RESUMEN
BACKGROUND: In Brazil, ~35% of people living with HIV (PLHIV) have poor adherence to antiretroviral therapy (ART). HIV-related stigma is associated with worst continuum of care outcomes, however evidence from Brazil is scarce. We explored pathways between HIV-related stigma dimensions and ART adherence among Brazilian cisgender gay, bisexual and other men who have sex with men (MSM) living with HIV. METHODS: A sample of MSM ≥18 years was recruited online between February/March 2020 through advertisements on Hornet, a location-based dating app. Validated scales were used to assess ART adherence and HIV-related stigma. Indirect and direct pathways between HIV-related stigma dimensions and ART adherence were estimated using structural equation models while considering socio-demographic and substance use related variables. Models were estimated using mean- and variance-adjusted weighted least squares, and goodness of fit indices were calculated. FINDINGS: Among 1,719 MSM living with HIV who reported starting ART, 70% were adherent. There was evidence of indirect effects of concerns about public attitudes (standardized coefficient (SC) = -0.095, 95% confidence interval (95%CI) = -0.172 - -0.017) and personalized HIV-stigma (SC = -0.022, 95%CI = -0.043 - -0.001) on ART adherence mediated through negative self-image. Personalized HIV stigma and concerns about public attitudes were both positively associated with negative self-image (SC = 0.129, 95%CI = 0.066-0.193; SC = 0.549, 95%CI = 0.494-0.603), and concerns about public attitudes was associated with HIV disclosure concerns (SC = 0.522, 95%CI = 0.463-0.581). However, the direct paths from personalized HIV stigma and concerns about public attitudes to ART adherence were not significant. INTERPRETATION: Our research underscores the critical need for multifaceted interventions to eliminate HIV-related stigma at both individual and societal levels. At the individual level, psychotherapeutic interventions to improve self-image might helpful. Additionally, public policy should aim to dismantle structural stigma with awareness campaigns on various media channels, integration of anti-stigma curriculum into schools, and training for professionals.
Asunto(s)
Infecciones por VIH , Homosexualidad Masculina , Cumplimiento de la Medicación , Estigma Social , Humanos , Masculino , Infecciones por VIH/tratamiento farmacológico , Infecciones por VIH/psicología , Brasil , Adulto , Homosexualidad Masculina/psicología , Cumplimiento de la Medicación/psicología , Minorías Sexuales y de Género/psicología , Persona de Mediana Edad , Adulto Joven , Fármacos Anti-VIH/uso terapéutico , Adolescente , Bisexualidad/psicologíaRESUMEN
This study aimed to analyze the association between internalized homophobia and its domains and depression in homosexual and bisexual individuals and to quantify its results in depression. This is a cross-sectional online and anonymous study based on the LGBT+ health study conducted in Brazil from August to November, 2020, summing 926 respondents. Depression was self-reported. Internalized Homophobia was measured by the Brazilian Internalized Homophobia Scale for Gays and Lesbians, using 80% percentile to classify elevated total and by domain scores. Statistical analysis was based on Poisson Regression models with robust variance. Depression prevalence was 23.7%. The results revealed that internalized homophobia was positively associated with depression only among homosexuals (Prevalence Ratio (RP) = 1.80; 95% confidence interval (95%CI) 1.12-2.90). We found no statistical association for stigma and oppression domains. Population attributable fraction of depression was 2.3% (95%CI 0.1-4.5) in relation to internalized homophobia. Our findings highlight the need of controlling internalized homophobia to decrease the prevalence of depression among homosexuals.
