RESUMO
O presente artigo objetiva explicitar autopesquisa da autora sobre aspectos relacionadosao erro, incluindo origens, mecanismos, consequências e o círculo vicioso doerro, quando não reciclado. Apresenta uma proposta de espiral da autopesquisa doerro para oportunizar o aprendizado decorrente da autovivência. A metodologia utilizadafoi o estudo bibliográfico do tema e da autopesquisa da autora. Traz técnicasconscienciológicas para a análise, a autopesquisa e a autorretratação cosmoética doserros. Como resultados observou-se a desdramatização, a reparação e a profilaxia doserros além da higiene mental sobre deslizes passados e superação de erros evolutivos.Na conclusão, ressalta a importância de analisar as autovivências enquanto ferramentade autopesquisa, de reciclagens intraconscienciais e de aprimoramento da intencionalidadecosmoética(AU)
The present article aims at to explicit the author's self-research on aspects relatedto mistake, including origins, mechanisms, consequences and the vicious circle ofmistake, when not recycled. It presents a proposal of self-research mistake spiral toproportionate the learning due to self-experience. The used methodology was the bibliographicalstudy of the theme and the author's self-research. She brings conscientiologicaltechniques for the analysis, the self-research and the cosmoethical self-retrac -tion of mistakes. As results it was observed the removal of dramatization, therepairing and the prophylaxis of the mistakes, besides the mental hygiene on passedlapses and overcoming of evolutionary mistakes. In the conclusion, it emphasizes theimportance of analyzing self-experiences as self-research tool, intraconsciential recyclingsand improvement of cosmoethical intentionality(AU)
El presente artículo objetiva explicitar la auto-investigación de la autora sobre aspectosrelacionados al error, incluyendo orígenes, mecanismos, consecuencias y círculovicioso del error, cuando no es reciclado. Presenta una propuesta de espiral de laauto-investigación del error para oportunizar el aprendizaje proveniente de la autovivencia.La metodología utilizada fue el estudio bibliográfico del tema y de la autoinvestigaciónde la autora. Se ofrecen técnicas concienciológicas para el análisis, laauto-investigación y la auto-retractación cosmoética de los errores. Como resultado,se observó la desdramatización, la reparación y la profilaxis de los errores, más alláde la higiene mental sobre deslices pasados y la superación de errores evolutivos. Enla conclusión, se resalta la importancia de analizar las autovivencias cual herramientade auto-investigación, de reciclajes intraconcienciales y de primoreo de la intenciona -lidad cosmoética(AU)
RESUMO
Com base no Paradigma Consciencial, o artigo objetiva oferecer possibilidades depromover reciclagens intraconscienciais (recins) através da apresentação das vivênciasda autora, utilizando-se de relato expositivo. Descortina-se, por meio da explana-ção da autopesquisa, o caminho percorrido desde a compreensão da vivência do porãoaté a condição da saúde consciencial. Evidencia-se a necessidade da continuidadedas recins e do fato de o descrito no presente artigo ser apenas uma das muitas possibilidadesde reciclagem(AU)
Based on the consciential paradigm, this article aims to provide readers with theopportunity to perform intraconsciential recycling (recin) by presenting the experiencesof the author through expository accounts. This self-research explanation disclosesthe journey from understanding her experience of the consciential basement tothe condition of consciential health. It also highlights the need for continuity and thefact that this article describes just one among many recycling possibilities(AU)
Con base en el Paradigma Conciencial, el artículo objetiva ofrecer posibilidadesde promover reciclajes intraconcienciales (recines) a partir de la presentación de vivenciasde la autora, a través de relato expositivo. Se descubre por medio de la explicitaciónde la autoinvestigación, el camino recorrido desde la comprensión de la vivenciadel sótano a la condición de salud conciencial. Evidenciando la necesidad decontinuidad de recines y del hecho de ser lo descripto en el presente artículo, apenasuna de las muchas posibilidades de reciclaje(AU)
RESUMO
O artigo tem por objetivo relatar e discutir a experiência grupal da realização deum simpósio de pesquisa conscienciológica relativo à especialidade Invexologia.Considera que eventos de divulgação paracientífica contribuem significativamentepara a alavancagem proexológica dos participantes por se tratar de uma forma otimizadapara troca de experiências evolutivas. O método utilizado foi o de escrita compartilhadaem grupo, através de relato de caso e pesquisa bibliográfica. Os resultadosapresentam as pontoações, facilitadores, dificuldades e benefícios presentes na organizaçãodo Simpósio do Grinvex (SIG). Conclui-se que, como este, eventos de pesquisae divulgação paracientífica propiciam o entrecruzamento proexológico dentroda maxiproéxis grupal(AU)
