RESUMO

This paper deals with the conceptions, knowledge and attitudes of the inhabitants of Pedra Branca county, State of Bahia, on the arthropod known as piolho-de-cobra (millipede) (Chilopoda, Geophilomorpha). A new field within ethnozoology is here presented: ethnomyriapodology, defined as the transdisciplinary study of the relationships between human beings and the myriapods. Data were collected from February to June, 2005 by means of open-ended interviews carried out with 24 individuals whose ages ranged from 25 to 86 years old. Some traditional knowledge regarding this millipede taxonomy, biology, habitat, ecology, seazonality, and behavior were recorded. Results show that this centipede is classified as an insect. The way it moves was highly commented, as well as the fact that this animal is considered poisonous. In general, the traditional zoological knowledge of the inhabitants of Pedra Branca concerning the geophilomorph centipede is rationally coherent with the academic knowledge.

O presente artigo registra as concepções, os conhecimentos e os comportamentos que os moradores do povoado de Pedra Branca, no Estado da Bahia, possuem sobre o piolho-de-cobra (Chilopoda, Geophilomorpha). Aqui se inaugura um novo ramo da etnozoologia: etnomiriapodologia, que é definido como o estudo transdisciplinar das relações seres humanos/miriápodes. Os dados foram obtidos de fevereiro a junho de 2005 por meio de entrevistas abertas e semi-estruturadas realizadas com 24 indivíduos de ambos os sexos, cujas idades variaram de 25 a 86 anos. Foram registrados conhecimentos tradicionais relacionados com taxonomia, biologia, hábitat, ecologia, sazonalidade e comportamento. Os resultados mostram que o piolho-de-cobra é classificado como inseto. O modo como esse animal se locomove foi bastante comentado. Em Pedra Branca, a maioria dos indivíduos acredita que esse animal é venenoso. Em geral, o conhecimento zoológico tradicional sobre os quilópodes geofilomorfos mostrou-se racionalmente coerente com o conhecimento acadêmico.

RESUMO

Fieldwork was carried out from April to December 2004. Data were obtained from 49 individuals (20 men and 29 women) by means of open-ended tape-recorded interviews and following an emicist approach. Results show that the generic taxon beetle is used as an ethnotaxonomic category that brings together not systematically related organisms, besides the Coleoptera of the Linnaean classification. A total of 43 beetle local names were cited. People have attributed qualitative characteristics to these beetles, many of which are anthropomorphic. Beetles cause damages to human beings since they harm their health, materials, and local crops and fructiferous plants. Information on the natural history of culturally significant beetles was recorded. It is concluded that the traditional entomological knowledge of Pedra Brancas inhabitants concerning the beetles is important as a source of information about local species.

Besouros (Insecta: Coleoptera) são percebidos, conhecidos e utilizados por moradores do povoado de Pedra Branca, localizado no Estado da Bahia, Brasil. O trabalho de campo foi realizado entre abril e dezembro de 2004. Os dados foram obtidos com 49 indivíduos (20 do sexo masculino e 29 do sexo feminino) por meio de entrevistas semi-estruturadas e gravadas, seguindo-se uma abordagem emicista. Os resultados mostram que o genérico besouro é usado como uma categoria etnotaxonômica que reúne organismos sistematicamente não relacionados, além dos coleópteros da classificação lineana. Foram citados 43 nomes locais de besouros. Os informantes atribuíram características qualitativas aos besouros, muitas das quais são antropomórficas. Algumas etnoespécies de besouros causam danos aos moradores de Pedra Branca, uma vez que ameaçam a saúde, os materiais, os cultivos locais e plantas frutíferas. Registrou-se informação sobre a história natural de besouros culturalmente importantes. Conclui-se que o conhecimento etnoentomológico dos moradores de Pedra Branca sobre besouros é importante como uma fonte de informação sobre as espécies locais.

