RESUMO
Objetivo: compreender o sentido de ser-com reações hansênicas. Método: Estudo alicerçado no método fenomenológico hermenêutico de Martin Heidegger, realizado a partir de 25 entrevistas individuais com pacientes em tratamento ambulatorial para reações hansênicas, em uma unidade de saúde especializada localizada no estado do Pará, Brasil. Resultados: Duas unidades temáticas foram organizadas: "Significando as reações hansênicas" e "Convivendo com as reações hansênicas". Para os participantes, viver com reações hansênicas significa dor, vergonha, desesperança, medo, incerteza e preocupações que transformam profundamente o cotidiano. O sentido de ser-com reações hansênicas se desvela quase sempre na impessoalidade, ambiguidade, curiosidade e na publicidade da vida, em que o ser-aí se vê a partir dos outros e não de si mesmo. Considerações finais: Este estudo proporciona conhecimentos importantes para o cuidado de enfermagem às pessoas que vivem com reações hansênicas, na medida em que compreender significados e sentidos é importante para impulsionar a prática de um cuidado de enfermagem sensível, empático e preocupado com o diálogo e com as necessidades do ser-aí no mundo, onde a cura se desvela nas práticas de cuidado com-o-outro e não para-o-outro. (AU)
Objective: To understand the meaning of being-with leprosy reactions. Methods: Study based on Martin Heidegger's hermeneutical phenomenological method, conducted from 25 individual interviews with patients undergoing treatment for leprosy reactions, in a specialized health unit located in the state of Pará, Brazil. Results: Two thematic units were organized: "Signifying leprosy reactions" and "Living with leprosy reactions". For the participants, living with leprosy reactions means pain, shame, hopelessness, fear, uncertainty and concerns that profoundly transform daily life. The sense of being-with leprosy reactions is almost always revealed in the impersonality, ambiguity, curiosity and publicity of life, in which the being-there is seen from other beings and not from oneself. Conclusion: This study provides important knowledge for nursing care to people living with leprosy reactions, as understanding meanings and senses is important to boost the practice of sensitive, empathic and concerned with dialogue and with nursing care. the needs of the being-there in the world, where the cure is revealed in the care practices with-the-other and not for the-other. (AU)
Objetivo: Comprender el significado de las reacciones de estar-con lepra. Métodos: Estudio basado en el método fenomenológico hermenéutico de Martin Heidegger, realizado a partir de 25 entrevistas individuales a pacientes en tratamiento ambulatorio por reacciones leprosas, en una unidad de salud especializada ubicada en el estado de Pará, Brasil. Resultados: Se organizaron dos unidades temáticas: "Significando reacciones leprosas" y "Viviendo con reacciones leprosas". Para los participantes, vivir con reacciones leprosas significa dolor, vergüenza, desesperanza, miedo, incertidumbre y preocupaciones que transforman profundamente la vida diaria. La sensación de ser-con reacciones leprosas se revela casi siempre en la impersonalidad, ambigüedad, curiosidad y publicidad de la vida, en la que el ser-allí se ve desde los demás y no desde uno mismo. Conclusion: Este estudio aporta conocimientos importantes para el cuidado de enfermería a las personas que viven con reacciones leprosas, ya que la comprensión de significados y sentidos es importante para impulsar la práctica de la sensibilidad, la empatía y la preocupación por el diálogo y el cuidado de enfermería. el mundo, donde la cura se revela en las prácticas de cuidado con el otro y no para el otro. (AU)
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Adulto , Pessoa de Meia-Idade , Hanseníase/psicologia , Cuidados de Enfermagem , Ansiedade/psicologia , Vergonha , Entrevistas como Assunto , Pesquisa Qualitativa , Medo/psicologia , Hermenêutica , Angústia PsicológicaRESUMO
Objetivo: Compreender o sentido de ser-com reações hansênicas. Métodos: Estudo alicerçado no método fenomenológico hermenêutico de Martin Heidegger, realizado a partir de 25 entrevistas individuais com pacientes em tratamento ambulatorial para reações hansênicas, em uma unidade de saúde especializada localizada no estado do Pará, Brasil. Resultados: Duas unidades temáticas foram organizadas: "Significando as reações hansênicas" e "Convivendo com as reações hansênicas". Para os participantes, viver com reações hansênicas significa dor, vergonha, desesperança, medo, incerteza e preocupações que transformam profundamente o cotidiano. O sentido de ser-com reações hansênicas se desvela quase sempre na impessoalidade, ambiguidade, curiosidade e na publicidade da vida, em que o ser-aí se vê a partir dos outros e não de si mesmo. Conclusão: Este estudo proporciona conhecimentos importantes para o cuidado de enfermagem às pessoas que vivem com reações hansênicas, na medida em que compreender significados e sentidos é importante para impulsionar a prática de um cuidado de enfermagem sensível, empático e preocupado com o diálogo e com as necessidades do ser-aí no mundo, onde a cura se desvela nas práticas de cuidado com-o-outro e não para-o-outro.