The objective of the article is to report and address a group experience about theorganization of a conscientiology research symposium related to Invexology. Parascientificdisclosure events highly contribute to proexis leverage of the participants forbeing optimized for evolutionary experiences exchange. The method used was thewriting work shared among the group, by means of case report and literature research.Results show figures, eases, difficulties and benefits present in the organizationof the Grinvex Symposium (SIG). It concludes that research events like the parascientificdisclosure ones provide proexis network within group maxiproexis(AU)
El artículo tiene por objetivo relatar y discutir la experiencia grupal en la realizacióndel simposio de investigación concienciológica relativo a la especia-lidad Invexología.Eventos de divulgación paracientífica contribuyen significativamente cualpalanca proexológica de los participantes por tratarse de una forma optimizada para elintercambio de experiencias evolutivas. El método utilizado fue el de la escritura engrupo, a través del relato de caso y la investigación bibliográfica. Los resultados presentanlas puntuaciones, facilitadores, dificultades y beneficios presentes en la organizacióndel Simposio del Grinvex (SIG). Se concluye que, eventos de investigacióne divulgación paracientífica como este, propician entrecruzamiento proexológico dentrode la maxiproexis grupal(AU)
RESUMO
O presente trabalho objetiva mensurar as repercussões holossomáticas resultantesda aplicação, por dez vezes, da técnica da imobilidade física vígil (IFV). A metodologiautilizada foi a autoexperimentação segundo os procedimentos técnicos propostospor Vieira (1997, p. 122), sistematizada por meio de um formulário de registro apresentadono Apêndice. Na seção resultados são expostos sensações, facilitadores, dificuldadese benefícios percebidos em decorrência dos experimentos, além dos percentuaisde completismo de acordo com a duração dos mesmos. Conclui-se que a IFVpode produzir repercussões homeostáticas em todo o holossoma e desenvolver o atributoconsciencial da vontade inquebrantável(AU)
The present work aims to measure the holo-somatic repercussions resulting fromthe ten times application, of the vigil physical immobility technique (VPI). The usedmethodology was of the self-experimentation according to the technical proceduresproposed by Vieira (1997, p. 122), systematized through a registration form presentedin the Appendix. In the Results section there are exposed sensations, facilitators, difficultiesand benefits perceived due to the experiments, besides the percentile of completionin agreement with the duration of the same. It is concluded that VPI can producehomeostatic repercussions in the whole holosoma and develops the conscientialattribute of the unbreakable will(AU)
El presente trabajo objetiva mensurar las repercusiones holosomáticas resultantesde la aplicación, durante diez veces, de la técnica de la inmovilidad física vigil (IFV).La metodología utilizada fue la autoexperimentación según los procedimientos técnicospropuestos por Vieira (1997, p. 122), sistematizada por medio de un formulariode registro presentado en el Apéndice. En la sección Resultados son expuestas sensaciones,facilitadores, dificultades y beneficios percibidos en el transcurrir de los experimentos,además de los porcentuales de completísmo de acuerdo con la duraciónde los mismos. Se concluye que la IFV puede producir repercusiones homeostáticasen todo el holosoma y desarrollar el atributo conciencial de la voluntad inquebrantable(AU)
RESUMO
Este trabalho objetiva apresentar a experiência da autora acerca da importância daidentificação e assunção da linha-mestra de trabalho interassistencial do intermissivista(autoproéxis) vinculada ao esforço coletivo de implantação e expansão da CiênciaConscienciologia (maxiproéxis). Na metodologia foram utilizados registros sistemáticos,detalhados e exaustivos de autovivências parapercepciológicas vivenciadasem experimentos, eventos e cursos conscienciológicos sob os quais se realizou análisee categorização do conteúdo registrado e, posteriormente, buscou-se a conexidadedas categorias levantadas com o próprio momento evolutivo, levando à proposição dehipóteses sobre a própria identidade interassistencial, atuante em frentes associadasà verbetografia e sustentabilidade da produção da Enciclopédia da Conscienciologia.Na conclusão, argumenta que aceitar as autoevidências proéxicas e assumir as neorresponsabilidadesé passo importante para a maturidade interassistencial e engajamento na maxiproéxis(AU)
