sophistication of the Lacan's thinking, but especially to the effort to determine a very specific question: how to isolate the relationship that exists between the differential structure of meaning and the pulsional economy? This problem finds its most explicit formulation in the development of One Lacanian concept, which is made precisely through a constant dialogue with the Fregean logicism

Maintes fois négligé, l'importance accordée par Lacan à l'oeuvre de Frege est en fait considérable. Plus encore. Cité par le psychanalyste depuis les années 50, cette oeuvre aura une importance grandissante au fur et à mesure de l'évolution de l'enseignement lacanien. Ce privilège est dû non seulement à la sophistication progressive de la réflexion de Lacan, mais surtout à l'effort en préciser une question bien spécifique : comment isoler l'articulation existante entre la structure différentielle du signifiant et l'économie pulsionnelle? Ce problème trouve sa formulation la plus explicite dans l'élaboration lacanienne du concept d'Un, élaboration faite justement à travers d'un constant dialogue d'avec le logicisme frégéen

Muchas veces desestimada, la importancia que Lacan otorga a la obra de Frege es de hecho considerable. Más aun, citado por el psicanalista desde los años 50, esta obra adquirirá una importancia creciente a lo largo de la evolución de la enseñanza lacaniana. Este privilegio se debe no solamente a la sofisticación progresiva de la reflexión de Lacan, sino sobre todo a su esfuerzo por elucidar una cuestión bien precisa: ¿cómo aislar la articulación existente entre la estructura diferencial del significante y la economía pulsional? Este problema encuentra su formulación más explícita en la elaboración lacaniana del concepto de Uno, elaboración hecha justamente a partir de un constante diálogo con el logicismo fregeano

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Muitas vezes ignorada, a importância dada por Lacan à obra de Frege se mostra na verdade cada vez mais considerável. Citada pelo psicanalista desde os anos 1950, a importância dessa obra evolui na mesma medida que o ensino lacaniano. Este privilégio é devido não somente à crescente sofisticação da reflexão de Lacan, mas sobretudo a seu esforço em determinar uma questão bastante específica: como isolar a articulação existente entre a estrutura diferencial do significante e a economia pulsional? Este problema encontra sua formulação mais explícita na elaboração lacaniana do conceito de Um, que é justamente realizada através de um diálogo constante com o logicismo fregeano(AU)

Often overlooked, the importance given by Lacan to the work of Frege is quite more considerable. Cited by the analyst since the 1950s, the importance of this work will grow as much as Lacanian learning evolves. This privilege is not only due to the increasing sophistication of the Lacan's thinking, but especially to the effort to determine a very specific question: how to isolate the relationship that exists between the differential structure of meaning and the pulsional economy? This problem finds its most explicit formulation in the development of One Lacanian concept, which is made precisely through a constant dialogue with the Fregean logicism(AU)

Maintes fois négligé, l'importance accordée par Lacan à l'oeuvre de Frege est en fait considérable. Plus encore. Cité par le psychanalyste depuis les années 50, cette oeuvre aura une importance grandissante au fur et à mesure de l'évolution de l'enseignement lacanien. Ce privilège est dû non seulement à la sophistication progressive de la réflexion de Lacan, mais surtout à l'effort en préciser une question bien spécifique : comment isoler l'articulation existante entre la structure différentielle du signifiant et l'économie pulsionnelle? Ce problème trouve sa formulation la plus explicite dans l'élaboration lacanienne du concept d'Un, élaboration faite justement à travers d'un constant dialogue d'avec le logicisme frégéen(AU)

Muchas veces desestimada, la importancia que Lacan otorga a la obra de Frege es de hecho considerable. Más aun, citado por el psicanalista desde los años 50, esta obra adquirirá una importancia creciente a lo largo de la evolución de la enseñanza lacaniana. Este privilegio se debe no solamente a la sofisticación progresiva de la reflexión de Lacan, sino sobre todo a su esfuerzo por elucidar una cuestión bien precisa: ¿cómo aislar la articulación existente entre la estructura diferencial del significante y la economía pulsional? Este problema encuentra su formulación más explícita en la elaboración lacaniana del concepto de Uno, elaboración hecha justamente a partir de un constante diálogo con el logicismo fregeano(AU)

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Esta conferencia tiene como propósito tratar de pensar la relación del ámbito de lo vincular con la experiencia clínica, apoyándonos en cuatro autores: Sigmund Freud, George Mead, Enrique Pichón Riviere y Jacques Lacan. El postulado teórico sobre el que se puede edificar una propuesta de una clínica del vínculo es la condición mohebiana de la subjetividad, en virtud de la cual la relación del sujeto con sus otros significativos y con sus grupos de pertenencia, se puede pensar de la mejor manera a la luz de la relación entre los dos bordes de la banda de Mohebius, que simultáneamente es de diferencia, de oposición y de continuidad.

The purpose of this conference is to try to think about the relationship of the field of linking it with clinical experience, based on four authors: Sigmund Freud, George Mead, Enrique Pichón Riviere and Jacques Lacan. The theoretical postulate on which a proposal of a link clinic can be built is the Mohebian condition of subjectivity, by virtue of which the relationship of the subject with its significant others and with its membership groups, can be thought of the best way in the light of the relationship between the two edges of the Mohebius band, which simultaneously is of difference, opposition and continuity.

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Tomando-se como ilustração alguns fragmentos de uma história-crime, colocou-se em discussão o tema da violência, tendo como referência teórica idéias lacanianas. Foi destacado, sobretudo, o confronto entre desejo e lei, a partir da função paterna/simbólica, como elemento interditor da fantasia de onipotência. Os efeitos da onipotência dessa fantasia, em seu caráter de transgressão, foram discutidos como uma cristalização da ilusão de onipotência, tanto no sujeito investigador quanto no sujeito investigado. Seguindo esse percurso procurou-se realçar o lugar da subjetividade no movimento interpretativo.

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