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SUMMARY: Heel spurs are the bony protrusion seen especially on the dorsal and plantar face of the calcaneus bone at the attachment site of the muscles. It was aimed herein to obtain data about the life styles, daily lives, and especially the socioeconomic structures of modern and ancient Anatolian populations by evaluating the prevalence, location, age, and gender differences of heel spurs on the calcaneus and comparing these findings between the populations. Herein, the 251 calcaneus bones of 137 skeletons, which had been previously analyzed paleodemographically and dated to the Middle Ages, and 68 calcaneus bones belonging to a modern population, whose gender was unknown but lived in Anatolia, were examined in terms of heel spurs. In the current study, the presence of dorsal, plantar, or both dorsal/plantar heel spurs on these in 251 calcaneus bones was 43.9 %, 11.1 %, and 10.3 %, respectively. The presence of dorsal, plantar, or both dorsal/plantar heel spurs was determined as 22 %, 3 %, and 1.5 %, respectively, among the 68 calcaneus bones belonging to the modern population. When a comparison was made of the current study with studies in the literature on modern and prehistoric populations, a higher prevalence of heel spurs was found in prehistoric samples than in modern populations. It is our belief that this situation may have derived from the heavy labor force, environmental, or sociocultural differences in ancient Anatolian populations, insufficiency of vital materials due to inadequate industrial conditions, and the solution of anatomical disruption. In addition, the findings determined herein will guide the development of future and industrial studies on the foot and foot structure.

RESUMEN: Los espolones del talón son la protuberancia ósea que se ve especialmente en la cara dorsal y plantar del hueso calcáneo en el sitio de inserción de los músculos. El objetivo de este trabajo consistió en obtener datos sobre los estilos de vida, la vida cotidiana y, especialmente, las características socioeconómicas de las poblaciones anatolias modernas y antiguas mediante la evaluación de la prevalencia, la ubicación, la edad y las diferencias de sexo de los espolones calcáneos y comparar estos hallazgos entre los poblaciones. La muestra consistió en 251 calcáneos correspondientes a 137 esqueletos, que habían sido previamente analizados paleodemográficamente y fechados en la Edad Media; también se incluyeron 68 calcáneos pertenecientes a una población moderna de Anatolia, sin distinción de sexo. De la muestra de 251 calcáneos, se encontraron espolones calcáneos dorsales, plantares y dorsales/plantares, en el 43,9%, 11,1 % y 10,3 %, respectivamente. La presencia de espolones calcáneos dorsales, plantares y dorsales/plantares se determinó en el 22%, 3% y 1,5%, respectivamente, entre los 68 calcáneos pertenecientes a la población moderna. Cuando se realizó una comparación del estudio actual con la literatu- ra sobre poblaciones modernas y prehistóricas, se encontró una mayor prevalencia de espolones calcáneos en muestras prehistóricas que en poblaciones modernas. Creemos que esta situación puede haberse derivado a la gran fuerza de trabajo, y las diferencias ambientales o socioculturales en las antiguas poblaciones de Anatolia, la insuficiencia de materiales vitales debido a las condiciones industriales inadecuadas produjo la alteración anatómica. Además, los hallazgos aquí determinados guiarán el desarrollo de estudios futuros e industriales sobre la estructura del pie.

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Se realiza una breve historia de la seguridad del paciente en la atención médica, desde los albores de las civilizaciones hasta los primeros retos Globales de la OMS y el Estudio IBEAS. (AU)

A brief history of patient safety is made in the medical attention, from the dawn of civilizations up to the first Global challenges of the WHO and the IBEAS Study. (AU)

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L'aliénation du sujet à la civilisation technoscientifique et à l'économie de marché se traduit par la promotion de l'égo et de ses exploits imaginaires, une souffrance commune devant les nouveaux modes de vie. L'affirmation décisive du discours de la science annonce un changement radical dans les possibilités de subjectivation, l'émergence de nouvelles subjectivités et surtout une modification majeure dans le rapport au corps et à l'identité.

A alienação do sujeito na civilização tecnocientífica e na economia de mercado se traduz pela promoção do ego e de suas façanhas imaginárias, um sofrimento comum diante dos novos modos de vida. A afirmação decisiva do discurso da ciência anuncia uma mudança radical nas possibilidades de subjetivação, a emergência de novas subjetividades e sobretudo uma grande mudança em relação ao corpo e a identidade.

