RESUMO
Resumo A reflexão ontológica está relacionada com a direção de uma prática psicoterápica, pois toda teoria impõe uma forma ao material empírico da clínica. O presente artigo tem por objetivo argumentar que os textos freudianos tocam em importantes temas ontológicos e, para isso, o procedimento adotado foi o de abordar um conjunto destes textos por meio de sete categorias de análise: 1) modalidades de existência; 2) incertezas na fundamentação teórica; 3) experiência de mundo assentada na precariedade da consciência de um sujeito; 4) o desejo e sua função na construção da realidade; 5) concepção não linear de tempo; 6) a transitoriedade; e 7) a presença de um âmbito negativo da existência. A partir dessas categorias, são indicados alguns pontos de vizinhança com a analítica existenciária de Heidegger e afirmada a importância da discussão ontológica para que a redução metodológica da técnica analítica não se converta em um reducionismo ontológico.
Abstract This paper aims to argue that Freudian texts address complex ontological themes. First, we argue that the ontological discussion is related to the direction of the clinical practice, since every theory imposes a form on the empirical material of clinical experience. In order to indicate that Freud approaches ontological themes, some of his texts are regarded here by means of seven categories of analysis: 1) modes of existence; 2) uncertainties in the theoretical basis; 3) world experience based on the precariousness of a subject's awareness; 4) desire and its function in the construction of reality; 5) non-linear design of time; 6) transience; and 7) the presence of a negative scope of existence. From these categories, some points of proximity to Heidegger's existential analytic are pointed out, and the importance of the ontological discussion is stated for the methodological reduction of the analytical technique not to become ontological reductionism.
Resumen La reflexión ontológica se relaciona con la dirección de una práctica psicoterapéutica, ya que toda teoría impone una forma al material empírico clínico. El propósito de este artículo es argumentar que los textos freudianos tocan temas ontológicos importantes y para ello el procedimiento adoptado fue abordar un conjunto de estos textos a través de siete categorías de análisis: 1) modalidades de existencia; 2) incertidumbres en la base teórica; 3) experiencia del mundo basada en la precariedad de la conciencia del sujeto; 4) el deseo y su papel en la construcción de la realidad; 5) concepción no lineal del tiempo; 6) fugacidad y 7) presencia de un ámbito negativo de la existencia. A partir de estas categorías, se señalan algunos puntos de vecindad con el análisis existencial de Heidegger y se afirma la importancia de la discusión ontológica para que la reducción metodológica de la técnica analítica no se convierta en un reduccionismo ontológico.
RESUMO
Neste artigo os autores apresentam uma análise da dimensão temporal da concepção psicanalítica da falta-a-ser utilizando elementos da analítica existenciária presente em Ser e Tempo, de Heidegger. A partir disso, é discutida a função do corte, que revela o sujeito como descontinuidade no real, tal como foi proposto por Lacan no seminário O desejo e sua interpretação. Por fim, a categoria "corte" é proposta como o corolário técnico da proposição ontológica da falta-a-ser e o modo de operacionalizar a política da psicanálise em sua relação com a temporalidade do tratamento.
This article presents an analysis of the temporal dimension of a psychoanalytical concept called lack-of-being using elements of Heidegger's existential analysis he describes in Being and Time. Based on that, we discuss the function of the cut, which reveals the subject as discontinuity in the real, as proposed by Lacan in his seminar Desire and its interpretation. To conclude, the category of the cut is proposed as the technical corollary of the ontological proposition of lack-of-being and the way to operationalize the politics of psychoanalysis in its relation to the temporality of the treatment.
Cet article présente une analyse de la dimension temporelle de la conception psychanalytique du manque à être en utilisant des éléments de l'analyse existentielle que Heidegger décrit dans « Être et temps ¼. Ensuite, on discute la fonction de l' « après-coup ¼ qui permet de voir un sujet en tant que discontinuité dans le réel, comme l'a proposé Lacan dans son séminaire « Le désir et son interprétation ¼. Enfin, le concept d'après-coup est proposé comme corollaire technique de la proposition ontologique du manque à être et comme moyen de rendre opérationnelle la politique de la psychanalyse dans son rapport avec la temporalité du traitement.