RESUMO

This paper deals with the conceptions, knowledge and attitudes of the inhabitants of Pedra Branca county, State of Bahia, on the arthropod known as piolho-de-cobra (millipede) (Chilopoda, Geophilomorpha). A new field within ethnozoology is here presented: ethnomyriapodology, defined as the transdisciplinary study of the relationships between human beings and the myriapods. Data were collected from February to June, 2005 by means of open-ended interviews carried out with 24 individuals whose ages ranged from 25 to 86 years old. Some traditional knowledge regarding this millipede taxonomy, biology, habitat, ecology, seazonality, and behavior were recorded. Results show that this centipede is classified as an insect. The way it moves was highly commented, as well as the fact that this animal is considered poisonous. In general, the traditional zoological knowledge of the inhabitants of Pedra Branca concerning the geophilomorph centipede is rationally coherent with the academic knowledge.

O presente artigo registra as concepções, os conhecimentos e os comportamentos que os moradores do povoado de Pedra Branca, no Estado da Bahia, possuem sobre o piolho-de-cobra (Chilopoda, Geophilomorpha). Aqui se inaugura um novo ramo da etnozoologia: etnomiriapodologia, que é definido como o estudo transdisciplinar das relações seres humanos/miriápodes. Os dados foram obtidos de fevereiro a junho de 2005 por meio de entrevistas abertas e semi-estruturadas realizadas com 24 indivíduos de ambos os sexos, cujas idades variaram de 25 a 86 anos. Foram registrados conhecimentos tradicionais relacionados com taxonomia, biologia, hábitat, ecologia, sazonalidade e comportamento. Os resultados mostram que o piolho-de-cobra é classificado como inseto. O modo como esse animal se locomove foi bastante comentado. Em Pedra Branca, a maioria dos indivíduos acredita que esse animal é venenoso. Em geral, o conhecimento zoológico tradicional sobre os quilópodes geofilomorfos mostrou-se racionalmente coerente com o conhecimento acadêmico.

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Fieldwork was carried out from April to December 2004. Data were obtained from 49 individuals (20 men and 29 women) by means of open-ended tape-recorded interviews and following an emicist approach. Results show that the generic taxon beetle is used as an ethnotaxonomic category that brings together not systematically related organisms, besides the Coleoptera of the Linnaean classification. A total of 43 beetle local names were cited. People have attributed qualitative characteristics to these beetles, many of which are anthropomorphic. Beetles cause damages to human beings since they harm their health, materials, and local crops and fructiferous plants. Information on the natural history of culturally significant beetles was recorded. It is concluded that the traditional entomological knowledge of Pedra Brancas inhabitants concerning the beetles is important as a source of information about local species.

Besouros (Insecta: Coleoptera) são percebidos, conhecidos e utilizados por moradores do povoado de Pedra Branca, localizado no Estado da Bahia, Brasil. O trabalho de campo foi realizado entre abril e dezembro de 2004. Os dados foram obtidos com 49 indivíduos (20 do sexo masculino e 29 do sexo feminino) por meio de entrevistas semi-estruturadas e gravadas, seguindo-se uma abordagem emicista. Os resultados mostram que o genérico besouro é usado como uma categoria etnotaxonômica que reúne organismos sistematicamente não relacionados, além dos coleópteros da classificação lineana. Foram citados 43 nomes locais de besouros. Os informantes atribuíram características qualitativas aos besouros, muitas das quais são antropomórficas. Algumas etnoespécies de besouros causam danos aos moradores de Pedra Branca, uma vez que ameaçam a saúde, os materiais, os cultivos locais e plantas frutíferas. Registrou-se informação sobre a história natural de besouros culturalmente importantes. Conclui-se que o conhecimento etnoentomológico dos moradores de Pedra Branca sobre besouros é importante como uma fonte de informação sobre as espécies locais.

RESUMO

This article deals with the medicinal use of fishing resources by the inhabitants of São Félix, Bahia State. Fieldwork was carried out from May 2004 to March 2005 by interviewing 29 individuals of both sexes, whose ages ranged from 11 to 79 years old. Data were obtained by means of open-ended interviews performed with fishermen and their families. Most of the interviews were tape-recorded whenever informants have allowed. Transcriptions were done in a field notebook, which is kept at the Laboratory of Ethnobiology of the Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). Fish specimens were collected, identified and deposited at the Laboratory of Ichthyology of the UEFS. Results show that, in the ethnoichthyological classification system of São Félix fishermen, not systematically related organisms are included in the Fish ethnozoological dominium. Thus, seven fish ethnospecies used as medicinal resources were recorded: Guri sea catfish (Genidens genidens), shrimp (Macrobrachium sp.), armored catfish (Callichthys sp.), leporinus (Leporinus sp.), piranha (Serrasalmus branditi), manatee (Trichechus sp.), and trahira (Hoplias malabaricus). These animals provide raw materials that are used to elaborate medicaments to treat and/or heal locally diagnosed illnesses. The written record of the traditional medicine implies in the conservation of the local culture, and allows that the z