Objective: To understand the meaning of being-with leprosy reactions. Methods: Study based on Martin Heidegger's hermeneutical phenomenological method, conducted from 25 individual interviews with patients undergoing treatment for leprosy reactions, in a specialized health unit located in the state of Pará, Brazil. Results: Two thematic units were organized: "Signifying leprosy reactions" and "Living with leprosy reactions". For the participants, living with leprosy reactions means pain, shame, hopelessness, fear, uncertainty and concerns that profoundly transform daily life. The sense of being-with leprosy reactions is almost always revealed in the impersonality, ambiguity, curiosity and publicity of life, in which the being-there is seen from other beings and not from oneself. Conclusion: This study provides important knowledge for nursing care to people living with leprosy reactions, as understanding meanings and senses is important to boost the practice of sensitive, empathic and concerned with dialogue and with nursing care. the needs of the being-there in the world, where the cure is revealed in the care practices with-theother and not for the-other.
Objetivo: Comprender el significado de las reacciones de estar-con lepra. Métodos: Estudio basado en el método fenomenológico hermenéutico de Martin Heidegger, realizado a partir de 25 entrevistas individuales a pacientes en tratamiento ambulatorio por reacciones leprosas, en una unidad de salud especializada ubicada en el estado de Pará, Brasil. Resultados: Se organizaron dos unidades temáticas: "Significando reacciones leprosas" y "Viviendo con reacciones leprosas". Para los participantes, vivir con reacciones leprosas significa dolor, vergüenza, desesperanza, miedo, incertidumbre y preocupaciones que transforman profundamente la vida diaria. La sensación de ser-con reacciones leprosas se revela casi siempre en la impersonalidad, ambigüedad, curiosidad y publicidad de la vida, en la que el ser-allí se ve desde los demás y no desde uno mismo. Conclusion: Este estudio aporta conocimientos importantes para el cuidado de enfermería a las personas que viven con reacciones leprosas, ya que la comprensión de significados y sentidos es importante para impulsar la práctica de la sensibilidad, la empatía y la preocupación por el diálogo y el cuidado de enfermería. el mundo, donde la cura se revela en las prácticas de cuidado con el otro y no para el otro
Assuntos
Humanos , Masculino , FemininoRESUMO
Este estudo teve como objetivo compreender o sentido de ter reações hansênicas, sobre a perspectiva daqueles que vivem esse tipo de experiência. Optou-se por utilizar o método fenomenológico de pesquisa, por meio da fenomenologia hermenêutica de Martin Heidegger. Foram realizadas 25 entrevistas fenomenológicas com pessoas, de ambos os sexos, portadoras de reações hansênicas. A partir do que as pessoas expressaram de suas vivências as falas foram organizadas e agrupadas em três Unidades de Significação. A primeira unidade se refere à alterações físicas impostas pela doença, desgaste emocional e incertezas da vida advindas dos sinais e sintomas, além das modificações na autoimagem, baixa autoestima e preconceito de si e dos outros. A segunda unidade corresponde às vivências sobre o tratamento das reações hansênicas, cuja demora na regressão dos sinais e sintomas determina dúvidas quanto à sua cura. A terceira unidade abrange o significado de conviver com reações hansênicas, a partir de limitações à realização das atividades de vida pessoal, familiar e laboral. Em seguida o estudo das Unidades de Significação nos permitiu descrever a Compreensão Vaga e Mediana e elaborar a hermenêutica das falas, por meio da qual compreendemos que o ser-aí com reações hansênicas vive uma ruptura da totalidade do ser, demonstrada pelo medo, preocupação, insegurança e tristeza. O seu modo de ser cotidiano está imerso no falatório e na curiosidade, modos resultantes do mundo fático que habita. Nesse mundo ele vive os modos de ser da ocupação e da preocupação, que são as estruturas fundamentais do ser-aí enquanto cuidado. Para o ser-com reações hansênicas, o cuidado do outro possui significado positivo quando recebe da equipe de saúde acolhimento e tratamentos adequados. Por sua vez, o sentido do cuidado autêntico, aquele que lança o ser-aí para as suas possibilidades de ser mais próprias, permanece oculto quase sempre e na maioria das vezes. Por fim, as reações hansênicas são limitantes e desestruturam a vida dos que a possuem afetando, desta forma, todos os âmbitos e dinâmica de vida. Além disso, os cuidados de enfermagem ainda se mostram ambíguos, na medida em que, alguns profissionais oferecem tratamento com desvelo e solicitude e outros o faz de forma inautêntica