En este artículo, los autores presentan un análisis de la dimensión temporal de la concepción psicoanalítica de la falta-en-ser, utilizando elementos del análisis existencial presente en Ser y Tiempo, de Heidegger. Desde este análisis, se discute la función del corte, categoría que revela al sujeto como discontinuidad en lo real, como lo propuso Lacan en el seminario El deseo y su interpretación. Para finalizar, los autores proponen el concepto de corte como el corolario técnico de la propuesta ontológica de la falta-en-ser y la forma de operacionalizar la política del psicoanálisis en su relación con la temporalidad de la cura.
RESUMO
O artigo apresenta uma proposta de aproximação entre narrativas sobre suicídio e a Analítica Existencial do filósofo alemão Martin Heidegger. A Analítica heideggeriana é uma descrição fenomenológica do modo de ser humano, cujas estruturas ontológicas são consideradas como condição para manifestação de fenômenos específicos, como, por exemplo, o suicídio. Tendo em vista a Analítica de Heidegger, entende-se que o que as pessoas fazem é um desdobramento de suas possibilidades de ser. Foram entrevistados familiares de suicidas e pessoas residentes em cinco municípios do Estado do Rio Grande do Norte, Brasil. Os colaboradores da pesquisa, em número de 20, foram selecionados intencionalmente, conforme os objetivos do estudo. Os depoimentos, em forma de narrativas, foram gravados e transcritos. Posteriormente, foram compreendidos com base na Analítica Existencial de Heidegger. A discussão relaciona o suicídio com a frustração das possibilidades de ser-no-mundo e com o sofrimento correlato a uma existência irrealizada.
The article presents findings concerning a study, which aims to relate narratives about suicide and Martin Heidegger's Existential Analytic. The heideggerian Analytic is a phenomenological description of the human mode of being, whose ontological structures are considered as a condition to specific phenomena manifestation, e.g., suicide. Adopting a heideggerian point of view, it is understood that what people do is a consequence of their possibilities of being. Twenty people from Brazilian state Rio Grande do Norte five cities with highest suicide rates were interviewed. The subjects are suicidal's relatives and friends whose interviews were recorded and transcribed in narrative form. Based on Heidegger's Existential Analytic, the discussion pointed to the blockage imposed upon the possibilities inherent in being-in-the-world and the suffering related to an unfulfilled existence.
El artículo presenta datos relativos a un estudio cuyo objetivo es relacionar las narrativas sobre el suicidio con la Analítica Existencial de Martin Heidegger. La Analítica heideggeriana es una descripción del modo humano de ser, cuyas estructuras ontológicas se consideran como condición para la manifestación de fenómenos específicos, como el suicidio. Teniendo en vista la Analítica de Heidegger se entiende que lo que una persona hace es consecuencia de sus posibilidades para ser. Veinte personas seleccionadas intencionalmente de acuerdo con los objetivos del estudio fueron entrevistadas. Son habitantes de las cinco ciudades con más altos índices de suicidio en el estado del Rio Grande do Norte. Entre ellos hay parientes y amigos de suicidas. Las entrevistas fueron grabadas y transcritas en forma narrativa. Basado en la Analítica de Heidegger, la discusión apunta a la obstrucción impuesta sobre las posibilidades inherentes en el ser-en-el-mundo y el sufrimiento relacionado a una existencia sin cumplir.
