RESUMO
Continuando con la investigación de las transformaciones que Lacan impuso a los conceptos de síntoma y de identificación a lo largo de su enseñanza, nos proponemos ahora examinar las consecuencias clínicas de esas transformaciones, en especial la noción de identificación con el síntoma formulada por Lacan en su Seminario 24, la cual ha quedado sujeta a diversas interpretaciones. El trabajo constata en primer término el desconcierto inicial de los estudiosos de su obra, quienes señalaron su carácter paradójico por reunir términos que resultaban antinómicos. A continuación, se indaga y delimita diferentes lecturas e interpretaciones de esta noción elaboradas por los discípulos de Lacan, muchas veces adoptando posiciones contrarias entre sí. La exposición las distribuye en dos vertientes: las diferencias que provienen del modo en que se concibe la identificación y, por otra parte, las que se originan en las diversas maneras de entender los conceptos de síntoma y de sinthome...
Assuntos
Humanos , Identificação Psicológica , Sintomas Psíquicos , Teoria Psicanalítica , PsicanáliseRESUMO
Este trabajo articula el concepto freudiano de elección de objeto de tipo anaclítico con el concepto lacaniano de relación anaclítica, examinando sus relaciones, semejanzas y diferencias. En primer lugar, se delimita el concepto freudiano, se subraya la complejidad de sus relaciones con otros conceptos de la teoría de Freud, y se destaca las dificultades de comprensión en los desarrollos posfreudianos, derivadas de esa complejidad. En segundo lugar, se delimita el concepto lacaniano, o más bien, los dos conceptos de relación anaclítica que Lacan elabora en momentos distantes de su obra. Uno, en el Seminario 4, donde construye ese concepto sobre el eje del erotismo y la intersubjetividad, excluyendo los componentes de las pulsiones yoicas (núcleo del concepto freudiano). Otro, en el Seminario 16, donde la relación anaclítica queda ubicada como característica esencial de la estructura perversa en oposición a la relación narcisista, propia de la neurosis.
This work articulates the Freudian concept of Anaclitic Object-Choice with the Lacanian concept of Anaclitic Relation by examining their relations, similarities and differences. First, the Freudian concept is delimited and the complexity of its relations to other concepts of the Freudian theory is highlighted, pointing out the difficulties in understanding post-Freudian developments stemming from such complexity. Secondly, the Lacanian concept is delimited, or rather both concepts of anaclitic relation developed by Lacan in different moments of his work are described. The first concept, presented in Seminar 4, Lacan builds a concept over the eroticism and intersubjectivity axis, excluding the id's drives components (the core of the Freudian concept). The other concept is presented within Seminar 16, where the anaclitic relation is considered an essential characteristic of the perverse structure in opposition to the Narcissistic relationship, which is typical of neurosis.
RESUMO
Tomando como punto de partida las diferencias entre las diversas conceptualizaciones psicoanalíticas de la histeria, el trabajo delimita lo esencial de la elaboración freudiana en relación con esta categoría clínica, para destacar a continuación las diferencias con el modo en que la define Lacan. Si bien éste retoma muchos de los conceptos formulados por Freud sobre la histeria, su perspectiva difiere sensiblemente en este tema respecto de la del padre del psicoanálisis.
Assuntos
Humanos , Transtorno Conversivo , Teoria Freudiana , Teoria Psicanalítica , Identificação Psicológica , PsicanáliseRESUMO
Este trabajo analiza el singular delirio de D. P. Schreber, sobre el material de cuyo caso (descrito autobiográficamente) tanto Freud como Lacan exponen lo central de su conceptualización de la psicosis. El trabajo apunta directamente al estudio de la metáfora delirante, que es el mecanismo que Lacan aísla como soporte de la estabilización del delirio y de la enfermedad. Para ello, en una primera sección, se distinguen tres tiempos lógicos en el delirio, el tercero de los cuales consiste en la estabilización metafórica. En la segunda sección se aborda de lleno la metáfora delirante, y se presenta una versión posible de la escritura de la fórmula de la metáfora de Schreber (que Lacan nunca explicitó) con los significantes centrales del caso. En la tercera sección, se propone a título mucho más hipotético un modo de concebir su operación sobre la economía de goce del sujeto.(AU)
Assuntos
Humanos , Masculino , Transtornos Paranoides , Delírio , MetáforaRESUMO
Este trabajo analiza el singular delirio de D. P. Schreber, sobre el material de cuyo caso (descrito autobiográficamente) tanto Freud como Lacan exponen lo central de su conceptualización de la psicosis. El trabajo apunta directamente al estudio de la metáfora delirante, que es el mecanismo que Lacan aísla como soporte de la estabilización del delirio y de la enfermedad. Para ello, en una primera sección, se distinguen tres tiempos lógicos en el delirio, el tercero de los cuales consiste en la estabilización metafórica. En la segunda sección se aborda de lleno la metáfora delirante, y se presenta una versión posible de la escritura de la fórmula de la metáfora de Schreber (que Lacan nunca explicitó) con los significantes centrales del caso. En la tercera sección, se propone a título mucho más hipotético un modo de concebir su operación sobre la economía de goce del sujeto.