Este trabalho discute a utilização medicinal de recursos pesqueiros pelos moradores da cidade de São Félix, Estado da Bahia. O trabalho de campo foi realizado entre maio de 2004 a março de 2005, entrevistando-se 29 indivíduos de ambos os sexos com idades que variaram de 11 a 79 anos. As informações foram obtidas junto a pescadores e a suas famílias por meio de entrevistas abertas e semi-estruturadas. A maior parte das entrevistas foi gravada, usando-se micro-gravador, sempre com o consentimento dos informantes. As transcrições feitas em caderno de campo encontram-se mantidas no Laboratório de Etnobiologia da Universidade Estadual de Feira de Santana, Estado da Bahia. Espécimes de peixes foram coletados, identificados e depositados no Laboratório de Ictiologia da UEFS. Os resultados mostram que, no sistema de classificação etnoictiológico dos pescadores de São Félix, diferentes organismos não sistematicamente relacionados são incluídos no domínio etnozoológico Peixe. Por essa razão, sete etnoespécies de peixes foram citadas como recursos medicinais: bagre (Genidens genidens), camarão (Macrobrachium sp.), cambotá (Callichthys sp.), piau (Leporinus sp.), piranha (Serrasalmus branditi), peixe-boi (Trichechus sp.) e traíra (Hoplias malabaricus). Esses animais fornecem matérias-primas que são utilizadas na elaboração de medicamentos que visam tratar e/ou curar enfermidades diagnost

RESUMO

This article deals with the medicinal use of fishing resources by the inhabitants of São Félix, Bahia State. Fieldwork was carried out from May 2004 to March 2005 by interviewing 29 individuals of both sexes, whose ages ranged from 11 to 79 years old. Data were obtained by means of open-ended interviews performed with fishermen and their families. Most of the interviews were tape-recorded whenever informants have allowed. Transcriptions were done in a field notebook, which is kept at the Laboratory of Ethnobiology of the Universidade Estadual de Feira de Santana (UEFS). Fish specimens were collected, identified and deposited at the Laboratory of Ichthyology of the UEFS. Results show that, in the ethnoichthyological classification system of São Félix fishermen, not systematically related organisms are included in the Fish ethnozoological dominium. Thus, seven fish ethnospecies used as medicinal resources were recorded: Guri sea catfish (Genidens genidens), shrimp (Macrobrachium sp.), armored catfish (Callichthys sp.), leporinus (Leporinus sp.), piranha (Serrasalmus branditi), manatee (Trichechus sp.), and trahira (Hoplias malabaricus). These animals provide raw materials that are used to elaborate medicaments to treat and/or heal locally diagnosed illnesses. The written record of the traditional medicine implies in the conservation of the local culture, and allows that the z

Este trabalho discute a utilização medicinal de recursos pesqueiros pelos moradores da cidade de São Félix, Estado da Bahia. O trabalho de campo foi realizado entre maio de 2004 a março de 2005, entrevistando-se 29 indivíduos de ambos os sexos com idades que variaram de 11 a 79 anos. As informações foram obtidas junto a pescadores e a suas famílias por meio de entrevistas abertas e semi-estruturadas. A maior parte das entrevistas foi gravada, usando-se micro-gravador, sempre com o consentimento dos informantes. As transcrições feitas em caderno de campo encontram-se mantidas no Laboratório de Etnobiologia da Universidade Estadual de Feira de Santana, Estado da Bahia. Espécimes de peixes foram coletados, identificados e depositados no Laboratório de Ictiologia da UEFS. Os resultados mostram que, no sistema de classificação etnoictiológico dos pescadores de São Félix, diferentes organismos não sistematicamente relacionados são incluídos no domínio etnozoológico Peixe. Por essa razão, sete etnoespécies de peixes foram citadas como recursos medicinais: bagre (Genidens genidens), camarão (Macrobrachium sp.), cambotá (Callichthys sp.), piau (Leporinus sp.), piranha (Serrasalmus branditi), peixe-boi (Trichechus sp.) e traíra (Hoplias malabaricus). Esses animais fornecem matérias-primas que são utilizadas na elaboração de medicamentos que visam tratar e/ou curar enfermidades diagnost