The subject alienation in techno-scientific civilization and market economy is translated by the promotion of the ego and its imaginary feats, a common suffering in the face of new ways of life. The decisive statement of the science discourse announces a radical change in the possibilities of subjectivity, the emergence of new subjectivities and above all a big change concerning the body and identity.

La alienación del sujeto en la civilización industrial y en la economía de mercado se traduce en la promoción del ego y sus hazañas imaginarias, un sufrimiento común delante de los nuevos modos de vida. La afirmación decisiva del discurso de la ciencia anuncia un cambio radical en las posibilidades de tornarse sujeto, la emergencia de nuevas subjetividades y, sobre todo un gran cambio en relación al cuerpo y a la identidad.

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Aunque la Universidad cubana cuenta con casi tres siglos de existencia, hasta el momento no ha sido realizado un estudio que presente la historia de la carrera de Farmacia de manera cronológica y sistemática. El objetivo del presente trabajo ha sido comenzar la búsqueda de la información más antigua disponible para presentar, en apretada síntesis, los antecedentes y orígenes de la enseñanza universitaria de las Ciencias Farmacéuticas en Cuba tomando lo más significativo de la situación imperante en la Isla antes del surgimiento de su primera Universidad, en 1728. Adicionalmente, y mediante el análisis de la documentación existente, se logra precisar el año en que se incluyó, por primera vez, la carrera de Farmacia en esa Universidad(AU)

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Por iniciativa de los doctores Enrique Meléndez y Rafael Bonfante, de la Facultad de Medicina de la Universidad Francisco de Miranda, con la participación de la Dra. Mariela Montalve de Mendoza, Decana de la Facultad, el 14 de Abril próximo pasado, fue develado en el jardín anexo al Departamento de Parasitología, un busto del Dr. Arnoldo Gabaldon. Comprometido para hacer el discurso de orden en esa ocasión, intenté un bosquejo sobre el carácter paradigmático de su figuración en la campaña nacional antimalárica y el control de endemias metaxénicas. Rompiendo con prejuicios y dictados por cenáculos de expertos, el Dr. Gabaldon dio solidez a la novedosa concepción de interceptación de vectores, demostrando en la práctica una tercera vía de control realizable, además de esfuerzos que se hacen contra los agentes etiológicos con fármacos y vacunas, y del fallido programa de exterminio de sus vectores mediante el uso masivo de insecticidas. La concepción y ejecución del programa interceptativo no fue producto casual, sino un resultado del convencimiento de una mentalidad extraordinaria preparada, para esos avatares sanitarios en un país con extrema carencia de recursos. Gabaldon es el ejercicio supremo de la individualidad

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A comienzo del siglo pasado, Osler citaba a Galeno diciendo: " Cura mejor quien tiene la confianza de las gentes" Esta antigua verdad es tan importante, que nos parece adecuado considerar algunas de las casualidades tan esenciales para que el médico logre curar a su enfermo como el conocimiento científico que haya logrado de un libro o un periódico. Claro está, para el buen ejercicio de la medicina es esencial estar familiarizado con la enfermedad, y comprender como se produce; pero tales conocimientos resultan insuficientes si no se logra una comunicación eficaz entre médico y enfermo. Tal comunicación ha de efectuarse en ambos sentidos, tanto del médico al enfermo como a la inversa, y debe ocurrir en el mayor de planos posibles para los dos. La comprensión cada día mayor de los procesos patológicos ha puesto cada vez más de relieve la individualidad, es particularmente clara en cuanto a variaciones de la personalidad, y el conocimiento pleno de la personalidad solo puede lograrse gracias a una buena comunicación. Una historia clínica clara y tomada con atención y simpatía constituye el primero y más importante paso cuando médico y paciente entran en contacto por vez primera. Mientras interroga sin prisa y toma conocimientos de los problemas del enfermo, el médico establece con el una relación que pronto le permite preguntar acerca de su familia, casamiento, trabajo y otros factores del medio que integran la imagen del interesado. Con técnica adecuada tal imagen pronto cobra vida; al principio, a título de persona conocida, más tarde como verdadero amigo. El éxito depende de saber expresar verdadero interés por los problemas del enfermo y que éste se convenza de que el médico esta preocupado por su salud y felicidad. El médico que debe hacer un esfuerzo para prestar atención a sus enfermos, o se muestra indiferente a sus sufrimientos, mejor será que trabaje en una rama de la medicina que no exija contacto directo con enfermos...(AU)

