RESUMO
Neste artigo, os autores procuram investigar nuances do humor na experiência clínica psicanalítica. Descrevem algumas das situações vivenciadas pelo analista no seu cotidiano em que, não raro, frente a certos disparates engendrados pelo inconsciente, se depara com o "só rindo". Compartilham algumas experiências que contribuíram para a percepção do humor como uma ferramenta capaz de favorecer a liberdade mental do analista em seu ofício. Apoiados em modelos extraídos da música e da poesia, interligados a elementos da metapsicologia freudiana, buscam expressar aquilo que apreenderam como função e lugar do humor na constituição de uma parceria analítica. Neste sentido, viram favorecidos elos entre o vasto mundo teórico e as peculiaridades da história dos membros da dupla, contribuindo para a retomada da produção de conhecimento pessoal e progresso interior de cada um e, portanto, da psicanálise.
In this paper, the authors seek to investigate nuances of humor in the psychoanalytic experience. They describe some of the situations experienced by the analyst in his daily work in which, not infrequently, facing certain nonsenses engendered by the unconscious, he deals with the concept that "laughter is the only solution". They share some experiences which point to the perception of humor as a tool for the promotion of mental freedom of the analyst in performing his craft. Supported by some models extracted from music and poetry, connected with elements of Freudian metapsychology, they try to express what they learned about the function and the place of humor in the development of the analytical partnership. In this sense, they found favored links between the wide theoretical world and the peculiarities of the history of the members of the duo, allowing the resumption of the production of personal knowledge, of individual inner progress and, therefore, of psychoanalysis.
En este artículo, los autores tratan de investigar los matices del humor en la experiencia psicoanalítica. Describen algunas de las situaciones vividas por el analista en su actividad diaria cuando, no pocas veces, ante ciertos absurdos generados por el inconsciente, se encuentra con el "solo riendo". Comparten algunas experiencias que fomentaron la percepción del humor como una herramienta capaz de favorecer la libertad mental del analista en su actividad. Modelos extraídos de la música y la poesía, entrelazados con los elementos de la metapsicología freudiana, tratan de expresar lo que aprendieron de la función y el lugar del humor en la formación de una colaboración analítica. En este sentido, vieron favorecidos los vínculos entre el amplio mundo teórico y las peculiaridades de la historia de los miembros del par, lo que permite la producción de conocimiento personal y el progreso interior de cada uno y, por lo tanto, del psicoanálisis.
RESUMO
O autor em um depoimento pessoal sobre os primeiros anos do Jornal de Psicanálise, destaca a importância do trabalho e liderança de Virgínia Leone Bicudo.(AU)
The author in a personal account, highlights the importance of Virgínia Leone Bicudos work and her leadership in the first years of Jornal de Psicanálise.(AU)
En un testimonio personal sobre los primeros años del Jornal de Psicanálise, el autor resalta la importancia del trabajo y liderazgo de Virgínia Leone Bicudo.(AU)
Assuntos
Publicações Periódicas como Assunto/história , Psicanálise , Editoração/história , Psicanálise/educaçãoRESUMO
O autor em um depoimento pessoal sobre os primeiros anos do Jornal de Psicanálise, destaca a importância do trabalho e liderança de Virgínia Leone Bicudo.
The author in a personal account, highlights the importance of Virgínia Leone Bicudos work and her leadership in the first years of Jornal de Psicanálise.
En un testimonio personal sobre los primeros años del Jornal de Psicanálise, el autor resalta la importancia del trabajo y liderazgo de Virgínia Leone Bicudo.
Assuntos
Editoração/história , Psicanálise , Psicanálise/educação , Publicações Periódicas como Assunto/históriaRESUMO
Os autores descrevem e comentam sua experiência na elaboração de artigos semanais sobre a psicanálise na vida cotidiana, durante os três anos em que colaboraram com o Jornal da Tarde, São Paulo. Concluem que seu objetivo inicial de divulgar conceitos psicanalíticos para o leitor leigo foi atingido graças à linguagem simples e cotidiana empregada em seus textos, bem como à liberdade que tiveram na escolha dos temas abordados e na associação de idéias sobre eles
RESUMO
O autor considera 'confronto, risco e parceria' como um roteiro de uma analise de evolucao favoravel, para a insercao do adolescente no mundo adulto. Descreve as caracteristicas especiais de personalidade do psicanalista de adolescentes. Aborda a importancia dos adolescentes nas modificacoes socio-culturais, concluindo que eles sao o 'barometro' da sociedade. Tece comentarios sobre o estagio adolescente, descrevendo quatro tipos de comportamento ou postura, comuns, aos jovens. Finalmente aborda mais longamente a comunicacao com os adolescentes, descrevendo a diferenca entre lingua, fala e idioleto, encarecendo a importancia da comunicacao adequada com respeito ao universo semantico do adolescente para que o processo analitico possa atingir seus objetivos.
Assuntos
Adolescente , Comunicação , Psicanálise , Personalidade , Adolescente , Comunicação , Psicanálise , PersonalidadeRESUMO
Os temas são vastos e variados, exigindo nosso trabalho e reflexão. Entretanto cremos que é útil fazer uma diferença entre Psicanálise considerada como Ciência e Psicanálise quando considerada como Movimento Psicanalítico. A Psicanálise como ciência tem a nos mostrar uma face limitada, restrita, regida por leis próprias dentro de um contato bipessoal. Suas conexões com outras ciências são muito pouco conhecidas. A psicanálise como movimento já tem um sabor de ilimitação. Pode ser abordado de muitos ângulos e com múltiplas conexões. No momento mesmo que nos propomos a nos movimentar para tomar conhecimento disto tudo, devemos perceber que é nossa aproximação com Ciência e conhecimento psicanalíticos que nos darão a condição de Autonomia, e reconhecimento da Dependência. Só depois desta situação alcançada é que estaremos mais livres para prosseguir noutras direções (AU)