This work´s objective is to present this author's experience concerning the importanceof the identification and promotion of the intermissivist´s (Self-existential program)master-line of interassistantial work, linked to the collective effort of the implantationand expansion of the Science Conscientiology (maxi-existential program).In the methodology systematic registries, detailed and exhaustive self- paraperceptiveexperiences were utilized in experiments, events and conscientiological courses underwhich analysis and categorization of the registered content took place and, later, theconnectedness of the brought up categories with their own evolutionary moment, raisingthe proposition of hypotheses about their own interassistantial identity, active inassociated fronts to the writing of Encyclopedic entry and sustainability of the productionof the Encyclopedia of Conscientiology. In the conclusion, it argues that toaccept the Existential program self-evidences and to assume the neo-responsibilitiesis an important step for the interassistential maturity and engagement in the Maxi-existentialprogram(AU)
Este trabajo objetiva presentar la experiencia de la autora a cerca de la importanciade la identificación y asunción de la línea-maestra de trabajo interasistencial delintermisivista (autoproexis) vinculada al esfuerzo colectivo de implantación y expansiónde la Ciencia Concienciología (maxiproexis). En la metodología fueron utilizados registros sistemáticos, detallados y exhaustivos de auto vivencias parapercepciológicasen experimentos, eventos y cursos concienciológicos sobre los cuales se realizóanálisis y categorización del contenido registrado y, posteriormente, se buscó laconexidad de las categorías levantadas con el propio momento evolutivo, llevandoa la proposición de hipótesis sobre la propia identidad interasistencial, actuante enfrentes asociadas a la verbetografía y sustentabilidad de la producción de la Enciclopediade la Concienciología. En la conclusión, argumenta que aceptar las auto evidenciasproéxicas y asumir las neorresponsabilidades es paso importante para la madurezinterasistencial y ajuste en la maxiproexis(AU)
RESUMO
Este artigo objetiva incentivar o emprego da Verbetografia enquanto meio de autopesquisapressupondo a decorrência de reciclagens intraconscienciais e a consequenteautoqualificação para o trabalho da maxiproéxis grupal. Encontra-se inseridono contexto do esforço conjunto em prol da megagescon prioritária na ComunidadeConscienciológica Cosmoética Internacional (CCCI), a Enciclopédia da Conscienciologia.A Metodologia utilizada fundamenta-se na observação, identificação e análiseda vivência das autoras nas atividades de escrita, revisão e ensino relacionados à interassistênciaverbetográfica. Para delinear as bases da Autopesquisologia Verbetográficae problematizar a questão da introspecção autopesquisística da conscin no transcursodo ciclo de produção verbetográfica, desenvolve-se neste artigo três eixosprincipais: egocármico (verbetógrafo), grupocármico (revisores, professores,) e o policármico(leitores, tertulianos e teletertulianos), empregando-se o parapsiquismo enquantovariável transversal. Como resultados obtidos, encontram-se indicadores e variáveisseguidas de perguntas para autorreflexão e autoconscientização a respeito dapossibilidade de ser a Verbetografia oportunidade irresistível de catalisação evolutiva(AU)
This article aims to motivate the application of the writing of encyclopedic entriesas means of self-research presupposing the occurrence of intraconsciential recyclingand the consequent self-qualification for the work of the in- group maxi-existentialprogram. It is inserted in the context of the united effort on behalf of the mega-conscientialgestation primacy in the International Conscientiological Cosmoethics Community(ICCC), the Encyclopedia of Conscientiology. The used methodology is basedin the observation, identification and analysis of the authors' experience in the writing,revision and teaching activities related to the encyclopedic entry inter-assistance.To delineate the bases of the encyclopedic entry as self-research and to problematizethe subject of the self-researching introspection of the intraphysical consciousness inthe course of the cycle of production of the encyclopedic entry, three main axes is developedin this article: egokarma (person writing encyclopedic entry), groupkarma(reviewers, teachers,) and the polikarma (readers, people attending tertulias and online-tertuliaviewers), applying parapsychism as traverse variable. The obtained resultsfound indicators and variables followed by questions for self-introspection andself-awareness regarding the possibility of being the writing of encyclopedic entriesan irresistible opportunity of evolutionary catalysi(AU)
