RESUMO
A autora considera que o uso de uma nova técnica o atendimento on-line durante a pandemia não confere à psicanálise um caráter adaptativo, e destaca que a essência e condição de existir da psicanálise é sua capacidade de transformação. Responsabilizar-se pela transmissão deste princípio é função da instituição psicanalítica e do analista. O texto destaca algumas ideias de Bion e Winnicott sobre os modos como se constroem interações entre o indivíduo e o meio, o analista e a instituição, que podem favorecer ou obstruir o desenvolvimento de atividades criativas e transformadoras.(AU)
The author considers that the use of a new technique - the online practice during the pandemic - does not grant psychoanalysis an adaptive character and points out that the essence and condition of existence of psychoanalysis is its capacity for transformation. Assuming responsibility for the transmission of this principle is a function of the psychoanalytic institution and the psychoanalyst. The text highlights some ideas by Bion and Winnicott about the ways in which interactions are built between the individual and the environment, the psychoanalyst and the institution, which may favor or obstruct the development of creative and transformative activities.(AU)
La autora considera que el uso de una nueva técnica la atención en línea durante la pandemia no le confiere al psicoanálisis un carácter adaptativo, y destaca que la esencia y condición de existencia del psicoanálisis es su capacidad de transformación. Asumir la responsabilidad de la transmission de este princípio es función de la institución psicoanalítica y del analista. El texto destaca algunas ideas de Bion y de Winnicott, sobre las formas en que se construyen interacciones entre el individuo y su entorno, el analista y la institución, que pueden favorecer u obstaculizar el desarrollo de actividades creativas y transformadoras.(AU)
RESUMO
A autora discute algumas questões suscitadas pela entrevista de Yolanda Gampel. Vê na possibilidade do testemunho, no compartilhamento de uma experiência traumática com o outro - na psicanálise ou em outros campos -, uma possibilidade de reconstrução psíquica dos que estiveram submetidos a situações-limite de violência. Fala ainda das fronteiras entre realidade interna e externa, assim como do peso dos fatores individuais e culturais na constituição de experiências traumáticas.
The author discusses some issues evoked by the interview with Yolanda Gampel. She sees in the possibility of a testimony, of the sharing with another of a traumatic experience - in psychoanalysis or in other fields -, a possibility of psychic reconstruction of those who have undergone extreme situations of violence. She also deals with the boundaries between internal and external reality, as well as the weight of individual and cultural factors in the constitution of traumatic experiences.
La autora discute algunos temas planteados por la entrevista de Yolanda Gampel. Observa en la posibilidad del testimonio, en el hecho de compartir una experiencia traumática con el otro - en el psicoanálisis o en otros campos -, una posibilidad de reconstrucción psíquica de los que estén sometidos a situaciones límites de violencia. Habla además de las fronteras entre la realidad interna y externa, así como del peso de los factores individuales y culturales en la constitución de experiencias traumáticas.
RESUMO
A autora examina algumas transformações e revisões ocorridas na teoria e na técnica psicanalítica, na obra de Freud e na de seus sucessores, desde 1910. Considera decisivas as mudanças da última teoria freudiana, assim como as contribuições de Ferenczi e Winnicott e examina seus desdobramentos na clínica contemporânea. Verifica possíveis mudanças dos princípios e fins do método analítico. O histórico de transformações mostra a fecundidade do pensamento psicanalítico, levando a autora a considerar que as perspectivas futuras da terapia analítica serão alvissareiras, desde que um vigor mutante seja mantido, o que exige dos analistas e de suas instituições, a análise permanente de mecanismos que possam levar a estéreis repetições.(AU)
El autor examina algunas transformaciones y revisiones en la teoría y en la técnica psicoanalítica, en la obra de Freud y en la de sus sucesores desde 1910. Considera decisivos los cambios de la última teoría freudiana, así como las contribuciones de Ferenczi y Winnicott examinando sus desdoblamientos en la clínica contemporánea. Verifica posibles cambios de los principios y fines del método analítico. El historial de transformaciones demuestra la fecundidad del pensamiento psicoanalítico, llevando el autor a considerar que las perspectivas futuras de la terapia analítica serán prometedoras, siempre que el vigor mutante sea mantenido, lo que exige de los analistas y de sus instituciones el análisis permanente de mecanismos que puedan conducir a repeticiones estériles. Palabras clave: psicoanálisis "clásica"; manejo; integración del yo; transformaciones teóricas y técnicas.(AU)
