RESUMO
En el presente trabajo, se intentará reconstruir la historia de seducción entre Sócrates y Alcibíades para dar cuenta de la teoría erótica de Platón y su influencia en el pensamiento de Lacan a la altura de El Seminario 8. Para comprender la erótica de Sócrates, será necesario reconstruir como telón de fondo la misión de Sócrates tal como se presenta en la Apología. Asimismo, se intentará mostrar cómo opera Sócrates-amante en el diálogo Alcibiades I para generar una falta en Alcibíades. También, se señalará elementos en el Banquete que nos permitirían entender a Sócrates como sujeto de deseo. Finalmente, se considerará el modo en que la teoría erótica de Platón es funcional a los fines de Lacan para describir la transferencia. (AU)
In the present work, it will be try to reconstruct Socrates and Alcibiades history of seduction in order to explain Plato´s erotic theory and its influence in Lacan´s thinking at the VIII Seminar. In order to understand Socrates erotic, it will be necessary to give an account, as a background, of the Socratic mission as it appears in Apology. At the same time, it will be show how Socrates-lover operates in Alcibiades I to generate a lack in Alcibiades. Also, it will be show some elements in the Symposium that will give us an understanding of Socrates as a subject of desire. Finally, it will be consider the way that Plato´s erotic theory is functional to Lacan´s description of the transference.
Assuntos
Humanos , Teoria Psicanalítica , Transferência Psicológica , Amor , Filosofia , PsicanáliseRESUMO
En el presente trabajo, se intentará reconstruir la historia de seducción entre Sócrates y Alcibíades para dar cuenta de la teoría erótica de Platón y su influencia en el pensamiento de Lacan a la altura de El Seminario 8. Para comprender la erótica de Sócrates, será necesario reconstruir como telón de fondo la misión de Sócrates tal como se presenta en la Apología. Asimismo, se intentará mostrar cómo opera Sócrates-amante en el diálogo Alcibiades I para generar una falta en Alcibíades. También, se señalará elementos en el Banquete que nos permitirían entender a Sócrates como sujeto de deseo. Finalmente, se considerará el modo en que la teoría erótica de Platón es funcional a los fines de Lacan para describir la transferencia.
In the present work, it will be try to reconstruct Socrates and Alcibiades history of seduction in order to explain Plato´s erotic theory and its influence in Lacan´s thinking at the VIII Seminar. In order to understand Socrates erotic, it will be necessary to give an account, as a background, of the Socratic mission as it appears in Apology. At the same time, it will be show how Socrates-lover operates in Alcibiades I to generate a lack in Alcibiades. Also, it will be show some elements in the Symposium that will give us an understanding of Socrates as a subject of desire. Finally, it will be consider the way that Plato´s erotic theory is functional to Lacan´s description of the transference.
Assuntos
Humanos , Amor , Teoria Psicanalítica , Transferência Psicológica , Filosofia , PsicanáliseRESUMO
O artigo busca realizar um percurso na história da subjetividade no Ocidente a partir do tema do cuidado de si, segundo Michel Foucault. A proposta se inscreve no debate sobre os processos de subjetivação por meio de estudos literários. Ela visa apresentar a invenção do cuidado de si no diálogo platônico Alcibíades, suas transformações em algumas obras literárias e filosóficas e especialmente suas significações na obra O Pai Goriot, de Honoré de Balzac. Discutimos como o dandismo no século XIX poderia representar uma segunda idade de ouro da história do cuidado de si e colocamos em questão se ele também poderia representar uma raiz da subjetividade contemporânea. Na Antiguidade, o cuidado de si é um trabalho do personagem para se aperfeiçoar a si-mesmo e assim entrar na vida política e tomar em mãos o poder e o destino da pólis. No início do século XIX, o objetivo do cuidado de si será a realização de um desejo individual: entrar na vida da nobreza parisiense e tomar em mãos seu próprio destino. O personagem dândi balzaquiano é um modelo de sujeito que é incitado a se governar "ele-mesmo" para ser livre, ao invés de cooperar ao seu próprio assujeitamento. No entanto, interpretamos em Balzac uma forma "degradada" do cuidado de si em relação ao modelo socrático, uma vez que o próprio contexto sociopolítico se encontra "degradado". Na perspectiva do nosso trabalho, consideramos que o texto literário é uma forma relevante de representação e de produção da subjetividade que deve ser discutida com os estudos da subjetividade das ciências humanas.(AU)
The article aims to go through the history of the subjectivity in the Occident from the theme "the care of the self", according to Michel Foucault. The proposal is to debate the subjective processes in the literary studies, and it has as objective to present the invention of the care of the self in the Plato's dialogue Alcibiades, its transformations into some literary and philosophic works, especially its meanings in the literary work Father Goriot by Honoré de Balzac. We discuss how the dandyism in the 19th Century could represent a second golden age of history of the care of the self, and we also question if it could represent a root of contemporary subjectivity. In the Antiquity period, the care of the self is a work of the character to improve himself, and, this way, to venture himself in the politics life and take control of power and destiny of the polis. In early 19th Century, the objective of the care of the self will be the individual fulfillment of a wish: to be part of the Parisian Nobility and take in his hands his own destiny. The dandy character is a model of subject which is encouraged to govern himself in order to be free, instead of having to cooperate with his own subjection. However, we interpret in Balzac a "degraded" way of the care of the self, in relation to the Socratic model, once the very socio-political context is "degraded". In the perspective of our study, we consider the literary text a relevant way of representation and production of subjectivity which has to be discussed with studies of subjectivity of human sciences.(AU)