Este artículo objetiva incentivar el empleo de la Verbetografía en cuanto medio deauto investigación presuponiendo como consecuencia reciclajes intraconciencialesy la consecuente auto calificación para el trabajo de la maxiproexis grupal. Se encuentrainserido en el contexto del esfuerzo conjunto en pro de la megagescon prioritariaen la Comunidad Concienciológica Cosmoética Internacional (CCCI), la Enciclopediade la Concienciología. La metodología utilizada se fundamenta en laobservación, identificación y análisis de la vivencia de las autoras en las actividadesde escrita, revisión y enseño relacionadas a la interasistencia verbetográfica. Para delinearlas bases de la Auto investigación Verbetográfica y problematizar la cuestión dela introspección auto investigativa de la concin en el transcurso del ciclo de producciónverbetográfica, se desarrolla este artículo tres ejes principales: egokarmico (verbetógrafo),grupokarmico (revisores, profesores,) y el polikarmico (lectores, tertulianosy teletertulianos), empleándose el parapsiquismo en cuanto variable transversal.Como resultados obtenidos, se encuentran indicadores y variables seguidas de preguntaspara auto reflexión y auto concientización al respecto de la posibilidad de serla Verbetografia una oportunidad irresistible de catalización evolutiva(AU)
RESUMO
Este trabalho aborda a conscienciometria aplicada na confluência das autossuperaçõesrumo à maxiproéxis grupal. Para a elaboração do artigo, o método utilizado foia análise das anotações dos testes autoaplicados na participação do programa autoconscienciométricopromovido pela Associação Internacional de ConscienciometriaInterassistencial (Conscius), na condição de discente e docente no período compreendidoentre 2009 e 2012. O objetivo é apresentar tal programa através do compartilhamentoda teática e resultados da autora. Explicita os recursos usados, expõe os benefícios intraconscienciais adquiridos e os resultados daí advindos. Busca-se fomentara tecnicidade autopesquisística e a desdramatização na identificação da autorrealidadeintraconsciencial, de modo a promover recins promotoras da interassistencialidade(AU)
This work approaches the applied conscientiometry in the confluence of the selfsurpasstoward the in-group maxi-existential program. For the elaboration of the article,the used method was the analysis of the annotations of the self-applied tests in theparticipation of the self-conscientiometric program promoted by the International Associationof Interassistantial Conscientiometry (Conscius), as pupil and teacher in theperiod comprehended between 2009 and 2012. The objective is to present such programthrough the sharing of the theorice and the author's results. It explains the utilizedresources, exposes the intraconsciential benefits acquired and the results that befell.It looks to foment the self-research technicality and the non-dramatization in theidentification of the intraconsciential self-reality, in a way to promote intraphysicalrecycling the promoters of interassistantiality(AU)
Este trabajo aborda la concienciometria aplicada en la confluencia de las auto superacionesrumbo a la maxiproexis grupal. Para la elaboración del artículo, el métodoutilizado fue el análisis de las anotaciones de los testes auto aplicados en la participacióndel programa autoconcienciométrico promovido por la Asociación Internacionalde Concienciometría Interasistencial (Conscius), en la condición de discente y docenteen el período comprendido entre 2009 y 2012. El objetivo es presentar tal programacompartiendo la teática y resultados de la autora. Explicita los recursos utilizados,expone los beneficios intraconcienciales adquiridos y los resultados de ahí advenidos.Se busca fomentar la tecnicidad auto investigativa y la desdramatización en la identificación de la auto realidad intraconciencial, de modo a promover recines promotorasde la interasistencialidad(AU)
RESUMO
Considerando a Paratecnologia a área responsável pela sistematização das pesquisasdos fenômenos parapsíquicos e das autopesquisas enquanto sustentáculos daConscienciologia no planeta, os pesquisadores do Colégio Invisível da Paratecnologiaelaboraram este artigo com o objetivo de apresentar métodos de paratecnogenia e deexposição de técnicas autopesquisísticas. O método utilizado partiu da teática pessoalde cada autor no decorrer de seus processos de autopesquisa, utilizando ferramentasexpostas no desenvolvimento do texto. Foi também realizada revisão bibliográfica dotema. São apresentados os argumentos e as fundamentações, evidenciando comoa Paratecnologia contribui para otimizar a evolução de todos e a consecução da maxiproéxisgrupal e, para elucidação, apresenta-se exemplo prático de aplicação. Na conclusãosão tecidas considerações quanto à contribuição da paratecnogenia para ampliara capacidade interassistencial e sustentação de verpons conscienciológicas(AU)