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According to Charles Frédéric Heusinger (1853), dog distemper had been imported from Peru into Spain in the course of the 17th century. The disease was well described in 1746 by Ulloa in his work Relación histórica del viaje a la América meridional. During the course of the 1760s, the disease was reported in Spain, followed by England, Italy (1764) and Russia (1770). In 1763, 900 dogs died in a single day in Madrid. In 1844, Karle succeeded in the first experimental transmission of the disease by brushing the lips of young dogs with the discharge from sick animals. The causal agent of the disease was only discovered in 1905, when the virus was isolated by Henri Carré. In the meantime, Edward Jenner, who thought that the disease was a pox-like affection, claimed that it could be prevented by inoculation of the vaccinia virus.

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The article proposes a revision of the approach to madness and the birth of the psychiatric institution taken by Foucault in History of Madness. The hypothesis is that the origins of modern Psychiatry revolutionize the approach to madness by proposing it is possible to dialogue with the insane, because the madman is not someone who has lost his reason . It is hoped that this critique of Foucault's book will be a contribution to the process of psychiatric reform currently underway in Brazil.

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Recorrido histórico del registro de las estadísticas vitales en la Ciudad de Buenos Aires, desde los registros parroquiales de 1601, hasta la actualidad. Se describen los antecedentes del registro civil y del sistema estadístico nacional de Argentina, hasta llegar a la actual Dirección General de Estadística y Censos del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. Incluye anexo con el detalle de las estadísticas vitales disponibles en esta Dirección para el período 1961-2003, según hecho vital y soporte disponible.

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Throughout the evolution of the concepts concerning the peripheral nerves, different ideas have dominated at different moments in history. The studies and demonstrations conducted in an attempt to further our knowledge of our own constitution and working at the same time enabled us to gain a better understanding of the make-up and specific functioning of the vestibular nerves, together with their central connecting elements in the brainstem: the vestibular nuclei. It may be that the first references to vestibular nerves are now lost in time, yet the Ancient Greeks already attempted to understand their functional nature by carrying out studies essentially focused on neuroanatomical aspects, but heavily influenced by philosophical concepts. It was not until the 18th century that researchers came to understand that there were differences between the vestibular nerve and the cochlear nerve --until then they were believed to be one single nerve. Another century went by before attempts were made to clarify the role it plays in balance and not in hearing. The differences between the distinct vestibular nuclei situated between the medulla oblongata and the pons were established in the 19th and 20th centuries when a number of authors, backed by previous microscopic studies, contributed to clarifying the fuzzy limits of cells separating the four classic nuclear groups and four others taken as being accessory.

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This paper examines how caregivers' medicinal discourse serves as an indirect critique of modernization, urbanization and development in the Brazilian Amazon. When caregivers in two peri-urban neighborhoods, Triunfo and Bairro da Luz, discuss medicinal plants they highlight the positive aspects of phytotherapy and associate it with traditional rural lifestyles. In contrast, they tend to emphasize the shortcomings of pharmaceuticals, which they link to modernity and urbanization. This discourse, which juxtaposes plants/tradition/positive with pharmaceuticals/modern/negative, contains counterhegemonic commentary about the failures of modernization, urbanization and development. While state sponsored development was supposed to bring prosperity to the Amazon, for many residents, like those in Bairro de Luz and Triunfo, it did not. In fact, some say development made their lives worse, claiming that poverty and poor health are among the prices they have paid. Due to the shortcomings of modernization and urbanization in other areas of their life, caregivers are ambivalent about biomedicine and the pharmaceuticals they associate with it. Moreover, because medicinal plant remedies embody traditional values, asserting they are stronger, more potent, better and more effective, especially in an urban context, is a moral commentary on the shortcomings of modernity. Finally, by insisting that traditional plant remedies are better at curing the health problems that result from modern, urban lifestyles, they are subtly asserting the superiority of tradition over modernity.