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Adulto Jovem , Adulto , Humanos , EstéticaRESUMO
O artigo busca realizar um percurso na história da subjetividade no Ocidente a partir do tema do cuidado de si, segundo Michel Foucault. A proposta se inscreve no debate sobre os processos de subjetivação por meio de estudos literários. Ela visa apresentar a invenção do cuidado de si no diálogo platônico Alcibíades, suas transformações em algumas obras literárias e filosóficas e especialmente suas significações na obra O Pai Goriot, de Honoré de Balzac. Discutimos como o dandismo no século XIX poderia representar uma segunda idade de ouro da história do cuidado de si e colocamos em questão se ele também poderia representar uma raiz da subjetividade contemporânea. Na Antiguidade, o cuidado de si é um trabalho do personagem para se aperfeiçoar a si-mesmo e assim entrar na vida política e tomar em mãos o poder e o destino da pólis. No início do século XIX, o objetivo do cuidado de si será a realização de um desejo individual: entrar na vida da nobreza parisiense e tomar em mãos seu próprio destino. O personagem dândi balzaquiano é um modelo de sujeito que é incitado a se governar "ele-mesmo" para ser livre, ao invés de cooperar ao seu próprio assujeitamento. No entanto, interpretamos em Balzac uma forma "degradada" do cuidado de si em relação ao modelo socrático, uma vez que o próprio contexto sociopolítico se encontra "degradado". Na perspectiva do nosso trabalho, consideramos que o texto literário é uma forma relevante de representação e de produção da subjetividade que deve ser discutida com os estudos da subjetividade das ciências humanas.
The article aims to go through the history of the subjectivity in the Occident from the theme "the care of the self", according to Michel Foucault. The proposal is to debate the subjective processes in the literary studies, and it has as objective to present the invention of the care of the self in the Plato's dialogue Alcibiades, its transformations into some literary and philosophic works, especially its meanings in the literary work Father Goriot by Honoré de Balzac. We discuss how the dandyism in the 19th Century could represent a second golden age of history of the care of the self, and we also question if it could represent a root of contemporary subjectivity. In the Antiquity period, the care of the self is a work of the character to improve himself, and, this way, to venture himself in the politics life and take control of power and destiny of the polis. In early 19th Century, the objective of the care of the self will be the individual fulfillment of a wish: to be part of the Parisian Nobility and take in his hands his own destiny. The dandy character is a model of subject which is encouraged to govern himself in order to be free, instead of having to cooperate with his own subjection. However, we interpret in Balzac a "degraded" way of the care of the self, in relation to the Socratic model, once the very socio-political context is "degraded". In the perspective of our study, we consider the literary text a relevant way of representation and production of subjectivity which has to be discussed with studies of subjectivity of human sciences.
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Adulto Jovem , Estética , HumanosRESUMO
Neste texto realiza-se uma introdução à leitura de O banquete, de Platão, em especial de seu último trecho, ao qual corresponde o encontro de Alcibíades e Sócrates. Procurou-se ainda, indicar algumas discussões despertadas por esse diálogo platônico; principalmente aquelas que fazem referência às relações entre a filosofia, a literatura e a psicanálise.
En este texto se realiza una introducción a la lectura de El Banquete, de Platón; especialmente del último trecho, que corresponde al encuentro de Alcibíades y Sócrates. Se procuró señalar algunas de las discusiones que este diálogo platónico suscita; principalmente aquellas que hacen referencia a las relaciones entre la filosofía, la literatura y el psicoanálisis.
Ce texte est une introduction à la lecture du Banquet de Platon mettant l'accent sur la dernière partie qui décrit la rencontre entre Alcibiade et Socrate. Nous y exposons quelques réflexions inspirées par ce dialogue de Platon, notamment au sujet des liens entre la philosophie, la littérature et la psychanalyse.
This essay is meant as an introduction to Plato's Banquet and, more specifically, to the last part, concerned with the encounter between Alcibiades and Socrates. The essay also explores a few thoughts brought up by this Platonic dialogue, especially those that point toward the relationships among philosophy, literature and psychoanalysis.