Objetivou-se analisar a associação entre homofobia internalizada e seus domínios e a depressão em indivíduos homossexuais e bissexuais e quantificar o resultado da sua diminuição na depressão. Trata-se de um estudo transversal baseado em dados do inquérito de saúde LGBT+, realizado no Brasil entre agosto e novembro de 2020, de forma on-line e anônima, totalizado 926 participantes. A depressão foi avaliada por autorrelato. A homofobia internalizada foi medida pela Escala de Homofobia Internalizada para Gays e Lésbicas Brasileiros, adotando-se como escores elevados total e por domínio os percentis de 80%. A análise estatística baseou-se na regressão de Poisson com variância robusta. A prevalência de depressão foi de 23,7%. Os resultados mostraram que a homofobia internalizada associou-se positivamente à depressão apenas entre os homossexuais (Razão de Prevalência (RP) = 1,80; intervalo de confiança de 95% (IC95%) 1,12-2,90). Não houve associação com os domínios isolados de estigma e opressão. A fração atribuível populacional de depressão foi de 2,3% (IC95% 0,1-4,5) em relação à homofobia internalizada. Esses achados destacam a importância do combate à homofobia que é internalizada para a diminuição da depressão em indivíduos homossexuais.
Asunto(s)
Bisexualidad , Depresión , Encuestas Epidemiológicas , Homofobia , Homosexualidad Femenina , Homosexualidad Masculina , Minorías Sexuales y de Género , Estigma Social , Humanos , Homofobia/psicología , Homofobia/estadística & datos numéricos , Estudios Transversales , Masculino , Adulto , Brasil/epidemiología , Femenino , Depresión/epidemiología , Adulto Joven , Homosexualidad Masculina/psicología , Homosexualidad Masculina/estadística & datos numéricos , Bisexualidad/psicología , Bisexualidad/estadística & datos numéricos , Prevalencia , Homosexualidad Femenina/psicología , Homosexualidad Femenina/estadística & datos numéricos , Persona de Mediana Edad , Minorías Sexuales y de Género/psicología , Minorías Sexuales y de Género/estadística & datos numéricos , Adolescente , AutoinformeRESUMEN
Using baseline data of the Engage Cohort Study, a Canadian study of sexually active gay, bisexual and other men who have sex with men (GBM), we evaluated the association between sexual behavior and risk perception among HIV-negative participants and whether HIV treatment optimism moderated this relationship. Participants were recruited by respondent-driven-sampling (RDS). We defined high-risk sexual behavior in the past six months as any condomless anal sex with a casual partner (i.e. not the participant's main partner) with either unknown HIV-status where neither used pre-exposure prophylaxis or with a partner living with HIV having detectable/unknown viral load. We assessed HIV treatment optimism-skepticism using a 12-item scale. RDS-II-weighted adjusted logistic regression models examined associations with risk perception measured by the question "How would you assess your current risk of getting HIV?" (response options were on a 6-point Likert-scale ranging from "very unlikely" to "very likely", dichotomized into "No Perceived Risk" (very unlikely/unlikely) and "Perceived Risk" (somewhat likely/likely/very likely/I think I already have HIV). Of 1961 participants, engagement in high-risk sexual behavior was reported by 155 (17.0%), 62 (12.4%), 128 (17.2%) of participants in Montréal, Toronto, and Vancouver, respectively. High-risk sexual behavior increased the odds of perceived HIV risk (pooled adjusted odds ratio = 2.9, 95%CI = 2.2-3.8). HIV treatment optimism-skepticism scores moderated the relationship: for GBM engaging in high-risk sexual behavior, higher HIV treatment optimism-skepticism scores increased perceived HIV risk. Promoting awareness around advances related to HIV prevention and treatment is important for appropriate risk assessment and for increased engagement in prevention interventions.