RESUMO

The present article deals with the medicinal use of animals, referred to as insects by men and women actuating in Centro de Abastecimento, located in the city of Feira de Santana, state of Bahia. Data were obtained through open interviews, conducted with ten marketers. Eighteen animals categorized as insects were recorded. They were, actually, insects, reptiles, amphibians, and arachnids. The extracted raw materials are used in the elaboration of folk remedies, which are prescribed for the treatment of different illnesses. It was observed that animalbased medicines are administered usually as teas. The very disseminated and recurrent use of animal-based medicines allows the supposition that medicinally useful chemicals, yet unknown to the Western science, may be present in their bodies. The zootherapeutic potential of these resources is significant for public health programs that may be suitable to the local culture, and opens perspectives for the economic and cultural valorization of animals regarded as useless or harmful

Este artigo trata da utilização medicinal de animais reconhecidos como insetos por feirantes do Centro de Abastecimento de Feira de Santana, Bahia. Os dados foram obtidos por meio de entrevistas abertas realizadas com dez feirantes de ambos os sexos. Registram-se 18 animais categorizados como insetos que são utilizados na medicina popular local e estão representados por insetos, répteis, anfíbios e aracnídeos. Deles, são extraídas matérias-primas utilizadas na elaboração de remédios populares prescritos para o tratamento de diferentes doenças. Esses remédios são administrados especialmente sob a forma de chás. O uso disseminado e constante de remédios à base de animais permite supor que substâncias de valor medicinal desconhecidas pela ciência ocidental possam estar presentes em seus corpos. O potencial zooterápico desses recursos animais torna-se significativo para programas de saúde pública adequados à cultura local, bem como abre perspectivas para a valorização econômica e cultural de animais considerados prejudiciais

RESUMO

Este artigo trata da utilização da imagem e do nome de animais encontrados nas fachadas de estabelecimentos comerciais, letreiros luminosos, outdoors e também nos muros espalhados pela cidade de Feira de Santana, estado da Bahia. Os animais foram caçados através das lentes de uma máquina fotográfica, percorrendo-se bairros, o comércio e o mercado da cidade. Foram registradas 46 fotografias representando 33 animais distintos, os quais encontram-se distribuídos nos seguintes grupos taxonômicos: mamíferos (16), aves (6), insetos (4), peixes (4), répteis (2) e crustáceos (1). Os animais têm suas imagens e/ou seus nomes associados a diversos produtos e serviços, provavelmente visando atrair um maior público. Esse fenômeno relaciona-se com o totemismo e corrobora a hipótese da biofilia. Palavra-chave: semiótica, etnozoologia, biofilia, totemismo, propaganda.

RESUMO

This paper deals with the ethnoentomology of insects generically known as spider wasps (Hymenoptera, Pompilidae) as perceived by the dwellers of the county of Pedra Branca, which is located in the state of Bahia, northeastern Brazil. Fieldwork was carried out from February to May 2001 by performing open-ended interviews with 16 men and 13 women, which ages ranged from 30 to 108 years old. Interviews were done based on a balanced emic-etic approach. Results show that individuals use to gather pompilids and sphecids under the label spider wasp. Interviewees have provided some aspects related to the ethnotaxonomy, behavior, reproduction, and food ecology of pompilids. The most commented and best known of the spider wasps habit refers to the performance of these insects upon hunting spiders. It is concluded that the traditional entomological knowledge of Pedra Brancas inhabitants concerning these insects is rationally coherent with the academic entomological knowledge.

