RESUMO

Este trabajo se desprende de la investigación UBACyT 2010-2012 ôProyectos Terapéuticos bajo la Clínica Psicoanalítica en el Hospital Públicoö directora Inés Sotelo, codirector Guillermo Belaga. Este proyecto trata sobre el psicoanálisis aplicado inscripto en el ámbito de la Salud Mental, donde la evaluación de la eficacia y la rapidez de las diferentes psicoterapias es insoslayable. La eficacia analítica se observa en alcances que son singulares, y que no responden ni se reducen a un ideal de curación previo. Esto no implica, sin embargo, que no se produzcan también efectos terapéuticos susceptibles de evidenciarse. De este modo, se subvirtieron algunos de los significantes del discurso del amo, tales como ôeficaciaö y ôevaluaciónö, buscando dar cuenta de lo específico y diferencial de nuestra práctica psicoanalítica.(AU)

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Este trabajo se desprende de la investigación UBACyT 2010-2012 “Proyectos Terapéuticos bajo la Clínica Psicoanalítica en el Hospital Público” directora Inés Sotelo, codirector Guillermo Belaga. Este proyecto trata sobre el psicoanálisis aplicado inscripto en el ámbito de la Salud Mental, donde la evaluación de la eficacia y la rapidez de las diferentes psicoterapias es insoslayable. La eficacia analítica se observa en alcances que son singulares, y que no responden ni se reducen a un ideal de curación previo. Esto no implica, sin embargo, que no se produzcan también efectos terapéuticos susceptibles de evidenciarse. De este modo, se subvirtieron algunos de los significantes del discurso del amo, tales como “eficacia” y “evaluación”, buscando dar cuenta de lo específico y diferencial de nuestra práctica psicoanalítica.

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Se presentarán los resultados de la UBACYT 2008-2010¹ "Análisis comparativo de la demanda e intervenciones en la urgencia en salud mental" en cuatro hospitales del MERCOSUR: Hospital San Isidro (Buenos Aires - Argentina), Hospital San Bernardo (Salta - Argentina), Hospital Maciel (Uruguay) y Hospital Das Clínicas (Brasil), en relación a la incidencia de la transferencia imaginaria en la elección del hospital en el momento que surge una urgencia en Salud Mental. Se administraron 714 protocolos a quienes concurrieron al servicio de urgencias de dichos hospitales entre el 1 de septiembre al 31 de diciembre del 2008. En el artículo se relevan, describen y comparan datos obtenidos sobre el contexto "elección del hospital" a partir de lo hallado en la investigación. Son algunas conclusiones: el 62,7% de los consultantes llega a la institución por elección de otro. Se subraya la necesidad de realizar las intervenciones necesarias para que el sujeto pueda apropiarse, en un principio de la demanda, luego de la urgencia. Al diferenciar la demanda del acompañante y ubicar su función en el escenario de la crisis que llevó a la consulta, se lo podrá incluir como parte de la estrategia de resolución de la urgencia de considerarlo necesario.

The results of the UBACyT 2008-2010 research "Comparative analysis of emergency mental health interventions and their demand" in four hospitals of MERCOSUR: Hospital Central de San Isidro de la Provincia (Buenos Aires - Argentina), Hospital San Bernardo (Salta - Argentina), Hospital Maciel (Montevideo - Uruguay) y el Hospital Das Clínicas (Belo Horizonte - Brasil) are presented in relation with the incidence of the imaginary transference in hospital choice when appears an urgency in mental health. 714 protocols were administered to those who attended the emergency room of these hospitals between September 1st and December 31st 2008. In the following article is reveled, described and compared data about the context "hospital choice" from conclusions of the research. Some of the conclusions are: 62,7% of those who attend- ed the emergency room arrived at the institution because of someone else's choice It is highlighted the need to carry out the necessary interventions that the subject can appropriate, on the beginning of the demand, after the urgency. When differentiated the demand of the accompanist and situated its function in the scene of the crisis that had lead to the consult, it can be included as a part of the strategy in urgency resolution when needed.

