RESUMO
Amongst its multiple virtues, Spontaneous Theatre has ihe asset ofrevitalizing humour, that sort of collectively liberating potential that is found in the very center of human experience. From a momentary questioning of certain dominant ideas to the possibility of evading or subverting instituted systems of social control, this perspective overcomes the exaggerated importance c: rationalism in our culture.The performances of this kind of improvisational theatre find their greatest potential in the unthinkable, the unspeakable, the unrepresented and unrepresentable which makes the world infinitely more chaotic than any lineal narration can tell. The author reflects on what are the necessary conditions for Spontaneous Theatre to take-arn(antage of comedy in favour of pleasure in order to stimulate the audience to perceive itself as a social actor. Each irrational slicing of common opinion on something implies a certain independence from the character and from the script, from any role or prefixed attribution, ali of which permits a new collective synthesis.(AU)
RESUMO
Este artículo ahonda en las resonancias psicológicas del amor pasional, esa figura fulgurante, arrebatadora, recurrente, pretendidamente marginal, que sin embargo constituye un elemento central de la cultura amorosa del Occidente. La autora escudriña en las intrincadas relaciones entre libertad y la sujeción en los vínculos pasionales. (AU)
Assuntos
Amor , Literatura Erótica , Liberdade , SexualidadeRESUMO
Um casal consulta por 'perda de interesse sexual'. No decorrer do processo analitico, a fundacao do casal aparece como marca indelevel; os esposos vao aprendendo a complexidade do vinculo, e criando uma palavra vincular.
Assuntos
Prazer , Sexualidade , Conflito Familiar , Prazer , Sexualidade , Conflito FamiliarRESUMO
Partindo das profundas transformacoes historicas nas concepcoes sobre o ocio, indaga-se num campo de crescente importancia nas sociedades ocidentais. A preocupacao pelo ocio pode estar ligada a diferentes posicoes eticas: como condicao de possibilidade para atingir um maior grau de liberdade ou como uma nova forma de controle e sugestao dos coletivos humanos. O ocio e considerado como uma atitude psicologica particular, que se realiza com uma possivel funcao estruturante e transformadora dentro de uma sociedade orientada pela logica da eficacia e do consumo. Sem cair na operacao binarizante: trabalho-ocio, procura-se resgatar sua potencialidade desalienante nas subjetividades e nas tramas vinculares.