RESUMO
Este artigo visa esclarecer a respeito do grupo de inversores existenciais, do Grinvex,em aspectos conceituais, práticos e profiláticos, podendo servir de incentivo à criaçãode Grinvexes por inversores principiantes e veteranos e, consequentemente, àspesquisas em Invexologia. Define o que é o grupo, demonstra experiências pessoais deoutros inversores, indica profilaxias necessárias e define três tipos de Grinvexes: principiante,intermediário e avançado. A metodologia de pesquisa foi a observação dasopiniões expressas pelos inversores existenciais a respeito do Grinvex em encontrosinformais e reuniões na Associação Internacional de Inversão Existencial (ASSINVÉXIS)em contraposição às opiniões, estudos e experiências do autor a partir da autopesquisae autoexperimentação. Conclui-se que não só grandes obras assistenciaisem Invexologia são fruto dos grupos de pesquisa, como também a própria assistênciarealizada pela ASSINVÉXIS e outras instituições conscienciocêntricas começa pelapesquisa e se faz com a divulgação de seus resultados e conclusões(AU)
This article seeks to explain about the existential invertors, of the Group of existentialinvertors, in conceptual, practical and prophylactic aspects, that could serve asincentive to the creation of Groups of existential invertors for novice and veteran invertorsand, consequently, to the researches in existential-invertionology. It defineswhat the group is, it demonstrates personal experiences of other invertor, it indicatesnecessary prophylaxes and it defines three Groups of existential invertor types: beginner,intermediate and advanced. The research methodology was the observation of theexpressed opinions by the existential invertors, regarding the Group of existential invertorsin informal encounters and at meetings in the International Association of ExistentialInversion (ASSINVÉXIS), in contraposition to the opinions, studies and theauthor's experiences starting from the self-research and self-experimentation. It wasconcluded that not only great assistantial works in existential-Invertionology are stillfruit of the research groups, as well as the own assistance accomplished by the International Association of Existential Inversion and other Conscientiocentric institutionsbegins with research and it is done with the propagation of their results and conclusions(AU)
Este artículo procura esclarecer al respecto del grupo de inversores existenciales,del Grinvex, en aspectos conceptuales, prácticos y profilácticos, pudiendo servir de incentivoa la creación de Grinvexes por inversores principiantes y veteranos y, consecuentemente,a las investigaciones en Invexología. Define lo que es el grupo, demuestraexperiencias personales de otros inversores, indica profilaxias necesarias y define trestipos de Grinvexes: principiante, intermediario y avanzado. La metodología de investigaciónfue la observación de las opiniones expresas por los inversores existencialesal respecto del Grinvex en encontros informales y reuniones en la Asociación Interna -cional de Inversión Existencial (ASINVEXIS) en contraposición a las opiniones, estudiosy experiencias del autor a partir de la autoinvestigación y autoexperimentación.Concluye que no solo grandes obras asistenciales en Invexología todavía son fruto delos grupos de investigación, como también la propia asistencia realizada por la ASINVEXISy otras instituciones concienciocéntricas comienza por la investigación y sehace con la propagación de sus resultados y conclusiones(AU)
RESUMO
O presente artigo aborda a importância de ações concretas do voluntário-pesquisador-docentena autopesquisa dos voluntários. O método utilizado foi a análise críticadas experiências vivenciadas. O objetivo é expor ações que auxiliaram a pesquisados voluntários durante o primeiro ano de coordenação da autora na área do téc nico-científico no IIPC, em Manaus. Apresenta técnicas aplicadas, trabalhos realizadose resultados alcançados a partir das iniciativas aplicadas para superação das resistênciase dificuldades dos voluntários à produção autopesquisística. Ao final concluique o envolvimento com o processo da escrita conscienciológica é capaz de proporcionarmaior interação motivacional de escrita nas outras pessoas, e colaborar paraa produção autopesquisística no grupo de voluntários da Conscienciologia(AU)
The present article approaches the importance of concrete actions of the teachervolunteer-researcherin the volunteers' self-research. The used method was the criticalanalysis of the lived experiences. The objective is to expose actions that aided thevolunteers' research during the first year of the author's as the technic-scientific areacoordinator at IIPC, in Manaus. It presents applied techniques, accomplished worksand reached results starting from the applied initiatives for the overcoming of resistancesand difficulties of the volunteers to the production of self-research. At the endit concludes that the involvement with the process of the conscientiological writing iscapable to provide greater motivational interaction in other people to write and to collaboratefor the production of self-research in Conscientiology volunteers group(AU)