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Como nos movemos en unos tiempos en los que resulta difícil emplear sin equívocos el término ciencia, quizá esta reflexión sólo sea, en el fondo, no más que una apuesta literaria, suele ser en el tiempo en el que desaparecen las realidades cuando los talentos del hombre se emplean a fondo con hermosas palabras (Yourcenar, 1988). La terapeutización de la sociedad denominada Moderna quizá sólo pueda ser tratada como un hecho, pero después de una larga tesis argumentativa, analítica y explicativa, con la que se consigue determinar que es una realidad vigente. Me ahorro, no obstante, esa supuesta larga argumentación y, siguiendo la frase anteriormente expuesta, me quedo con las hermosas palabras que son, una vez desaparecidas las cosas, como espectros que proyectan su larga vida en nuestras culturas, es decir, en las interpretaciones que hacemos del mundo; lo que influye de manera casi decisiva en cómo lo vemos y lo percibimos, lo construimos, lo imaginamos, y hasta lo soñamos en ese intento interior por tocar las desconocidas estratosferas de nuestro yo más íntimo y onírico

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La historia señala que todo pueblo, desde la más remota antigüedad ha tenido su medicina. El período primitivo de la medicina ha sido oscuro y en sus inicios el arte de curar estaba constituido por una reunión de nociones rudimentarias y por la tradición. La medicina primitiva era de carácter teúrgico y atribuía la enfermedad a las alteraciones de los humores del cuerpo. Los sacerdotes asociaban sus drogas a prácticas misteriosas . En la Edad Media -siglo V al XV- se conservó la ciencia griega. Predominó la teoría humoral. Volvió a florecer la alquimia y la astrología. Se destacaron las escuelas Bizantinas, Arabe, de Salerno, de Montpellier, de Bolonia, de Padua y de París. La escuela de Salerno, galenista y filósofica, presenta a Roger, Constantino, "El Africano" y a Carmona. La escuela de Montpellier dio a Villanueva y a Chauliac, y las escuelas de Bolonia, Padua y de París, a Salicet, Lafranchi, Foligno, Angelata y Bostanaglia. Al empezar la edad moderna gran número de facultativos seguían las antiguas prácticas de Hipocrátes. Otros eran humoristas. Los de sentimientos más modernos siguieron a Paracelso, el "Lutero de la medicina". La anatomía progresó notablemente. Floreció la medicina española y predominó la cirugía francesa con Ambrosio Paré.Desde el punto de vista de la medicina española: se fundaron las universidades de Valencia y Barcelona, los primeros asilos para orates y la primera morbería o lazareto de Mallorca. Se crearon los médicos de Cámara para asistir a los Reyes y los primeros hospitales de campaña cuando el sitio de Granada. En 1490 se empezó a hacer la disección en la Escuela de Medicina de Barcelona. En esta época grandes figuras se destacan en el campo de la medicina , trayendo a la luz sus primeras obras. Se imprimió en Maguncia, un Calendario de la Sangría. La Pediatría de Baguellardo; el primer Diccionario Médico o Sinonimia de Cordo;entre otras. Ocurrieron epidemias de sudor miliar en Inglaterra, de viruela y sarampión en Alemania, pandemia europea de sífilis y otras "pestes". Shedel, describió la difteria o garrotillo. Se realizaron progresos en la edificación de los hospitales(AU)

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Sir Godfrey Hounsfield -recientemente fallecido_ revolucionó la medicina con la tomografía computada o escáner. Su invento es considerado por muchos como uno de los más importantes del siglo XX y lo hizo merecedor del premio Nóbel en 1979. El significado de su invención y algunos aspectos biobliográficos son revisa.

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Soon after the Portuguese made landfall in 1500, Europeans and, later, African slaves introduced leprosy, and Saint Lazarus, the patron saint of its victims, into Brazil. Social and political pressure mounted by the middle of the eighteenth century in the city of Rio de Janeiro to remove those unfortunates from the city's streets even before the move of Brazil's capital in 1763. Frei Antôniom the bishop of Rio, founded the venerable hospital that year in the neighborhood of São Cristóvão, He requested that the Irmandade do Santissimo Sacramento da Candelária provide oversight and administration. The brotherhood continues to honor its covenant of 239 years ago. The history of this hospital provides insight into the complex relationships that existed between the citizenry and church and state. Rio's leprosy hospital, now the Hospital Frei Antônio, had an important role in the evolution of the health care professions, progress in medical science, and the genesis of the hygienic movement in Brazil. This study also contributes to the history of a disease that persists in 2002 Brazil as a public health issue.

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