RESUMEN: Evaluamos la asociación entre el comportamiento sexual y la percepción de riesgo entre los participantes VIH negativos y si el optimismo sobre el tratamiento del VIH moderó esta asociación. Definimos comportamiento sexual de alto riesgo en los últimos seis meses como cualquier sexo anal sin condón con una pareja casual con un estado de VIH desconocido donde ninguno utilizó profilaxis previa a la exposición o con una pareja que vive con el VIH y que tiene una carga viral detectable/desconocida. Se evaluó el optimismo sobre el tratamiento del VIH mediante una escala de 12 ítems. Los modelos de regresión logística ajustados examinaron las asociaciones con la percepción del riesgo ("Riesgo no percibido" vs. "Riesgo percibido"). De 1961 participantes, 155 (17,0%), 62 (12,4%), 128 (17,2%) de los participantes en Montreal, Toronto y Vancouver, informaron comportamiento sexual de alto riesgo. El comportamiento sexual de alto riesgo se mostró asociado con riesgo percibido. El optimismo sobre el tratamiento modero la asociación. Promover la conciencia sobre los avances relacionados con la prevención y el tratamiento del VIH es importante para una evaluación adecuada de los riesgos y una mayor participación en las intervenciones de prevención.
Asunto(s)
Infecciones por VIH , Homosexualidad Masculina , Optimismo , Asunción de Riesgos , Parejas Sexuales , Minorías Sexuales y de Género , Humanos , Masculino , Infecciones por VIH/psicología , Infecciones por VIH/tratamiento farmacológico , Adulto , Homosexualidad Masculina/psicología , Homosexualidad Masculina/estadística & datos numéricos , Canadá/epidemiología , Parejas Sexuales/psicología , Persona de Mediana Edad , Optimismo/psicología , Minorías Sexuales y de Género/psicología , Minorías Sexuales y de Género/estadística & datos numéricos , Sexo Inseguro/psicología , Sexo Inseguro/estadística & datos numéricos , Conocimientos, Actitudes y Práctica en Salud , Conducta Sexual/psicología , Bisexualidad/psicología , Población Urbana , Percepción , Adulto Joven , Estudios de CohortesRESUMEN
Muscle Dysmorphia (MD) and its psychological impacts on women, especially within sexual minorities, are still relatively understudied. The objective of this study was to compare the relationship of MD symptoms and psychological distress between heterosexual women and lesbian/bisexual women. Our sample consisted of 479 Brazilian cisgender women from the community, aged between 18 and 70 years (M = 32.78; SD = 10.45). Among them, 327 (68.27 %) identified as heterosexual, 134 (27.98 %) as bisexual, and 18 (3.76 %) as lesbian. To ensure there was no bias due to measurement error, the psychometric properties of the instruments in the sample were tested, and invariance between the groups was assessed. t-tests, structural equation modeling, and latent profile analyses were conducted to comprehend the differences between the groups. The results indicated significant differences and a greater severity of MD symptoms and distress for lesbian/bisexual women. The implications of these results are discussed, emphasizing the need for further exploration of MD studies within sexual minorities.
Asunto(s)
Heterosexualidad , Homosexualidad Femenina , Distrés Psicológico , Humanos , Femenino , Adulto , Heterosexualidad/psicología , Persona de Mediana Edad , Adulto Joven , Adolescente , Homosexualidad Femenina/psicología , Anciano , Minorías Sexuales y de Género/psicología , Trastorno Dismórfico Corporal/psicología , Brasil , Bisexualidad/psicología , Imagen Corporal/psicología , Psicometría/instrumentación , Encuestas y CuestionariosRESUMEN
BACKGROUND: The use of stimulants and other substances with the purpose of enhancing, maintaining, and prolonging sexual activity is known as sexualized substance use. Also known as chemsex, this pattern of use has been mainly explored in high-income countries. The aim of this article was to assess the feasibility, acceptability, and usefulness of a community- evidence-based harm reduction intervention among Mexican gay, bisexual, and other men who have sex with men (gbMSM) adults who reported sexualized stimulant use in the past 6 months and who were not enrolled in any psychosocial treatment. METHODS: The in-person intervention was designed in partnership with gbMSM who used substances. It consisted of 39 harm reduction strategies before, during, and after episodes of use. The components of the intervention were health and self-care, safety, and psychopharmacology. The intervention was delivered at a university campus, a public recreational space, and an HIV public clinic. Feasibility to deliver the intervention was assessed based on enrolment and completion rates; acceptability through a 28-item, 5-point Likert scale (140 max.) constructed and validated for the Mexican population with good reliability coefficients; usefulness through a 5-point Likert scale ("not useful"-"very useful") for each of the 39 strategies; and potential behavioral change by subtracting the likelihood of implementing each strategy minus the frequency of use of the technique before the intervention. RESULTS: Participants (n = 19; recruitment rate = 35.2%; completion rate = 84.2%) rated the intervention as acceptable with a mean score of 121.6 (SD = 7.5). The highest potential for behavioral change was regarding the use of information about the half-life of stimulants, polysubstance use, and overdose prevention. CONCLUSIONS: This intervention is feasible when provided within public health services where potential participants are already in contact. Harm reduction strategies need to surpass sexually transmitted infections prevention and HIV care and focus on substance use and mental health strategies.
