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2.
Pesqui. homeopática ; 6(2): 37-9, jul.-dez. 1991.
Artigo em Português | LILACS | ID: lil-114686

RESUMO

O autor apresenta a materia medica de tres medicamentos homeopaticos para tratar a insuficiencia cardiaca atraves dos niveis de similitude


Assuntos
Insuficiência Cardíaca/terapia , Arsenicum Album/uso terapêutico , Carbo Vegetabilis/uso terapêutico , /uso terapêutico
3.
Pesqui. homeopatica ; 6(2): 37-9, jul.-dez. 1991.
Artigo em Português | HomeoIndex - Homeopatia | ID: hom-1693

RESUMO

O autor apresenta a materia medica de tres medicamentos homeopaticos para tratar a insuficiencia cardiaca atraves dos niveis de similitude


Assuntos
Insuficiência Cardíaca/terapia , Arsenicum Album/uso terapêutico , Carbo Vegetabilis/uso terapêutico , /uso terapêutico
7.
Rev. homeopatia (Säo Paulo) ; 54(4): 119-24, dez. 1989.
Artigo em Português | LILACS | ID: lil-87398

RESUMO

Dentro da concepcao homeopatica das doencas, o conceitode Diatese e muito exato, sendo necessario para o tratamento correto das DoencasCronicas e de doencas agudas recidivantes. Uma diatese e o componente reacional de um organismo sensibilizado frente a uma agressao, que se exprime por um conjunto de sintomas no doente, encontrados, por similitude, na patogenesia de algunsremedios chamados diatesicos. A nocao de diatese tem como base: (1) em doentes com doencas recidivantes encontramos um grupo de sintomas que tem uma evolucao comparavel, (2) na patogenesia de certos remedios encontramos o mesmo grupo de sintomas. A nocao de diatese ultrapassa a nocao classica de doenca. A diatese nao seria UMA doenca no sentido patologico do termo. Porem, na pratica, maneja-se umadiatese como uma doenca homeopatica, tendo sintomas, sendo o nosodio correspondente aquela diatese o remedio que ira mudar os pontos de impacto daquele doente, mudar seu orgao de choque. A diatese e concebida como: (1) o impacto de uma etiologia sobre (2) um individuo reativo que tem (3) uma predisposicao (constituicaoe temperamento) que produz (4) sinais diatesicos: reacionais e patologicos que (5) evoluem com o tempo: de funcionais ate lesionais. Uma diatese e entao uma HISTORIA MORBIDA, uma cadeia de doencas, com ligacao a BIOTIPOLOGIA do individuo, que o acompanha por toda vida e a ultrapassa, recebida dos pais e transmitida aosfilhos


Assuntos
/classificação , /história , França
8.
Rev. homeopatia (Sao Paulo) ; 54(4): 119-24, dez.1989.
Artigo em Português | HomeoIndex - Homeopatia | ID: hom-170

RESUMO

Dentro da concepcao homeopatica das doencas, o conceito de Diatese e muito exato, sendo necessario para o tratamento correto das DoencasCronicas e de doencas agudas recidivantes. Uma diatese e o componente reacional de um organismo sensibilizado frente a uma agressao, que se exprime por um conjunto de sintomas no doente, encontrados, por similitude, na patogenesia de algunsremedios chamados diatesicos. A nocao de diatese tem como base: (1) em doentes com doencas recidivantes encontramos um grupo de sintomas que tem uma evolucao comparavel, (2) na patogenesia de certos remedios encontramos o mesmo grupo de sintomas. A nocao de diatese ultrapassa a nocao classica de doenca. A diatese nao seria UMA doenca no sentido patologico do termo. Porem, na pratica, maneja-se umadiatese como uma doenca homeopatica, tendo sintomas, sendo o nosodio correspondente aquela diatese o remedio que ira mudar os pontos de impacto daquele doente, mudar seu orgao de choque. A diatese e concebida como: (1) o impacto de uma etiologia sobre (2) um individuo reativo que tem (3) uma predisposicao (constituicaoe temperamento) que produz (4) sinais diatesicos: reacionais e patologicos que (5) evoluem com o tempo: de funcionais ate lesionais. Uma diatese e entao uma HISTORIA MORBIDA, uma cadeia de doencas, com ligacao a BIOTIPOLOGIA do individuo, que o acompanha por toda vida e a ultrapassa, recebida dos pais e transmitida aos filhos


Assuntos
Miasma/classificação , Miasma/história , França
9.
Ribeirão Preto; Museu de homeopatia Abrahão Brickmann; 1989. 22 p.
Monografia em Português | HomeoIndex - Homeopatia | ID: hom-8468
10.
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