Considering Para-technology the area responsible for systematic research of parapsychicphenomena and self-research while supporting Conscientiology on the planet,the researchers of the Invisible School of Para-technology developed this articlewith the objective of presenting paratechnogenic methods and exposition of self-researchtechniques. The method used was based on the personal theorice of each authorin the course of their self-research processes, using tools exposed in the text. It wasalso performed a bibliographical revision of the theme. The arguments and groundsare presented, evidencing how Para-technology contributes to optimize the developmentand achievement of everyones and in-group maxi-existential program execution,and for elucidation, it is presented a practical application example. In the conclusionit weaves considerations with regards the paratechnogenics contribution toenlarge the interassistance capacity and sustentation of conscientiological leading--edge truths(AU)
Considerando la Paratecnología como la área responsable por la sistematizaciónde las investigaciones de los fenómenos parapsíquicos y de las autoinvestigaciones encuanto sustentáculos de la Concienciología en el planeta, los investigadores del Cole gio Invisible de la Paratecnología elaboraron este artículo con el objetivo de presentarmétodos de paratecnogenía y de exposición de técnicas autoinvestigativas. El métodoutilizado partió de la teática personal de cada autor en el recorrer de sus procesos deautoinvestigación, utilizando herramientas expuestas en el desenvolvimiento del texto.Fue también realizada revisión bibliográfica del tema. Son presentados los argumentosy las fundamentaciones, evidenciando como la Paratecnología contribuyepara optimizar la evolución de todos y la consecución de la maxiproexis grupal,y para elucidación, se presenta ejemplo práctico de aplicación. En la conclusión tejeconsideraciones cuanto a la contribución de la paratecnogenía para ampliar la capacidadinterasistencial y sustentación de verpones concienciológicas(AU)
RESUMO
Este trabalho objetiva apresentar casuística de autopesquisa na condição de retomadorde tarefa no voluntariado conscienciológico, enfocando o processo de afastamentoe reengajamento. O método utilizado é a exposição analítica dos acontecimentostendo por base os registros e lembranças pessoais em fase anterior e posteriorà saída e ao retorno na condição de voluntário no Instituto Internacional de Projeciologiae Conscienciologia (IIPC). Relaciona fatores identificados como coadjuvantesna interrupção dos vínculos junto à Instituição Conscienciocêntrica (IC) e aspectosrelevantes ao reingresso. O resultado do aprendizado haurido, disposto ao longo dasseções do artigo, evidencia a relevância de postura autopesquisística constante do voluntárioatuante com reciclagens intraconscienciais (recins) contínuas e a importânciada preparação profilática para evitar recaídas em minidissidência ao se fazer a retomadadas tarefas. Conclui com a prospectiva para a produção de outras gescons esclarecedorasdo mecanismo incidente nos processos discutidos e mensagem aos exvoluntáriosinteressados na retomada de tarefas(AU)
This work aims to present self-research casuistry in the condition of task retakerin Conscientiology volunteering, focusing the process of removal and reengagement.The used method is the analytical exhibition of the events having as base the registriesand personal remembrances in previous and subsequent phase to the leavingand the returning as a volunteer in the International Institute of Projectiology andConscientiology (IIPC). It relates identified factors as coadjuvant in the interruptionof the bonds to the Conscientiocentric Institution (CI) and relevant aspects to reenteringit. The result of the drawn of learning, shown along the sections of the article, evidencesthe relevance of the constant self-research posture on the part of the activevolunteer with continuous intraconsciential recycling (recins) and the importance ofthe prophylaxis preparation to avoid minidissidence relapses while retaking the tasks.The article ends with the prospective for the production of other explanatory conscientialgestation of the incidental mechanism in the discussed processes, and a messageto the interested former-volunteers in the retaking of tasks(AU)
ste trabajo objetiva presentar casuística de auto investigación como retomadorde tarea en el voluntariado concienciológico, enfocando el proceso de alejamientoy acercamiento. El método utilizado es la exposición analítica de los acontecimientosteniendo por base los registros y recuerdos personales en fase anterior y posterior a lasalida y al retorno en la condición de voluntario del Instituto Internacional de Proyecciologíay Concienciología (IIPC). Relaciona factores identificados como coadyuvantes en la interrupción de los vínculos junto a la Institución Concienciocéntrica (IC)y aspectos relevantes al reingreso. El resultado del aprendizaje adquirido, dispuestoa lo largo de las secciones del artículo, evidencia la relevancia de postura auto investigativaconstante del voluntario actuante con reciclajes intraconcienciales (recines)continuas y la importancia de la preparación profiláctica para evitar recaídas de minidisidenciaal hacer la retomada de las tareas. Concluye con la prospectiva para la producciónde otras gescones esclarecedoras del mecanismo incidente en los procesosdiscutidos y mensaje a los ex-voluntarios interesados en la retomada de tareas(AU)
