RESUMEN

Ideas about psychoanalysis via videoconference-videoconference teleanalysis (VT)-are presented with the general understanding that these settings produce a twofold split between various degrees of recognition/negativisation of the absence of the other, on one hand, and the expectation of physical co-presence, on the other. This split has been put forward as dismantling the here, now, with me pre-reflexive unity of the analytic experience. This article suggests that both members of the analytic dyad will seek to reappropriate the experience through a forced ego integration that interferes with accessing states of unintegration in the analytic treatment and produces subtle alterations to symbolisation work. The effort to overcome this condition is illustrated with clinical vignettes and therapists' comments about feelings of inauthenticity and discontent when trying to sustain evenly-suspended attention, as well as in the perception of a form of flattening of the alive nature of speech. However, this is not a constant for all VT, and mutual understanding can be an important mitigating feature. The focus of the discussion should be on the capacity of the analytic dyad to overcome such a split and not on a direct extrapolation of the perceptual limitations of VT to possible effects on transference / countertransference.

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After briefly reviewing the unfavourable reception accorded empirical research by parts of the psychoanalytic community, as well as some of the benefits to clinical practice of analysts being involved in research activities, the author examines whether the findings of process and outcome research in psychotherapy and psychoanalysis can help identify the most appropriate forms of intervention for producing therapeutic change, given the specific condition of the patient and the relationship that the individual establishes with the analyst. He argues that research findings can influence clinical practice on various levels and in different areas, and goes on to examine a number of related issues: the specificity of therapeutic interventions versus the relevance of common curative factors; the dyadic conception of technique and ways of understanding the therapeutic action of the treatment alliance; and the strategic or heuristic conception in psychoanalytic therapy. Finally, the author presents clinical material with the aim of illustrating how the knowledge acquired through research can be applied to psychoanalytic treatment.

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O texto consiste na apresentação pelo autor em uma mesa redonda cujo título é A evolução da teoria e da prática psicanalítica: da experiência de Freud aos nossos dias. Partindo de uma visão filosófica de Kierkegaard, Camus, Sartre, Heidegger e Marcel, o autor chega a Freud e ao pensamento de Bion. Seguindo a evolução dos conceitos psicanalíticos de Bion, alcança o que distingue a psicanálise bioniana: a incerteza, a capacidade negativa, o respeito pelo desconhecido e pelo não saber para permitir o aprendizado. Transita também por aspectos místicos da Trindade, como referência para se entender a família humana e, em conseqüência, também o psiquismo(AU)

The article consists of the author’s a plenary session whose title is The evolution of the psychoanalytical theory and practice: from Freud’s experience to our days. The article begins by presenting the philosophical ideas of Kierkegaard, Camus, Sartre, Heidegger and Marcel, and gets to Freud and Bion’s thought. The author follows the evolution of Bion’s psychoanalytical concepts, and shows what distinguishes the Bionian psychoanalysis: uncertainty, negative capability, respect for the unknown, and for not knowing so that learning is possible. Mystical aspects of the Trinity are also presented as a reference to understand the human family and, as a result, understand the psychism(AU)

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No volume dedicado ao significado clínico da obra de Bion, o último da trilogia intitulada O desenvolvimento kleiniano, em mais de uma ocasião Meltzer caracteriza o estilo de Bion com a expressão demanda da ambigüidade. Com efeito, o percurso conceitual de Bion parte de uma exigência absoluta de rigor e de precisão e do conseqüente projeto – análogo ao enunciado por Descartes – de formular apenas idéias claras e distintas – como escreve Green – para acabar por desembocar, enfim, numa perspectiva mística, numa prática da intuição disciplinada, numa arte do deixar-de-ver. Trata-se, em suma, de uma retórica da cegueira e da visão, a qual assinala o ponto de chegada de uma teoria que requer a tolerância dos seguintes elementos: das aporias da razão, isto é, das contradições irresolúveis, no plano da lógica; da indeterminação, enquanto consequência da presença simultânea de diversos significados possíveis; e dos paradoxos, ou seja, daqueles enunciados aparentemente contrários ao senso comum, mas que, à luz de um exame mais atento, deixam entrever fragmentos de verdade. Após a explicitação do itinerário aqui sintetizado, o autor passa a tecer algumas considerações sobre o modo como a psicanálise italiana – e, em especial, a que põe em relevo a Teoria do campo analítico – vem assimilando a perspectiva bioniana que designa como demanda da ambigüidade. Essa demanda implica uma vívida consciência dos limites do conhecimento; consciência que se reflete, por sua vez, no conceito de interpretação débil, aberta, diluída, e na particular atenção reservada aos efeitos que as palavras do analista têm sobre o paciente, no aqui-e-agora da sessão em que interagem(AU)