Assuntos
Humanos , Suicídio/psicologia , Existencialismo , Inquéritos e QuestionáriosRESUMO
Em Ser e tempo, Martin Heidegger desenvolve uma analítica existencial do ente que cada um de nós, dessa ou daquela maneira, já sempre somos. A analítica existencial do ser-aí (Dasein) tinha em vista alcançar uma ontologia fundamental que, enquanto tal, distingue-se fundamentalmente de toda e qualquer ciência positiva e, também, da antropologia filosófica. Na reflexão que aqui se propõe, serão percorridos três momentos, a saber: 1. Originalidade da analítica existencial diante da antropologia filosófica; 2. Ex-sistência como "essência" do ser-aí; 3. Ser-no-mundo: a constituição existencial fundamental do ser-aí.(AU)
In Being and Time, Martin Heidegger develops an existential analytic of the entity that each of us, in this or that way, is always already. The existential analytic of being-there (Dasein) aimed at achieving a fundamental ontology which, as such, is fundamentally different from any positive science, and also from philosophical anthropology. In the reflection that is proposed here we will go through three moments, namely: 1. Originality of the existential analytic before the philosophical anthropology; 2. Existence as the "essence" of being-there; 3. Being-in-the-world: the fundamental existential constitution of being-there.(AU)
En Ser y tiempo, Martin Heidegger desarrolla un análisis del entidad existencial que cada uno de nosotros, tal o cual manera, ya somos siempre. La analítica existencial del ser-ahí (Dasein) tenía un fin de lograr una ontología fundamental, como tal, difiere fundamentalmente de cualquier ciencia positiva, y también de la antropología filosófica. En la reflexión que aquí se propone un ciclo a través de tres etapas, a saber: 1. Analítica existencial de originalidad en la cara de la antropología filosófica; 2. Ex-sistencia como "esencia" del ser-ahí; 3. Ser-en-el-mundo: la constitución existencial fundamental del ser-ahí.(AU)
RESUMO
A morte em decorrência de câncer infantil reflete um desfecho precoce da vida podendo provocar forte repercussão na existência da mãe, figura que, comumente, assume a maior parte das responsabilidades durante o adoecimento do filho. Reconhecendo a relevância do tema, nesta pesquisa busca-se compreender a experiência de uma mãe que vivenciou a perda de um filho em decorrência de câncer infantil. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, fenomenológica, que tem como método a "narrativa", obtida a partir de entrevista semiestruturada. A pesquisa, configurada como estudo de caso, contou com a participação de uma mãe e foi desenvolvida numa organização não governamental de apoio à criança com câncer, localizada na cidade do Natal-RN. A proposta de análise tem por fundamento a hermenêutica heideggeriana. Desvelaram-se três eixos temáticos: história prévia, adoecimento infantil e suas repercussões; a rede de apoio e o cuidado; a perda e o depois: enfrentamento e significação. Conclui-se que a experiência do câncer infantil é capaz de aproximar cada mãe da ontológica sensação de desamparo humano, mobilizando mudanças, e que a garantia do cuidado, durante o processo de adoecimento e perda do filho, favorece uma vivência autêntica do luto e a abertura de novas possibilidades em suas vidas...
The death of a child due to cancer reflects a premature end of life and can cause strong repercussions to the mother who is the one that usually takes most responsibility during child's treatment. Recognizing the importance of the topic, this research seeks to understand the experience of a mother who experienced the loss of a child due to cancer. This is a qualitative, phenomenological research that uses a method called "narrative", which consists in a semi-structured interview. The research is set up as a case study, with the participation of one mother and was developed in a non-governmental organization that supports children with cancer, located in the city of Natal-RN. The proposed analysis is based Heideggerian hermeneutics. This study pointed to three themes: previous history, childhood illness and its repercussions; the network of support and care, and the loss and afterwards: coping and meaning. It is concluded that the experience of child cancer allows each mother to face ontological sense of human helplessness, mobilizing change and that the guarantee of care during the illness and loss of their sons, favors an authentic experience of mourning and the opening for new possibilities in their lives...
La muerte debido al cáncer infantil refleja en un resultado precoz de vida pudiendo provocar fuerte repercusión en la existencia de la madre, quien asume generalmente las mayores responsabilidades durante la enfermedad del hijo. Reconociendo la relevancia del tema, esta investigación busca comprender la experiencia de una madre que sufrió la pérdida de un hijo debido al cáncer infantil. Se trata de una investigación cualitativa, fenomenológica, que tiene como método la "narrativa", obtenida por entrevista semiestructurada. La investigación, configurada como estudio del caso, contó con la participación de una madre y fue desarrollada en una organización no gubernamental de apoyo al niño con cáncer, ubicada en Natal-RN. La propuesta de análisis tiene por fundamento la hermenéutica heideggeriana. Se dio a conocer tres ejes temáticos: historia previa, enfermedad infantil y sus repercusiones; la red de apoyo y el cuidado; la pérdida y el después: enfrentamiento y significación. Se concluye que la experiencia del cáncer infantil es capaz de aproximar cada madre de la ontológica sensación de desamparo humano, movilizando cambios y que la garantía del cuidado durante el proceso de enfermedad y pérdida del hijo, favorece una autentica experiencia del luto y la apretura de nuevas posibilidades en sus vidas...