RESUMO
O presente relato procura exemplificar como as tertúlias conscienciológicasonline podem contribuir para o autoestudo de qualquerpessoa, intermissivista ou futuro estudante de Curso Intermissivo(CI) pré-ressomático, interessada em evoluir com Cosmoética. Pormeio de vivências pessoais, apresento as técnicas da Conscienciologiaque auxiliaram na autopesquisa(AU)
This report seeks to exemplify how Online conscientiologicaltertulias can contribute to everybodys self-study, both intermissivistsand students to attend Intermissive Courses, interested inevolving with Cosmoethics. Through my personal experience, I presenthow Conscientiology techniques have helped me with my selfresearch(AU)
El presente relato procura ejemplificar como las tertulias concienciológicasonline pueden contribuir para el autoestudio de todapersona, intermisivista o futura estudiante de Curso Intermisivo(CI) pré-resomático, interesada en evolucionar con Cosmoética. Pormedio de mis vivencias personales, presentó como las técnicas de laConcienciología me ayudaron en la autoinvestigación(AU)
RESUMO
O presente artigo tem o objetivo de propor a formalização da metodologiaparafenomenológica, categoria de teoria geral em Parametodologia, na tentativade colaborar com o movimento de pesquisa conscienciológica na ComunidadeConscienciológica Cosmoética Internacional CCCI. A problemática centralrefere-se à linha básica de procedimentos para vivenciar, desenvolver e pesquisarfenômenos parapsíquicos em geral. O eixo parametodológico utilizado na construçãodo artigo, e da pesquisa em andamento, apóia-se na base autopesquisísticaprojeciológica com referência na literatura conscienciológica e em experiênciaspessoais, com ênfase nas especialidades da Pensenologia, Projeciologia,Mentalsomatologia e Evoluciologia. A construção da metodologia resultou daorganização sequenciada de procedimentos paratecnológicos, com a meta centralde obter nitidez e duração na sintonização de paraperceptos. Em especial, trata--se do detalhamento da paratecnologia pessoal necessária ao manejo da parapercepção,principalmente da exteriorização de energias, dos mecanismos de descoincidênciae da instalação de campo energético. Espera-se contribuir com o desenvolvimentode protocolos e padronizações adequadas ao intercâmbio na pesquisaparafenomenológica(AU)
The present article aims to propose a formalization of the paraphenomenologicalmethodology, which is a category of general theory about paramethodology, inorder to help the conscientiology research movement within the InternationalCosmoethical Conscientiological Community ICCC. The central issue refersto the principles used to experience, develop and study parapsychism phenomenain general. The main paramethodological question of this article and the currentresearch is based on projectiology self-researches supported by conscientiologyliterature and personal experience, with emphasis on the following subfields:thosenology, mentalsomatology and evolutiology. The development of thismethodology is a result of the organization of sequenced paratechnologicalprocedures for making parapercepts tuning clear and lasting. It is basically thedetailing of personal paratechnology necessary to deal with paraperceptions,mainly the energy exteriorization process; the discoincidence mechanism andthe installation of energetic fields. It should encourage the development ofprotocols and adequate standards regarding the interchange in paraphenomenologicalresearch(AU)
El presente artículo tiene el objetivo de proponer la formalización de lametodología parafenomenológica, categoría de teoría general en Parametodología,en la tentativa de colaborar con el movimento de pesquisa conscienciológica enla Comunidad Conscienciológica Cosmoética Internacional CCCI. Laproblemática central se refiere a la línea básica de procedimientos para vivenciar,desarrollar y pesquisar fenómenos parapsíquicos en general. El ejeparametodológico utilizado en la construcción del artículo, y de la pesquisa enandamiento, se apoya en la base autopesquisística proyecciológica con referenciaen la literatura conscienciológica y en experiencias personales, con énfasis en lasespecialidades de Pensenología, Proyecciología, Mentalsomatologíay Evoluciología. La construcción de la metodología resultó de la organización ensecuencia de procedimientos paratecnológicos, con la meta central de obtenernitidez y duración en la sintonización de paraperceptos. En especial, se trata depormenorizar la paratecnología personal necesaria al manejo de la parapercepción,principalmente de la exteriorización de energías, de los mecanismos dedescoincidencia y de la instalación del campo energético. Se espera contribuir(AU)
