RESUMO

O objetivo do artigo é comparar duas narrativas acerca de um evento histórico à luz da história dos saberes psicológicos: o movimento de Canudos liderado por Antônio Conselheiro. As narrativas comparadas são: a interpretação dada por Euclides da Cunha acerca das características psicológicas dos participantes desse movimento, em Os Sertões; e os relatos acerca das experiências subjetivas vivenciadas em narrativas orais de sobreviventes de Canudos, colhidas por Odorico Tavares. As duas fontes, produzidas em diferentes gêneros literários (literatura e memória oral) focam as vivências dos participantes de Canudos, divergindo na forma como foram colhidas: a primeira por um observador externo e escritor interprete da visão cultural da intelectualidade brasileira da época; a segunda, expressão narrativa dos atores do movimento entrevistados. Os lugares-comuns evidenciados em ambas as narrativas foram analisados à luz dos respectivos universos histórico-culturais. As divergências emergentes são relacionadas a teorias e saberes psicológicos inerentes a esses universos.

The objective of the article is to compare two narratives about a historical event in the light of the history of psychological knowledge: theCanudos movement led by Antônio Conselheiro. The narratives to be compared are: the interpretation given by Euclides da Cunha about the psychological characteristics of the participants ofthis movement, presentedin his novel "Rebellion in the Backlands"; and the reports about the subjective experiences through oral narratives of survivors from Canudos, collected by Odorico Tavares. The two sources, produced in different literary genres (literature and oral memory) focus on the experiences of Canudos participants, diverging in the waythey were collected: the first one by an external observer and writer, representative of the cultural vision of the Brazilian intellectuals of the time; the secondone, narrative expression of the actorsof themovement who were interviewed. The "common places" shown in both narratives were analyzed in the light of each respective historical-cultural universes. The emerging divergences are related to theories and psychological knowledge inherent inthese universes

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RESUMO

O artigo apresenta uma fonte histórica muito significativa no âmbito do gênero autobiográfico: as obras Liber de propria vita e Liber de libris propriis, do médico, matemático, astrólogo e pensador italiano Girolamo Cardano (1501-1576). O objetivo é analisar nelas o conhecimento de si mesmo elaborado pelo autor. A análise foi conduzida pelo método histórico conceitual, evidenciando-se os principais tópicos discutidos e suas significações à luz do universo sociocultural e histórico. Os resultados apontam para a complexidade do conhecimento construído pelo autor, que compreende a descrição de suas características físicas e psicológicas (incluindo os sonhos), o encadeamento dos fatos principais de sua história biográfica, a descrição de sua complexa personalidade construída com base em uma interpretação de si mesmo, à luz da identificação de suas motivações fundamentais.(AU)

The article discusses a very significant historical source in the autobiographical genre: the works of Girolamo Cardano (1501-1576), mathematician, astrologer and Italian thinker: Liber de propria vita and Liber de libris propriis physician. The aim is to analyze them through selfknowledge drawn on by the author. The analysis was conducted via the historical conceptual method: showing the main topics discussed and their meanings in the light of its historical and socio-cultural universe. The results point to the complexity of knowledge built on by the author and discussion of relevant aspects: the description of his physical and psychological characteristics (including dreams); the chain of events leading to his biographical history; the description of his complex personality constructed from an interpretation of himself in the light of identifying their fundamental motivations.(AU)

El artículo presenta una fuente histórica muy significativa del género autobiográfico: Liber de propria vita y Liber de libris propriis, del médico, matemático, astrólogo y pensador italiano Girolamo Cardano (1501- 1576. El objetivo es analizar en ellas el conocimiento de sí mismo elaborado por el autor. El análisis se realizó por el método histórico conceptual, destacando los principales temas tratados y su significado a la luz del universo sociocultural e histórico. Los resultados ponen de manifiesto la complejidad del conocimiento construido por el autor, que comprende la descripción de sus características físicas y psicológicas (incluyendo los sueños), el encadenamiento de los principales acontecimientos de su historia biográfica, la descripción de su compleja personalidad, construida desde una interpretación de sí mismo a la luz de la identificación de sus motivaciones fundamentales.(AU)