Assuntos
Humanos , Comportamento Materno/psicologia , Criança , Neoplasias/psicologia , PesarRESUMO
A morte em decorrência de câncer infantil reflete um desfecho precoce da vida podendo provocar forte repercussão na existência da mãe, figura que, comumente, assume a maior parte das responsabilidades durante o adoecimento do filho. Reconhecendo a relevância do tema, nesta pesquisa busca-se compreender a experiência de uma mãe que vivenciou a perda de um filho em decorrência de câncer infantil. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, fenomenológica, que tem como método a "narrativa", obtida a partir de entrevista semiestruturada. A pesquisa, configurada como estudo de caso, contou com a participação de uma mãe e foi desenvolvida numa organização não governamental de apoio à criança com câncer, localizada na cidade do Natal-RN. A proposta de análise tem por fundamento a hermenêutica heideggeriana. Desvelaram-se três eixos temáticos: história prévia, adoecimento infantil e suas repercussões; a rede de apoio e o cuidado; a perda e o depois: enfrentamento e significação. Conclui-se que a experiência do câncer infantil é capaz de aproximar cada mãe da ontológica sensação de desamparo humano, mobilizando mudanças, e que a garantia do cuidado, durante o processo de adoecimento e perda do filho, favorece uma vivência autêntica do luto e a abertura de novas possibilidades em suas vidas.(AU)
The death of a child due to cancer reflects a premature end of life and can cause strong repercussions to the mother who is the one that usually takes most responsibility during child's treatment. Recognizing the importance of the topic, this research seeks to understand the experience of a mother who experienced the loss of a child due to cancer. This is a qualitative, phenomenological research that uses a method called "narrative", which consists in a semi-structured interview. The research is set up as a case study, with the participation of one mother and was developed in a non-governmental organization that supports children with cancer, located in the city of Natal-RN. The proposed analysis is based Heideggerian hermeneutics. This study pointed to three themes: previous history, childhood illness and its repercussions; the network of support and care, and the loss and afterwards: coping and meaning. It is concluded that the experience of child cancer allows each mother to face ontological sense of human helplessness, mobilizing change and that the guarantee of care during the illness and loss of their sons, favors an authentic experience of mourning and the opening for new possibilities in their lives.(AU)
La muerte debido al cáncer infantil refleja en un resultado precoz de vida pudiendo provocar fuerte repercusión en la existencia de la madre, quien asume generalmente las mayores responsabilidades durante la enfermedad del hijo. Reconociendo la relevancia del tema, esta investigación busca comprender la experiencia de una madre que sufrió la pérdida de un hijo debido al cáncer infantil. Se trata de una investigación cualitativa, fenomenológica, que tiene como método la "narrativa", obtenida por entrevista semiestructurada. La investigación, configurada como estudio del caso, contó con la participación de una madre y fue desarrollada en una organización no gubernamental de apoyo al niño con cáncer, ubicada en Natal-RN. La propuesta de análisis tiene por fundamento la hermenéutica heideggeriana. Se dio a conocer tres ejes temáticos: historia previa, enfermedad infantil y sus repercusiones; la red de apoyo y el cuidado; la pérdida y el después: enfrentamiento y significación. Se concluye que la experiencia del cáncer infantil es capaz de aproximar cada madre de la ontológica sensación de desamparo humano, movilizando cambios y que la garantía del cuidado durante el proceso de enfermedad y pérdida del hijo, favorece una autentica experiencia del luto y la apretura de nuevas posibilidades en sus vidas.(AU)