In the volume about the clinical meaning of Bion’s work, the last one of the trilogy entitled The Kleinian development, Meltzer characterizes Bion’s style using the term ambiguity demand. Indeed, Bion’s conceptual route is based on an absolute requirement for strictness and accuracy and the resulting project – which is analogous to the project designed by Descartes – of formulating only clear and distinct ideas – as mentioned by Green –, to finally achieve a mystical perspective, a practice of the disciplined intuition, an art of stopping seeing. In short, it is a rhetoric of blindness and vision that indicates the arriving point of a theory that requires the tolerance of the following elements: aporias of reason, that is, the irremediable contradictions in the logic field; indetermination as a consequence of the simultaneous presence of several possible meanings; and paradoxes, that is, those statements that appear to be opposite to the common sense, but that, after being analyzed in detail, reveal fragments of truth. After presenting this summarized route, the author makes some comments on how the Italian psychoanalysis – and especially the psychoanalysis that differentiates from the theory of the analytical field – has been encompassing the Bionian perspective that the author also calls ambiguity demand. This demand involves a vivid consciousness of the limits of knowledge; consciousness that reflects, on its turn, in the concept of weak, open, diluted interpretation and in the specific attention given to the effects of the analyst’s words about the patient, in the here and now of the session where they interact(AU)

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No volume dedicado ao significado clínico da obra de Bion, o último da trilogia intitulada O desenvolvimento kleiniano, em mais de uma ocasião Meltzer caracteriza o estilo de Bion com a expressão demanda da ambigüidade. Com efeito, o percurso conceitual de Bion parte de uma exigência absoluta de rigor e de precisão e do conseqüente projeto – análogo ao enunciado por Descartes – de formular apenas idéias claras e distintas – como escreve Green – para acabar por desembocar, enfim, numa perspectiva mística, numa prática da intuição disciplinada, numa arte do deixar-de-ver. Trata-se, em suma, de uma retórica da cegueira e da visão, a qual assinala o ponto de chegada de uma teoria que requer a tolerância dos seguintes elementos: das aporias da razão, isto é, das contradições irresolúveis, no plano da lógica; da indeterminação, enquanto consequência da presença simultânea de diversos significados possíveis; e dos paradoxos, ou seja, daqueles enunciados aparentemente contrários ao senso comum, mas que, à luz de um exame mais atento, deixam entrever fragmentos de verdade. Após a explicitação do itinerário aqui sintetizado, o autor passa a tecer algumas considerações sobre o modo como a psicanálise italiana – e, em especial, a que põe em relevo a Teoria do campo analítico – vem assimilando a perspectiva bioniana que designa como demanda da ambigüidade. Essa demanda implica uma vívida consciência dos limites do conhecimento; consciência que se reflete, por sua vez, no conceito de interpretação débil, aberta, diluída, e na particular atenção reservada aos efeitos que as palavras do analista têm sobre o paciente, no aqui-e-agora da sessão em que interagem