RESUMO

Este artigo trata da utilização da imagem e do nome de animais encontrados nas fachadas de estabelecimentos comerciais, letreiros luminosos, outdoors e também nos muros espalhados pela cidade de Feira de Santana, estado da Bahia. Os animais foram caçados através das lentes de uma máquina fotográfica, percorrendo-se bairros, o comércio e o mercado da cidade. Foram registradas 46 fotografias representando 33 animais distintos, os quais encontram-se distribuídos nos seguintes grupos taxonômicos: mamíferos (16), aves (6), insetos (4), peixes (4), répteis (2) e crustáceos (1). Os animais têm suas imagens e/ou seus nomes associados a diversos produtos e serviços, provavelmente visando atrair um maior público. Esse fenômeno relaciona-se com o totemismo e corrobora a hipótese da biofilia. Palavra-chave: semiótica, etnozoologia, biofilia, totemismo, propaganda.

RESUMO

This paper deals with the ethnoentomology of insects generically known as spider wasps (Hymenoptera, Pompilidae) as perceived by the dwellers of the county of Pedra Branca, which is located in the state of Bahia, northeastern Brazil. Fieldwork was carried out from February to May 2001 by performing open-ended interviews with 16 men and 13 women, which ages ranged from 30 to 108 years old. Interviews were done based on a balanced emic-etic approach. Results show that individuals use to gather pompilids and sphecids under the label spider wasp. Interviewees have provided some aspects related to the ethnotaxonomy, behavior, reproduction, and food ecology of pompilids. The most commented and best known of the spider wasps habit refers to the performance of these insects upon hunting spiders. It is concluded that the traditional entomological knowledge of Pedra Brancas inhabitants concerning these insects is rationally coherent with the academic entomological knowledge.

RESUMO

The present article deals with the medicinal use of animals, referred to as insects by men and women actuating in Centro de Abastecimento, located in the city of Feira de Santana, state of Bahia. Data were obtained through open interviews, conducted with ten marketers. Eighteen animals categorized as insects were recorded. They were, actually, insects, reptiles, amphibians, and arachnids. The extracted raw materials are used in the elaboration of folk remedies, which are prescribed for the treatment of different illnesses. It was observed that animalbased medicines are administered usually as teas. The very disseminated and recurrent use of animal-based medicines allows the supposition that medicinally useful chemicals, yet unknown to the Western science, may be present in their bodies. The zootherapeutic potential of these resources is significant for public health programs that may be suitable to the local culture, and opens perspectives for the economic and cultural valorization of animals regarded as useless or harmful

Este artigo trata da utilização medicinal de animais reconhecidos como insetos por feirantes do Centro de Abastecimento de Feira de Santana, Bahia. Os dados foram obtidos por meio de entrevistas abertas realizadas com dez feirantes de ambos os sexos. Registram-se 18 animais categorizados como insetos que são utilizados na medicina popular local e estão representados por insetos, répteis, anfíbios e aracnídeos. Deles, são extraídas matérias-primas utilizadas na elaboração de remédios populares prescritos para o tratamento de diferentes doenças. Esses remédios são administrados especialmente sob a forma de chás. O uso disseminado e constante de remédios à base de animais permite supor que substâncias de valor medicinal desconhecidas pela ciência ocidental possam estar presentes em seus corpos. O potencial zooterápico desses recursos animais torna-se significativo para programas de saúde pública adequados à cultura local, bem como abre perspectivas para a valorização econômica e cultural de animais considerados prejudiciais

RESUMO

This article discusses the perception and the construction of the ethnozoological dominion insect by the inhabitants of Pedra Branca village, Santa Terezinha, central-west region of Bahia. Data were obtained from February to May 2001 through open and semi-structured interviews, and also by observations of behaviors of 74 males and 79 females, from 4 to 108 years old. It was noted that the linguistic label insect is used as a broad ethnotaxonomic category that brings together different organisms not systematically related (rat, snake, lizard, etc.), besides the Linnean insects. According to the data recorded both in this village and from the literature, it could be hypothesized that the dominion insect occurs as a pattern in the ethnobiological classification systems. An apprenticeship process based on suitable sensorial stimulus could lead people change their attitudes toward insects, making them more bearable to live together with these organisms