The author examines some transformations and revisions in the psychoanalytic theory and techniques of Freud and his followers since 1910 - which gave the psychoanalytic method an unforeseen scope. She deems decisive the changes in the last Freudian theory, as well as Ferenczi and Winnicotts contributions to the concept of object and examines their unfoldings within contemporary clinic. She reflects upon possible changes of principles and goals of the analytic method. The history of transformations reveals the fecundity of psychoanalytical thinking, leading the author to believe that the future prospects of analytic therapy are promising, insofar a mutant vigor is maintained - which demands from analysts and their institutions a permanent analysis of possible mechanisms that can lead to sterile repetitions.(AU)
RESUMO
A autora examina algumas transformações e revisões ocorridas na teoria e na técnica psicanalítica, na obra de Freud e na de seus sucessores, desde 1910. Considera decisivas as mudanças da última teoria freudiana, assim como as contribuições de Ferenczi e Winnicott e examina seus desdobramentos na clínica contemporânea. Verifica possíveis mudanças dos princípios e fins do método analítico. O histórico de transformações mostra a fecundidade do pensamento psicanalítico, levando a autora a considerar que as perspectivas futuras da terapia analítica serão alvissareiras, desde que um vigor mutante seja mantido, o que exige dos analistas e de suas instituições, a análise permanente de mecanismos que possam levar a estéreis repetições.
El autor examina algunas transformaciones y revisiones en la teoría y en la técnica psicoanalítica, en la obra de Freud y en la de sus sucesores desde 1910. Considera decisivos los cambios de la última teoría freudiana, así como las contribuciones de Ferenczi y Winnicott examinando sus desdoblamientos en la clínica contemporánea. Verifica posibles cambios de los principios y fines del método analítico. El historial de transformaciones demuestra la fecundidad del pensamiento psicoanalítico, llevando el autor a considerar que las perspectivas futuras de la terapia analítica serán prometedoras, siempre que el vigor mutante sea mantenido, lo que exige de los analistas y de sus instituciones el análisis permanente de mecanismos que puedan conducir a repeticiones estériles. Palabras clave: psicoanálisis "clásica"; manejo; integración del yo; transformaciones teóricas y técnicas.
The author examines some transformations and revisions in the psychoanalytic theory and techniques of Freud and his followers since 1910 - which gave the psychoanalytic method an unforeseen scope. She deems decisive the changes in the last Freudian theory, as well as Ferenczi and Winnicotts contributions to the concept of object and examines their unfoldings within contemporary clinic. She reflects upon possible changes of principles and goals of the analytic method. The history of transformations reveals the fecundity of psychoanalytical thinking, leading the author to believe that the future prospects of analytic therapy are promising, insofar a mutant vigor is maintained - which demands from analysts and their institutions a permanent analysis of possible mechanisms that can lead to sterile repetitions.
Assuntos
Teoria Psicanalítica , Psicanálise/métodos , Psicanálise/tendênciasRESUMO
A autora examina algumas transformações e revisões ocorridas na teoria e na técnica psicanalítica, na obra de Freud e na de seus sucessores, desde 1910. Considera decisivas as mudanças da última teoria freudiana, assim como as contribuições de Ferenczi e Winnicott e examina seus desdobramentos na clínica contemporânea. Verifica possíveis mudanças dos princípios e fins do método analítico. O histórico de transformações mostra a fecundidade do pensamento psicanalítico, levando a autora a considerar que as perspectivas futuras da terapia analítica serão alvissareiras, desde que um vigor mutante seja mantido, o que exige dos analistas e de suas instituições, a análise permanente de mecanismos que possam levar a estéreis repetições.(AU)