In the volume about the clinical meaning of Bion’s work, the last one of the trilogy entitled The Kleinian development, Meltzer characterizes Bion’s style using the term ambiguity demand. Indeed, Bion’s conceptual route is based on an absolute requirement for strictness and accuracy and the resulting project – which is analogous to the project designed by Descartes – of formulating only clear and distinct ideas – as mentioned by Green –, to finally achieve a mystical perspective, a practice of the disciplined intuition, an art of stopping seeing. In short, it is a rhetoric of blindness and vision that indicates the arriving point of a theory that requires the tolerance of the following elements: aporias of reason, that is, the irremediable contradictions in the logic field; indetermination as a consequence of the simultaneous presence of several possible meanings; and paradoxes, that is, those statements that appear to be opposite to the common sense, but that, after being analyzed in detail, reveal fragments of truth. After presenting this summarized route, the author makes some comments on how the Italian psychoanalysis – and especially the psychoanalysis that differentiates from the theory of the analytical field – has been encompassing the Bionian perspective that the author also calls ambiguity demand. This demand involves a vivid consciousness of the limits of knowledge; consciousness that reflects, on its turn, in the concept of weak, open, diluted interpretation and in the specific attention given to the effects of the analyst’s words about the patient, in the here and now of the session where they interact

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O texto consiste na apresentação pelo autor em uma mesa redonda cujo título é A evolução da teoria e da prática psicanalítica: da experiência de Freud aos nossos dias. Partindo de uma visão filosófica de Kierkegaard, Camus, Sartre, Heidegger e Marcel, o autor chega a Freud e ao pensamento de Bion. Seguindo a evolução dos conceitos psicanalíticos de Bion, alcança o que distingue a psicanálise bioniana: a incerteza, a capacidade negativa, o respeito pelo desconhecido e pelo não saber para permitir o aprendizado. Transita também por aspectos místicos da Trindade, como referência para se entender a família humana e, em conseqüência, também o psiquismo

The article consists of the author’s a plenary session whose title is The evolution of the psychoanalytical theory and practice: from Freud’s experience to our days. The article begins by presenting the philosophical ideas of Kierkegaard, Camus, Sartre, Heidegger and Marcel, and gets to Freud and Bion’s thought. The author follows the evolution of Bion’s psychoanalytical concepts, and shows what distinguishes the Bionian psychoanalysis: uncertainty, negative capability, respect for the unknown, and for not knowing so that learning is possible. Mystical aspects of the Trinity are also presented as a reference to understand the human family and, as a result, understand the psychism

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RESUMEN

Examinam-se os problemas na pesquisa em psicoterapia de orientação psicanalítica (POP), diante da remedicalização da psiquiatria e das controvérsias na literatura quanto à sua eficácia e efetividade. Discutem-se as aspirações contemporâneas de abolir rapidamente conflito, dor e sofrimento, opostas, em boa medida, ao método, técnica e duração dessa terapêutica. Como medir eficácia e efetividade em POP? Qual o papel dos diferentes modelos de relação mente-cérebro subjacentes às pesquisas em psicofarmacoterapia e POP? Foi feito um sumário das diferenças entre os paradigmas clássico, linear e novo desta complexidade, com destaque para a crítica de Mandell ao modelo linear na pesquisa com psicofármacos. Caracterizam-se os problemas éticos e bioéticos derivados das transformações na medicina e na psiquiatria

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Examinam-se os problemas na pesquisa em psicoterapia de orientação psicanalítica (POP), diante da remedicalização da psiquiatria e das controvérsias na literatura quanto à sua eficácia e efetividade. Discutem-se as aspirações contemporâneas de abolir rapidamente conflito, dor e sofrimento, opostas, em boa medida, ao método, técnica e duração dessa terapêutica. Como medir eficácia e efetividade em POP? Qual o papel dos diferentes modelos de relação mente-cérebro subjacentes às pesquisas em psicofarmacoterapia e POP? Foi feito um sumário das diferenças entre os paradigmas clássico, linear e novo desta complexidade, com destaque para a crítica de Mandell ao modelo linear na pesquisa com psicofármacos. Caracterizam-se os problemas éticos e bioéticos derivados das transformações na medicina e na psiquiatria (AU)

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