El presente artículo aborda la importancia de acciones concretas del voluntario-investigador-docenteen la auto investigación de los voluntarios. El método utilizadofue el análisis crítico de las experiencias vivenciadas. El objetivo es exponer accionesque auxiliaran la investigación de los voluntarios durante el primer año decoordinación de la autora en el área técnico-científica del IIPC, en Manaus. Presentatécnicas aplicadas, trabajos realizados y resultados alcanzados a partir de las iniciativasaplicadas para superación de las resistencias y dificultades de los voluntarios a laproducción auto investigativa. Al final concluye que el envolvimiento con el procesode la escrita concienciológica es capaz de proporcionar mayor interacción motivacionalde escrita en las otras personas, y colaborar para la producción auto investigativaen el grupo de voluntarios de la Concienciología(AU)
RESUMO
O presente artigo tem como objetivo apresentar a relevância prática do processomultidimensional de autoria e docência de Cursos Livres (CL) dentro do IIPC noaprofundamento da autopesquisa, nas reciclagens necessárias e intransferíveis paraqualificação da interassistencialidade e na contribuição com a maxiproéxis grupal.A metodologia utilizada na escrita do artigo foi a observação e teática das autoras nascondições de autopesquisadoras, docentes, orientadoras, revisoras e coordenadoras daatividade institucional. O artigo aborda aspectos importantes do processo de autoriade CL a exemplo da escolha do tema, processo de autopesquisa, revisão, devolutiva,aprovação e liberação para docência do curso, com ênfase nos benefícios interassistenciaisàs consciências envolvidas, à instituição e à Conscienciologia. Conclui ressaltandosobre a oportunidade interassistencial que o professor de Conscienciologiatem na autoria e docência do CL e a relevância disso no comprometimento proexológico dentro do maximecanismo evolutivo(AU)
The present article has as objective to present the practical relevance of the multidimensionalprocess of authorship and teaching of Unimpeded Courses (UC) insideof the IIPC in the deepening of the self-research, in the necessary and non-transferablerecycling for the qualification of the inter-assistance and the contribution of thein-group maxi-existential program. The methodology used in the writing of the articlewas the observation and the authors' theorice (theory+practice) in the conditions ofself-researchers, educators, advisors, reviewers and coordinators of the institutionalactivity. The article approaches important aspects of the authorship process of UC tothe example of the choice of the theme, self-research process, revision, feedback,approval and liberation for the teaching of the course, with emphasis in the inter-assistancebenefits to the involved consciousnesses, to the institution and to Conscientiology.They concluded emphasizing the inter-assistance opportunity that the teacherof Conscientiology has in the authorship and teaching of the UC and its relevance inthe compromising of the existential program inside of the evolutionary maxi-mechanism(AU)
El presente artículo tiene como objetivo presentar la relevancia práctica del procesomultidimensional de autoría y docencia de Cursos Libres (CL) dentro del IIPC en la profundidad de la auto investigación, en los reciclajes necesarios e intransferiblespara cualificación de la interasistencialidad y en la contribución con la maxiproexisgrupal. La metodología utilizada en la escrita del artículo fue la observacióne teática de las autoras en las condiciones de auto investigadoras, docentes, orientadoras,revisoras y coordinadoras de la actividad institucional. El artículo aborda aspectosimportantes del proceso de autoría de CL a ejemplo de la elección del tema, procesode auto investigación, revisión, devolutiva, aprobación y liberación paradocencia del curso, con énfasis en los beneficios interasistenciales a las concienciasenvueltas, a la institución y a la Concienciología. Concluye resaltando sobre la oportunidadinterasistencial que el profesor de Concienciología tiene en la autoría y docenciadel CL y la relevancia de eso en el comprometimiento proexológico dentro delmaximecanismo evolutivo(AU)
RESUMO
Este trabalho apresenta os conceitos básicos do assunto denominado aquide auto-ideário conscienciológico, ou seja, o conjunto de idéias pessoais emrelação às questões evolutivas, incluindo as iniciativas da consciência no sentidode conhecer a si pópria, os demais seres, a multidimensionalidade, a Cosmoéticae outras realidades evolutivas(AU)
This work presents to debate the basic concepts of a subject hereby namedas conscientiological set of self-ideas, that is, a group or set of personal ideasin relation to evolutionary questions, including initiatives taken by a consciousnessto get to know him or herself, the other beings, the multidimensionality,cosmoethics and other evolutionary realities(AU)
Este trabajo presenta los conceptos básicos del asunto denominado aquíde auto-ideario concienciológico, o sea, el conjunto de ideas personales enrelación a las cuestiones evolutivas, incluyendo las iniciativas de la concienciaen el sentido de conocerse a sí misma, los demás seres, la multidimensionalidad,la Cosmoética y otras realidades evolutivas(AU)