RESUMO
O artigo propõe método de sistematização de registros de percepçõese parapercepções de participantes nos cursos de Extensão em Conscienciologiae Projeciologia 2 (ECP2), visando aprofundar a compreensão da dinâmicamultidimensional e fomentar novas pesquisas. Apresenta seleção de variáveisúteis para autopesquisas e pesquisas de interesse específico relacionadas aocurso. Descreve o método e sugere modelo de formulário. Na conclusão, discuteprospectiva e vislumbra efeitos decorrentes da implementação do exposto(AU)
This article proposes a method for the systematization of perceptions andparaperceptions records of participants in the Advanced 2 courses (ECP2 inPortuguese) to deepen the understanding of the multidimensional dynamics andencourage further researches. It presents a selection of useful variables to bothself-research and specific interest researches related to the course. It also describesthe proposed method and suggests a form template. At the conclusion,it discusses prospective and conjecture of direct effects of the implementationof what has been displayed(AU)
El artículo propone un método de sistematización de registros depercepciones y parapercepciones de los participantes en los cursos de Extensiónen Conscienciología y Proyecciología 2 (ECP2) objetivando profundizar lacomprensión de la dinámica multidimensional y fomentar nuevas pesquisas.Presenta una selección de variables útiles para autopesquisas y pesquisas deinterés específico relacionadas al curso. Describe el método y sugiere un modelode formulario. En la conclusión se discute la prospectiva y vislumbra efectosdecorrentes de la implementación de lo expuesto(AU)
RESUMO
Este artigo apresenta os resultados da aplicação de exercícios bioenergéticose técnicas projetivas, visando o desenvolvimento da projetabilidade lúcida, nacondição de autopesquisadora na Escola de Projeção Lúcida, do Instituto Internacionalde Projeciologia e Conscienciologia (IIPC), nos anos de 2006 a 2008.Discorre sobre três fatores intervenientes na lucidez extrafísica, identificadosatravés da autoconscienciometria, como cerceadores da projetabilidade lúcida:atenção saltuária, monoideísmo e escapismo. Conclui que os dois anos de cursoforam importantes para identificação das dificuldades quanto à projeção lúcida,porém não foram suficientes para a auto-superação dos trafares inibidores da lucidez extrafísica(AU)
The article presents the results of the application of bioenergetic exercisesand projective techniques, aimed at the development of lucid projectability, inthe personal condition of a self-researcher at the School of Lucid Projection ofthe International Institute of Projectiology and Conscientiology (IIPC), from2006 to 2008. The study elaborates on three factors that intervene in theextraphysical lucidity, identified, through self-conscientiometry, as constraintsof the lucid projectability: unfocused attention, monoideism and escapism. Asa conclusion, it is stated that two years attending the School of Lucid Projectionwere important to identify the difficulties of lucid projection, but were notenough to self-overcome the weak-traits restricting extraphysical lucidity(AU)
Este artículo presenta los resultados de la aplicación de ejerciciosbioenergéticos y técnicas proyectivas, visando el desarrollo de la proyectabilidadlúcida, en la condición de autopesquisadora en la Escuela de Proyección Lúcida,del Instituto Internacional de Proyecciologia y Concienciología (IIPC), entrelos años 2006 a 2008. Transcurre sobre tres factores intervenientes en la lucidezextrafísica, identificados, a través de la autoconcienciometría, como inhibidoresde la proyectabilidad lúcida: atención saltuária, monoideísmo y escapismo.Concluye que los dos años de curso fueron importantes para la identificación delas dificultades en cuanto a la proyección lúcida, mas no fueron suficientes parala autosuperación de los trafares inhibidores de la lucidez extrafísica(AU)
RESUMO
O objetivo deste trabalho é analisar a aplicação do binômio antivitimização--autobenignidade na condição de técnica no processo de autopesquisa comvistas à autocuroterapia. Essa postura otimizadora da reciclagemintraconsciencial (recin) colabora no desenvolvimento da Inteligência Evolutiva(IE), cujo sinônimo é o autodiscernimento quanto às prioridades evolutivas.Apoiada nessas variáveis, ressalta-se que o êxito na auto-remissão dasparapatologias evolutivas depende, dentre outras auto-abordagens, da qualidadebenigna da intenção ou ortopensenidade(AU)