This study aimed to understand the meaning of having leprosy reactions, on the perspective of those who live this type of experience. It was decided to use the phenomenological method of research, through the hermeneutic phenomenology of Martin Heidegger. Twenty-five phenomenological interviews were carried out with people of both sexes who had leprosy reactions. From what people have expressed from their experiences the lines were organized and grouped into three Units of Significance. The first unit refers to the physical changes imposed by the disease, emotional exhaustion and life uncertainties arising from signs and symptoms, as well as changes in self-image, low self-esteem and prejudice of self and others. The second unit corresponds to the experiences on the treatment of leprosy reactions, whose delay in the regression of signs and symptoms determines doubts about its cure. The third unit covers the meaning of living with leprosy reactions, from limitations to the performance of personal, family and work life activities. Then the study of the Units of Significance allowed us to describe the Vague and Median Understanding and to elaborate the hermeneutics of the speeches, through which we understand that being-there with leprosy reactions lives a rupture of the totality of being, demonstrated by fear, insecurity and sadness. His daily way of being is immersed in talk and curiosity, modes resulting from the factual world he inhabits. In this world he lives the modes of being of occupation and concern, which are the fundamental structures of being-there as care. For the being-with leprosy reactions, the care of the other has positive meaning when it receives the host health team and appropriate treatments. In turn, the sense of authentic care, the one who throws the being-there for its possibilities of being more proper, remains hidden almost always and most of the time. Finally, the leprosy reactions are limiting and destructuring the lives of those who possess it, thus affecting all the scopes and dynamics of life. In addition, nursing care is still ambiguous, as some professionals offer treatment with devotion and solicitude and others do so inauthentic
Assuntos
Humanos , Masculino , Gravidez , Hanseníase/diagnóstico , Hanseníase/transmissãoRESUMO
Objetivo: construir e validar uma tecnologia educacional sobre cuidados no pós-parto. Método: estudo exploratório--metodológico realizado em cinco fases: exploração da realidade; revisão da literatura; construção da tecnologia;validação e revisão. Participaram 80 mulheres e 13 juízes-especialistas. Realizado em instituições de saúde de Belém.Os dados foram coletados entre 2013 e 2015. Foram utilizados formulários submetidos às análises estatísticas. Atecnologia desenvolvida foi do tipo álbum seriado intitulado Cuidados no pós-parto, constituída de dez tópicos:o que é o pós-parto; cuidados que se deve ter nesse período; mudanças que acontecem no corpo e na vidasexual; alimentação; exercícios físicos; o que é depressão pós-parto; higiene e planejamento familiar. Resultados: aavaliação pelos juízes revelou um índice de validade de conteúdo de 81,23%. Conclusão: a tecnologia educacionalCuidados no pós-parto mostrou-se válida quanto ao conteúdo, de acordo com os juízes-especialistas.
Objective: to develop and validate educational technology in relation to care in the postpartum period. Method:exploratory methodological study conducted in five phases: exploration of reality; literature review; constructiontechnology; validation and review. There was the participation of 80 women and 13 expert-judges, carrier out inhealth institutions of Belem. The data was collected between 2013 and 2015. The forms were submitted to statisticalanalysis. The technology developed was the flip-chart with the title Postpartum care, consisting of 10 topics: themeaning of postpartum; care that should be taken during this period; changes occurring in the body and in sex life;feeding; physical exercises; postpartum depression; hygiene and family planning. Results: the evaluation by the judgesrevealed an 81.23% content validity index. Conclusion: educational technology postpartum care proved to be validas to the content, according to the specialized judges.
Objetivo: desarrollar y validar la tecnología educativa en la atención en el período posparto. Método: estudiometodológico-exploratorio realizado en cinco fases: exploración de la realidad; revisión de la literatura; construcciónde la tecnología; validación y revisión. Participaron 80 mujeres y 13 jueces expertos. Realizado en institucionesde salud de Belén. Los datos fueron recogidos entre 2013 y 2015 y se utilizaron formularios enviados a análisisestadístico. La tecnología desarrollada fue el tipo álbum seriado titulado atención posparto, constando de dieztemas: que es el posparto; cuidados que se debe tener en este período; los cambios que ocurren en el cuerpo y enla vida sexual; alimentación; ejercicios físicos; que es la depresión posparto; higiene y la planificación familiar.Resultados: la evaluación por parte de los jueces mostró un índice de validez de contenido 81,23%. Conclusión: latecnología educativa cuidados en el post-parto se mostró ser válida en cuanto al contenido, de acuerdo con losjueces especialistas.