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O artigo aborda a integração entre os universos dos conceitos e o das práticas acerca da ordenação da imaginação e do uso das imagens na Idade Média e na Idade Moderna no Ocidente e no Brasil colonial. Evidencia que o funcionamento da imaginação é tomado de modo integrado aos processos do conhecimento sensorial, da memória e do entendimento, dos afetos e da vontade. Focaliza o estudo da imagem e do treino da imaginação no âmbito da retórica. Enfatiza as múltiplas dimensões das imagens enquanto processos culturais e a importância de apreender esta complexidade inclusive ao investigar os processos psíquicos por elas estimulados. Ao abordar esta temática, apresenta algumas sugestões metodológicas que se situam na interface entre a história cultural, a história dos saberes psicológicos e a psicologia. Propõe exemplos de transmissão de conceitos sobre imagens e imaginação e de utilização das imagens visando mobilizar o dinamismo psíquico dos destinatários em práticas culturais do Brasil colonial, tais como na pregação através do uso das metáforas, nas festas através do uso de alegorias, emblemas, figuras e estátuas; e nas narrativas do gênero alegóricos.(AU)

The article approaches the integration between the universes of concepts and practices concerning the arrangement of imagination and use of images in the Middle Age and Modern Age in the West and in colonial Brazil. It evidences that the functioning of imagination is viewed in an integrated manner to processes of sensory knowledge, memory and understanding, affections and will. It focuses on the study of the image and the training of the imagination in the field of rhetoric. It emphasizes the multiple dimensions of the images as cultural processes and the importance of understanding this complexity even when investigating the psychical processes stimulated by them. In dealing with this issue, it presents some methodological suggestions that lie at the interface among cultural history, history of psychological knowledge, and psychology. It proposes examples of transmission of concepts concerning images and imagination and of use of these images aiming at mobilizing the psychical dynamism of the recipients in cultural practices of colonial Brazil, such as in preaching through the use of metaphors, in parties through the use of allegories, emblems, figures and statues, and in narratives of allegorical genre.(AU)

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Oobjetivo do artigo é comparar duas narrativas acerca de um evento histórico à luz da história dos saberes psicológicos: o movimento de Canudos liderado por Antônio Conselheiro. As narrativas comparadas são: a interpretação dada por Euclides da Cunha acerca das características psicológicas dos participantes desse movimento, em Os Sertões; e os relatos acerca das experiências subjetivas vivenciadas em narrativas orais de sobreviventes de Canudos, colhidas por Odorico Tavares. As duas fontes, produzidas em diferentes gêneros literários (literatura e memória oral) focam as vivências dos participantes de Canudos, divergindo na forma como foram colhidas: a primeira por um observador externo e escritor interprete da visão cultural da intelectualidade brasileira da época; a segunda, expressão narrativa dos atores do movimento entrevistados. Os lugares-comuns evidenciados em ambas as narrativas foram analisados à luz dos respectivos universos histórico-culturais. As divergências emergentes são relacionadas a teorias e saberes psicológicos inerentes a esses universos.

The objective of the article is to compare two narratives about a historical event in the light of the history of psychological knowledge: theCanudos movement led by Antônio Conselheiro. The narratives to be compared are: the interpretation given by Euclides da Cunha about the psychological characteristics of the participants ofthis movement, presentedin his novel “Rebellion in the Backlands”; and the reports about the subjective experiences through oral narratives of survivors from Canudos, collected by Odorico Tavares. The two sources, produced in different literary genres (literature and oral memory) focus on the experiences of Canudos participants, diverging in the waythey were collected: the first one by an external observer and writer, representative of the cultural vision of the Brazilian intellectuals of the time; the secondone, narrative expression of the actorsof themovement who were interviewed. The "common places" shown in both narratives were analyzed in the light of each respective historical-cultural universes. The emerging divergences are related to theories and psychological knowledge inherent inthese universes.

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