El autor examina algunas transformaciones y revisiones en la teoría y en la técnica psicoanalítica, en la obra de Freud y en la de sus sucesores desde 1910. Considera decisivos los cambios de la última teoría freudiana, así como las contribuciones de Ferenczi y Winnicott examinando sus desdoblamientos en la clínica contemporánea. Verifica posibles cambios de los principios y fines del método analítico. El historial de transformaciones demuestra la fecundidad del pensamiento psicoanalítico, llevando el autor a considerar que las perspectivas futuras de la terapia analítica serán prometedoras, siempre que el vigor mutante sea mantenido, lo que exige de los analistas y de sus instituciones el análisis permanente de mecanismos que puedan conducir a repeticiones estériles. Palabras clave: psicoanálisis "clásica"; manejo; integración del yo; transformaciones teóricas y técnicas.(AU)
The author examines some transformations and revisions in the psychoanalytic theory and techniques of Freud and his followers since 1910 - which gave the psychoanalytic method an unforeseen scope. She deems decisive the changes in the last Freudian theory, as well as Ferenczi and Winnicotts contributions to the concept of object and examines their unfoldings within contemporary clinic. She reflects upon possible changes of principles and goals of the analytic method. The history of transformations reveals the fecundity of psychoanalytical thinking, leading the author to believe that the future prospects of analytic therapy are promising, insofar a mutant vigor is maintained - which demands from analysts and their institutions a permanent analysis of possible mechanisms that can lead to sterile repetitions.(AU)
Assuntos
Teoria Psicanalítica , Psicanálise/tendências , Psicanálise/métodosRESUMO
O artigo aborda as dificuldades do psicanalista, ao narrar a experiência clínica, de encontrar a linguagem capaz de urdir os fios antitéticos do sensível e do racional, de transformar em discurso uma experiência afetiva intensiva. Este processo assemelha-se ao da criação da obra de arte, não por tratar-se de fenômeno da mesma ordem, mas, por encontrar-se presente, em ambos, o que se convencionou chamar de experiência estética. O vigor da narrativa clínica vai depender da vivência emocional encarnada, ancorada num estado de contemplação dos próprios afetos, que só num segundo momento poderá ser transformada em relato, ainda assim de caráter fragmentário e ficcional em relação à experiência vivida. A autora propõe ainda reflexões sobre possíveis relações, dentro da instituição psicanalítica, que podem funcionar como entraves à produção escrita de seus membros.(AU)
This paper addresses the analyst's difficulties, when it comes to transmit his clinical experience, to find the language capable of weaving the antithetical threads of what pertains to the senses and what is rational, of transforming an intensive affective experience into discourse. This process resembles that of the creation of a work of art, not because it is of the same order but because in both we find what came to be called aesthetic experience. The vigour of the clinical narrative will depend on the embodied emotional experience, anchored in a state of contemplation of one's own affects, that only in a second moment will be transformed in an account which, inescapably, has a fragmentary and fictional character in relation to the lived experience. The author offers further ideas about possible relationships inside the psychoanalytic institution that may hinder the writting production of its members.(AU)
RESUMO
A proposta do trabalho é investigar de que modo a leitura de Freud influenciou o desenvolvimento das idéias de Winnicott. Partindo de sua correspondência e de alguns dados biográficos, a autora faz uma breve apresentação do vínculo pessoal de Winnicott com o texto freudiano, sua descoberta da obra, seu entusiasmo, as possíveis dificuldades de leitura e sua independência e criatividade em relação ao mestre. Em seguida aponta algumas tangências, em Freud, do pensamento de Winnicott e aborda os conceitos de pulsões, de necessidades do eu, de narcisismo primário, de funções ambientais materna e paterna, e algumas implicações técnicas da teoria winnicottiana(AU)
RESUMO
A situação paradoxal da experiência estética, descrita por Proust em sua obra Em busca do tempo perdido, a aproxima de outros fenômenos criativos, igualmente paradoxais, descritos pela psicanálise e, por isto mesmo, instigadores de pensamento. Ambos exigem uma reflexão e uma teorização e, embora advindos de campos de saberes diversos, encontram um denominador comum no conceito de espaço potencial. A autora discorre sobre a atividade germinativa deste espaço, partindo das idéias de bissexualidade em Proust, Winnicott e Freud e acena para a importância de se considerar a experiência psicanalítica um espaço desta natureza.