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El siguiente trabajo está enmarcado en el proyecto de investigación: Análisis comparativo de la demanda e intervenciones en la urgencia en salud mental UBACYT 2008-2010 en cuatro hospitales del MERCOSUR: Hospital Central de San Isidro (Buenos Aires - Argentina), Hospital San Bernardo (Salta - Argentina), Hospital Maciel (Montevideo – Uruguay) y el Hospital Das Clínicas (Belo Horizonte - Brasil). El objetivo general de este estudio exploratorio-descriptivo consistió en establecer una comparación del perfil de la población así como de las modalidades de demanda de quienes se presentaron, con perturbaciones psíquicas, a las consultas de urgencia, con el propósito de aportar datos que permitan trazar, en un futuro, estrategias para la prevención, asistencia y promoción. Se utilizó un protocolo especialmente diseñado que se administró a 714 personas que concurrieron al servicio de urgencias entre el 1 de septiembre al 31 de diciembre del 2008. Los datos relevados sobre los modos de resolución de la urgencia muestran que en San Isidro, Salta y Montevideo el porcentaje más alto de las consultas es derivado a Consultorios Externos (70,8%, 76,7% y 37,6% respectivamente) mientras que en el Hospital Das Clínicas sólo es derivado el 9,7%.

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Con la mira puesta en las formas contemporáneas de la subjetividad, hemos analizado las formas amistosas de lazo social. El modelo clásico de la amistad es el de la philía griega, cuyos rasgos son los de la igualdad y la proximidad. Con Kant, la Ilustración agregó a éstos el rasgo de fraternidad. Pero, más allá de sus diferencias, ambos modelos de la amistad se centran en la igualdad de las virtudes. Hemos demostrado que la virtud, así entendida, tiene los caracteres de un universal, en el sentido aristotélico del término. Allí radica la originalidad de Nietzsche, cuando introduce una concepción de la amistad compatible con la virtud entendida como un singular. Este carácter de la virtud nietzscheana puede considerarse como un antecedente de aquello a lo que el psicoanálisis apunta.(AU)

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Con la mira puesta en las formas contemporáneas de la subjetividad, hemos analizado las formas amistosas de lazo social. El modelo clásico de la amistad es el de la philía griega, cuyos rasgos son los de la igualdad y la proximidad. Con Kant, la Ilustración agregó a éstos el rasgo de fraternidad. Pero, más allá de sus diferencias, ambos modelos de la amistad se centran en la igualdad de las virtudes. Hemos demostrado que la virtud, así entendida, tiene los caracteres de un universal, en el sentido aristotélico del término. Allí radica la originalidad de Nietzsche, cuando introduce una concepción de la amistad compatible con la virtud entendida como un singular. Este carácter de la virtud nietzscheana puede considerarse como un antecedente de aquello a lo que el psicoanálisis apunta.

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A luz de la obra de Hobbes y de algunos de sus principales comentadores contemporáneos (Agamben, Esposito y Leo Strauss), se analiza la tensión entre la concepción del hombre que supone su carácter social y aquella que parte de su insociabilidad radical. También se analiza cómo se presenta esa tensión en Freud y Lacan. Se compara el mito hobbesiano del estado de naturaleza con el mito freudiano de la horda primordial, así como el lugar de excepción que Hobbes otorga al soberano y el lugar singular que Freud reconoce en el líder de la masa. Pero la función de la excepción no coincide con la de la singularidad. Dado que tanto el soberano hobbesiano como el líder de la masa freudiano heredan del padre su poder, esta distinción entre excepción y singularidad es relevante para la concepción de la función paterna. En Lacan constatamos la existencia de un viraje entre el lugar del padre como excepción (contrapartida necesaria del todos de lo universal) y el del padre como síntoma, es decir como singular (sin referencia necesaria al todos de lo universal).(AU)

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A luz de la obra de Hobbes y de algunos de sus principales comentadores contemporáneos (Agamben, Esposito y Leo Strauss), se analiza la tensión entre la concepción del hombre que supone su carácter social y aquella que parte de su insociabilidad radical. También se analiza cómo se presenta esa tensión en Freud y Lacan. Se compara el mito hobbesiano del estado de naturaleza con el mito freudiano de la horda primordial, así como el lugar de excepción que Hobbes otorga al soberano y el lugar singular que Freud reconoce en el líder de la masa. Pero la función de la excepción no coincide con la de la singularidad. Dado que tanto el soberano hobbesiano como el líder de la masa freudiano heredan del padre su poder, esta distinción entre excepción y singularidad es relevante para la concepción de la función paterna. En Lacan constatamos la existencia de un viraje entre el lugar del padre como excepción (contrapartida necesaria del todos de lo universal) y el del padre como síntoma, es decir como singular (sin referencia necesaria al todos de lo universal).

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