RESUMO
Cuando Lacan introduce la función plus-de-goce recurre a Marx y a Pascal. Parte de la lectura de Marx para señalar que dicha función estará constituida por la misma estofa que el concepto de plusvalía. Y por otro lado, dice que el fragmento 233 de los Pensamientos de Pascal llamados La apuesta se constituye como un escrito de economía de goce y que puede ser leído desde ese punto de vista. Partiendo de la lectura del concepto de plusvalía y del escrito de Pascal, Lacan formula ciertas consideraciones acerca del concepto de plus-de-gozar que le permiten afirmar que el mismo se constituye en la función esencial del objeto a. El objetivo de este trabajo reside en el estudio del concepto de plusvalía en Marx, y el escrito de Pascal para establecer su relación con el concepto plus-de-goce tomando en consideración la lectura que hace Lacan principalmente en el Seminario De un Otro al otro.(AU)
Assuntos
Humanos , Teoria Psicanalítica , PsicanáliseRESUMO
Cuando Lacan introduce la función plus-de-goce recurre a Marx y a Pascal. Parte de la lectura de Marx para señalar que dicha función estará constituida por la misma estofa que el concepto de plusvalía. Y por otro lado, dice que el fragmento 233 de los Pensamientos de Pascal llamados La apuesta se constituye como un escrito de economía de goce y que puede ser leído desde ese punto de vista. Partiendo de la lectura del concepto de plusvalía y del escrito de Pascal, Lacan formula ciertas consideraciones acerca del concepto de plus-de-gozar que le permiten afirmar que el mismo se constituye en la función esencial del objeto a. El objetivo de este trabajo reside en el estudio del concepto de plusvalía en Marx, y el escrito de Pascal para establecer su relación con el concepto plus-de-goce tomando en consideración la lectura que hace Lacan principalmente en el Seminario De un Otro al otro.