The objective of the article is to analyze the application of theantivictimizationself-benignity binomial as a technique of the self-researchprocess with a view to self-cure therapy. This optimizing attitude for intraconscientialrecycling contributes to the development of evolutionary intelligence(EI) the synonym of which is the self-discernment concerning evolutionarypriorities. The article, based on these variables, highlights that the success inthe self-remission of evolutionary parapathologies relies, among otherapproaches, on the benign quality of intention or orthothosenity(AU)
El objetivo de este trabajo es analizar la aplicación del binomioantivictimización-autobenignidad en la condición de técnica en el proceso deautoinvestigación con vistas a la autocuroterapia. Esa postura optimizadora delreciclaje intraconciencial (recin) colabora en el desarrollo de la InteligenciaEvolutiva (IE), cuyo sinónimo es el autodiscernimiento en cuanto a lasprioridades evolutivas. Apoyada en esas variables se resalta que el éxito en laautorremisión de las parapatologías evolutivas depende, entre otrosautoabordajes, de la calidad benigna de la intención o la ortopensenidad(AU)
RESUMO
O presente trabalho apresenta os resultados da aplicação diária, durantecinco anos, da técnica do estado vibracional (EV). Para fazer o registro dosEVs instalados, foi utilizada planilha específica, elaborada no Instituto Internacionalde Projeciologia e Conscienciologia (IIPC), sendo possível mapeardiariamente os avanços obtidos. Ressalta-se a importância da performancebioenergética como instrumento de autopesquisa(AU)
This work presents the results of the daily application of the technique ofthe vibrational state (VS) during a period of five years. The installed VSs wererecorded in a special worksheet developed by the International Institute ofProjectiology and Conscienctiology (IIPC) that enabled the daily mapping ofthe progress achieved. This article highlights the importance of the bioenergeticperformance as an instrument for self-research(AU)
O presente trabajo presenta los resultados de la aplicación diaria, durantecinco años, de la técnica del estado vibracional (EV). Para hacer el registro delos EVs instalados, fue utilizada una planilla específica, elaborada en el InstitutoInternacional de Proyecciología y Concienciología (IIPC), siendo posiblemapear diariamente los avances obtenidos. Se resalta la importancia de laperformance bioenergética como instrumento de autopesquisa(AU)
RESUMO
O artigo apresenta experiências vivenciadas através do posicionamentopessoal para a tenepes, tanto na fase de preparação quanto na fase de execuçãodessa prática assistencial. A primeira fase está relacionada com o posicionamentomultidimensional para a realização da tarefa, a aplicação da técnica demais um ano de vida e o início do megadesafio assistencial. A segundaé o momento atual de desenvolvimento da neofilia cosmoética e da pesquisaacerca das possíveis hipóteses sobre as repercussões intrafísicas de renovaçãopositiva, em locais próximos à base física, que podem estar relacionadasà prática da tenepes. A autora identifica, ainda, objetivos evolutivos pessoaispara a instalação e dinamização da oficina extrafísica associada à prática desua tarefa energética pessoal diária(AU)
This article presents the experiences of the authoress regarding personalpositioning towards penta, during both the preparation and the execution phasesof this assistential practice. The first phase includes the multidimensionalpositioning to perform the task, the application of the technique of one moreyear of life, and the beginning of the mega-assistential challenge. The second,occurring in the present moment, is the phase of development of cosmoethicneophilia and research, applied to hypotheses that positive intraphysicalrepercussions of renovation, identified in locations around her physical base,are related to the practice of the energetic task. The authoress identifies, still,personal evolutionary objectives for the installation and advancement of anextraphysical clinic associated to her daily practice of the personal energetictask(AU)
El artículo presenta experiencias vivenciadas a través del posicionamientopersonal con la teneper tanto en la fase de preparación como en la fase deejecución de esa práctica asistencial. La primera fase está relacionada con elposicionamiento multidimensional para la realización de la tarea, aplicaciónde la técnica de Un año más de vida y el inicio del megadesafío asistencial. Lasegunda es el momento actual de desenvolvimiento de la neofilia cosmoéticae investigación acerca de las posibles hipótesis sobre las repercusionesintrafísicas de renovación positiva, en lugares próximos a la base física, quepueden estar relacionadas a la práctica de la teneper. La autora identifica,todavía, objetivos evolutivos personales para la instalación y dinamización dela oficina extrafísica asociada a la práctica de su tarea energética personaldiaria(AU)