Discute-se a percepção e a construção do domínio etnozoológico inseto por moradores do povoado de Pedra Branca, município de Santa Terezinha, localizado na região centro-oeste do Estado da Bahia. Dados foram obtidos de fevereiro a maio de 2001, realizando-se entrevistas abertas, semi-estruturadas e observações comportamentais com 74 homens e 79 mulheres, cujas idades variaram de 4 a 108 anos. Registrou-se que o termo inseto é utilizado como uma categoria etnotaxonômica ampla que reúne diferentes organismos não sistematicamente relacionados (rato, cobra, lagartixa, etc.), além dos insetos lineanos. Com base nas informações registradas no povoado e em dados da literatura, pode-se levantar a suposição de que o domínio inseto ocorre como um padrão nos sistemas de classificação etnobiológicos. Sugere-se que um processo de aprendizagem baseado em estímulos sensoriais adequados poderia levar a mudanças de atitudes dos indivíduos com relação aos insetos, tornando-os mais toleráveis ao convívio com esses organismos

RESUMO

This article discusses the perception and the construction of the ethnozoological dominion insect by the inhabitants of Pedra Branca village, Santa Terezinha, central-west region of Bahia. Data were obtained from February to May 2001 through open and semi-structured interviews, and also by observations of behaviors of 74 males and 79 females, from 4 to 108 years old. It was noted that the linguistic label insect is used as a broad ethnotaxonomic category that brings together different organisms not systematically related (rat, snake, lizard, etc.), besides the Linnean insects. According to the data recorded both in this village and from the literature, it could be hypothesized that the dominion insect occurs as a pattern in the ethnobiological classification systems. An apprenticeship process based on suitable sensorial stimulus could lead people change their attitudes toward insects, making them more bearable to live together with these organisms

Discute-se a percepção e a construção do domínio etnozoológico inseto por moradores do povoado de Pedra Branca, município de Santa Terezinha, localizado na região centro-oeste do Estado da Bahia. Dados foram obtidos de fevereiro a maio de 2001, realizando-se entrevistas abertas, semi-estruturadas e observações comportamentais com 74 homens e 79 mulheres, cujas idades variaram de 4 a 108 anos. Registrou-se que o termo inseto é utilizado como uma categoria etnotaxonômica ampla que reúne diferentes organismos não sistematicamente relacionados (rato, cobra, lagartixa, etc.), além dos insetos lineanos. Com base nas informações registradas no povoado e em dados da literatura, pode-se levantar a suposição de que o domínio inseto ocorre como um padrão nos sistemas de classificação etnobiológicos. Sugere-se que um processo de aprendizagem baseado em estímulos sensoriais adequados poderia levar a mudanças de atitudes dos indivíduos com relação aos insetos, tornando-os mais toleráveis ao convívio com esses organismos

RESUMO

O emprego da imagem de insetos na arte filatélica é analisado através de 80 selos postais depositados no acervo do Laboratório de Etnobiologia da Universidade Estadual de Feira de Santana. Os selos são provenientes de 12 países e os insetos neles representados distribuem-se em sete ordens taxonômicas. As ordens melhor representadas nas ilustrações filatélicas são Lepidoptera (51 selos), com 10 famílias e 46 espécies identificadas, e Coleoptera (17 selos), com 8 famílias e 16 espécies identificadas. Através da arte entomofilatélica, os correios realizam uma educação ambiental por despertar no público o estudo e o gosto pela entomologia, além de tornar mais aceitável a presença de insetos e demais invertebrados no dia-a-dia dos indivíduos. Palavra-chave: etnoentomologia, filatelia, conservação, selos.

RESUMO

This paper deals with the traditional ichthyological knowledge of fishermens community from the city of Barra, which is located in the west region of Bahia State, Northeast Brazil. These fishermen develop their usual activities at the edges of São Francisco and Grande rivers. Fieldwork was carried out from January to June 2000. A total of 15 informants (ten male and five female) were consulted through open and semi-structured interviews, with the aim to record both the cognitive (ethnotaxonomy, reproduction, behaviour, food ecology, habitat) and cultural aspects (restrictions to the fish eating and their use as folk medicine) towards the local fish species. Eighteen fish specimens were usually collected and identified, and they are deposited at the Laboratory of Ichthyology of the Feira de Santana State University. Results show that Barras fishermen still hold an important theoretical and practical knowledge that should be taken into account in the management, conservation actions, and sustainable use of the local fishing resources. As noted, men-made ecological problems such as predatory fishing and the introduction of exotic species, have been already affecting fishermens ordinary life both from the city of Barra and surroundings.