Assuntos
Humanos , Bissexualidade , Criatividade , Psicanálise , Transferência de ExperiênciaRESUMO
Examinando o conceito de self na obra de Winnicott, a autora concilia algumas de suas características que, num primeiro momento, parecem contradizer-se: a do self unidade e totalidade com as do self "transicional", mutante no tempo e no espaço, "going on being". Isto será possível ao se considerar, tal totalidade, como totalidade aberta onde o todo, a cada momento se forma, se desfaz e se refaz: é experimento contínuo e pressupõe a existência de um campo relacional dinâmico. Aproxima as idéias de Winnicott do conceito de operação transdutiva do cientista contemporâneo Simondon que, deslocando o foco da noção de indivíduo, privilegia o processo de individuação, produto de um campo pré-estrutural, em que as organizações só podem se configurar, a partir da relação. A unidade que interessa não é mais individual, porém dual, germinada ali no campo, como ocorre, por exemplo, na relação analítica. Partindo da expressão busca do self, freqüente na obra de Winnicott, a autora propõe que se considere self e busca fenômenos da mesma ordem, não cabendo questionar ser ele ponto de chegada ou de partida para o processo criativo. Sempre movente, ele se recria em cada experiência relacional. É ainda apresentada uma experiência clínica em que a autora procura ilustrar as condições propiciadoras ao surgimento de um gesto espontâneo que favoreceram, naquele caso, um contato com o verdadeiro self.
Assuntos
Humanos , Masculino , Diagnóstico Constitucional , Individuação , Terapia Psicanalítica , Psicologia do SelfRESUMO
A autora procura estabelecer uma ponte entre os conceitos winnicottianos de espaco potencial e transicionalidade com o de virtualidade e atualidade, conforme descrito por Levy e Deleuze. Considera um sonho sonhado por uma analisanda, durante uma sessao, como producao transicional e justifica seu ponto de vista mostrando que ele emergiu a partir do espaco potencial criado na experiencia de encontro e interacao analista-analisanda, um espaco potencial. O sonho e visto como atualizacao de uma virtualidade, a medida que permite a analisanda sair de um impasse, produzindo uma diferenciacao criativa. Ao faze-lo, novas questoes sao colocadas que remetem a um processo de virtualizacao. Atualizar-virtualizar-atualizar, estar em permanente devir, nao e exatamente o que caracteriza a condicao de transicionalidade? A autora conclui que sim e permite-se afirmar que se foi um sonho o que aqui estabeleceu a ligacao com a vida, 'vida e sonho sao fenomenos da mesma ordem', como afirmava Winnicott.
Assuntos
Sonhos , Processos Psicoterapêuticos , Estudos de Casos e Controles , Sonhos , Processos Psicoterapêuticos , Estudos de Casos e ControlesRESUMO
A ideia do trabalho partiu da observacao, na clinica, de pacientes que, possuindo precaria integracao de ego, buscavam (re)construi-lo atraves da experiencia de continencia e limite do corpo e da mente, propiciada por uma forma peculiar de significar o vestuario. A roupa funcionava como representante do corpo, ou, mais especificamente, da pele, equivalendo a um envelope psiquico. A experiencia integradora, propiciada pela funcao materna de holding, responsavel pela formacao da pele psiquica, nao sendo eficaz podera levar a formacao de uma 'segunda pele' que, no caso clinico apresentado, tomara a expressao sintomatica de uma adesao ou 'adicao' ao vestuario. E salientada a importancia da funcao continente, nao invasiva, do analista, considerada indispensavel para o desenvolvimento da pele psiquica no processo terapeutico. Instala-se, a partir dai, um espaco transicional capaz de tornar a analise mais criativa. A autora sinaliza em outras formas de expressao, literarias ou cinematograficas, a importancia que o vestuario adquire para o ser humano, como formador de identidade.
Assuntos
Vestuário , Ego , Vestuário , EgoRESUMO
Os encantos dos contos de fadas devem-se a multiplos fatores. Encantam porque possibilitam uma forma privilegiada de expressao de processos inconscientes. E tambem porque facilitam a integracao do ego infantil. Tal integracao teria sua pre-historia numa fase primitiva do desenvolvimento e ocorre, entre outros fatores, porque a voz da mae funciona como um holding para o bebe. A voz materna, utilizada como um fenomeno transicional, possibilita a criacao, pela crianca, dos contos que sua mae canta e depois conta. Os contos de fadas desencantam, quando, tendo um discurso repressor, levam a um direcionamento opressivo das fantasias. Mas, atraves de uma vinheta clinica a autora chama a atencao para o paradoxo do desencanto-desilusao que, quando compreendido como quebra de onipotencia, torna-se um fator fundamental para o desenvolvimento mental.