RESUMO
SUMMARY This study found that peasants social practices in relation to Rural Extension are ambiguous and contradictory, resulting in resignation and resistence. The supremacy of scientifíc knowledge, the imposing character of educational extension programs, and the technological plans are mechanisms used to impose new knowledge and technologies. These lead the peasants to conform them selves to the hegemony of the capitalistic society. As a matter of fact, peasants resist this technological rationality. They organize the agricultural production according to their culture, their own pattern and knowledge obtained during their life experience.
RESUMO O artigo aponta que as práticas sociais dos camponeses frente à Extensão Rural são ambíguas e contraditórias, resultando em conformismo e resistên-cia. Por um lado, a supremacia do conhecimento científico, o caráter impositivo das práticas educacionais extensionistas, o controle através do crédito agrícola e dos pacotes tecnológicos são mecanismos de imposição de novos conhecimentos e tecnologias que, assi-milados pêlos camponeses, conformam-nos à hegemonia da sociedade capitalista. Por outro lado, os camponeses resistem à essa racionalidade tecnológica, fundamentando-se em sua forma própria de organizar a produção agrícola, na sua cultura e saberes adquiridos em suas experiências de vida.
RESUMO
SUMMARY This study found that peasants social practices in relation to Rural Extension are ambiguous and contradictory, resulting in resignation and resistence. The supremacy of scientifíc knowledge, the imposing character of educational extension programs, and the technological plans are mechanisms used to impose new knowledge and technologies. These lead the peasants to conform them selves to the hegemony of the capitalistic society. As a matter of fact, peasants resist this technological rationality. They organize the agricultural production according to their culture, their own pattern and knowledge obtained during their life experience.
RESUMO O artigo aponta que as práticas sociais dos camponeses frente à Extensão Rural são ambíguas e contraditórias, resultando em conformismo e resistên-cia. Por um lado, a supremacia do conhecimento científico, o caráter impositivo das práticas educacionais extensionistas, o controle através do crédito agrícola e dos pacotes tecnológicos são mecanismos de imposição de novos conhecimentos e tecnologias que, assi-milados pêlos camponeses, conformam-nos à hegemonia da sociedade capitalista. Por outro lado, os camponeses resistem à essa racionalidade tecnológica, fundamentando-se em sua forma própria de organizar a produção agrícola, na sua cultura e saberes adquiridos em suas experiências de vida.