No artigo discute-se o conhecimento ictiológico tradicional de uma comunidade pesqueira da cidade de Barra, localizada na região oeste do Estado da Bahia, nordeste do Brasil. Os pescadores de Barra desenvolvem suas atividades habituais às margens dos rios São Francisco e Grande. O trabalho de campo foi realizado no período de janeiro a junho de 2000. Foram consultados 15 informantes (10 homens e 5 mulheres) através de entrevistas livres e semi-estruturadas com o objetivo de registrar os aspectos cognitivos (etnotaxonomia, reprodução, comportamento, ecologia trófica, hábitat) e culturais (restrições ao consumo de peixes e usos na medicina popular) relacionados com as espécies de peixes locais. Dezoito espécies foram coletadas, identificadas e encontram-se depositadas no Laboratório de Ictiologia da Universidade Estadual de Feira de Santana. Os resultados revelam que os pescadores ainda possuem conhecimentos teóricos e práticos importantes que devem ser considerados em estudos de manejo, conservação e uso sustentável dos recursos pesqueiros. Problemas ecológicos de origem antrópica, tais como pesca predatória e introdução de espécies exóticas, vêm afetando o modo de vida dos pescadores tradicionais, tanto os da cidade de Barra como os das áreas adjacentes.

RESUMO

O emprego da imagem de insetos na arte filatélica é analisado através de 80 selos postais depositados no acervo do Laboratório de Etnobiologia da Universidade Estadual de Feira de Santana. Os selos são provenientes de 12 países e os insetos neles representados distribuem-se em sete ordens taxonômicas. As ordens melhor representadas nas ilustrações filatélicas são Lepidoptera (51 selos), com 10 famílias e 46 espécies identificadas, e Coleoptera (17 selos), com 8 famílias e 16 espécies identificadas. Através da arte entomofilatélica, os correios realizam uma educação ambiental por despertar no público o estudo e o gosto pela entomologia, além de tornar mais aceitável a presença de insetos e demais invertebrados no dia-a-dia dos indivíduos. Palavra-chave: etnoentomologia, filatelia, conservação, selos.

RESUMO

This paper deals with the traditional ichthyological knowledge of fishermens community from the city of Barra, which is located in the west region of Bahia State, Northeast Brazil. These fishermen develop their usual activities at the edges of São Francisco and Grande rivers. Fieldwork was carried out from January to June 2000. A total of 15 informants (ten male and five female) were consulted through open and semi-structured interviews, with the aim to record both the cognitive (ethnotaxonomy, reproduction, behaviour, food ecology, habitat) and cultural aspects (restrictions to the fish eating and their use as folk medicine) towards the local fish species. Eighteen fish specimens were usually collected and identified, and they are deposited at the Laboratory of Ichthyology of the Feira de Santana State University. Results show that Barras fishermen still hold an important theoretical and practical knowledge that should be taken into account in the management, conservation actions, and sustainable use of the local fishing resources. As noted, men-made ecological problems such as predatory fishing and the introduction of exotic species, have been already affecting fishermens ordinary life both from the city of Barra and surroundings.

No artigo discute-se o conhecimento ictiológico tradicional de uma comunidade pesqueira da cidade de Barra, localizada na região oeste do Estado da Bahia, nordeste do Brasil. Os pescadores de Barra desenvolvem suas atividades habituais às margens dos rios São Francisco e Grande. O trabalho de campo foi realizado no período de janeiro a junho de 2000. Foram consultados 15 informantes (10 homens e 5 mulheres) através de entrevistas livres e semi-estruturadas com o objetivo de registrar os aspectos cognitivos (etnotaxonomia, reprodução, comportamento, ecologia trófica, hábitat) e culturais (restrições ao consumo de peixes e usos na medicina popular) relacionados com as espécies de peixes locais. Dezoito espécies foram coletadas, identificadas e encontram-se depositadas no Laboratório de Ictiologia da Universidade Estadual de Feira de Santana. Os resultados revelam que os pescadores ainda possuem conhecimentos teóricos e práticos importantes que devem ser considerados em estudos de manejo, conservação e uso sustentável dos recursos pesqueiros. Problemas ecológicos de origem antrópica, tais como pesca predatória e introdução de espécies exóticas, vêm afetando o modo de vida dos pescadores tradicionais, tanto os da cidade de Barra como os das áreas adjacentes.

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