Asunto(s)
Estudios de Factibilidad , Reducción del Daño , Homosexualidad Masculina , Aceptación de la Atención de Salud , Humanos , Masculino , Adulto , México , Homosexualidad Masculina/psicología , Aceptación de la Atención de Salud/estadística & datos numéricos , Trastornos Relacionados con Sustancias , Minorías Sexuales y de Género/estadística & datos numéricos , Minorías Sexuales y de Género/psicología , Adulto Joven , Persona de Mediana Edad , Estimulantes del Sistema Nervioso Central , BisexualidadRESUMEN
The bond with healthcare services is a crucial dimension in facilitating the maternal journey of lesbian and bisexual women couples. This study aimed to analyze the culturally constructed meanings regarding the bond with healthcare services and professionals by lesbian and bisexual women who experienced dual motherhood. It is a qualitative investigation grounded in interpretative anthropology. The research corpus was built based on in-depth interviews with 10 lesbian and bisexual women, aged 30 to 39 years. The results indicate that access to parenthood, until its realization, involved a journey permeated by satisfactions and sufferings triggered by failed attempts and gestational losses. Challenges experienced in healthcare provision were also reported due to prejudices, lack of empathy, and unpreparedness of professionals in dealing with prenatal care for lesbian and bisexual women couples. Manifestations of discrimination were more pronounced concerning non-gestational mothers. The findings offer insights into implementing policies that prioritize humanization and planning programs and healthcare services based on culturally sensitive care for lesbian and bisexual women couples as they transition into dual motherhood.
O vínculo com os serviços de saúde é uma dimensão crucial para viabilizar o projeto materno de casais de mulheres lésbicas e bissexuais. Este estudo teve como objetivo analisar os significados culturalmente construídos sobre o vínculo com os serviços e profissionais de saúde por mulheres lésbicas e bissexuais que vivenciaram a dupla maternidade. Investigação qualitativa fundamentada na antropologia interpretativa. O corpus de pesquisa foi construído com base em entrevista em profundidade com 10 mulheres de 30 a 39 anos. Os resultados mostram que o acesso à parentalidade implicou um itinerário permeado por satisfações e sofrimentos devido a tentativas frustradas e perdas gestacionais. Também foram relatados percalços vivenciados na produção do cuidado em saúde devido a preconceitos, falta de empatia e despreparo de profissionais para lidarem com acompanhamento de pré-natal aos casais de mulheres lésbicas/bissexuais. As manifestações de discriminação foram mais contundentes em relação às mães não gestantes. Os resultados oferecem subsídios para implementação de políticas de humanização e planejamento de programas e serviços de saúde baseados em cuidados culturalmente sensíveis à diversidade para casais de mulheres lésbicas/bissexuais que vivenciam a transição para a maternidade.
Asunto(s)
Homosexualidad Femenina , Entrevistas como Asunto , Minorías Sexuales y de Género , Humanos , Femenino , Adulto , Homosexualidad Femenina/psicología , Minorías Sexuales y de Género/psicología , Embarazo , Atención Prenatal , Madres/psicología , Bisexualidad/psicología , Atención a la Salud/organización & administración , Prejuicio , Empatía , Investigación Cualitativa , Accesibilidad a los Servicios de SaludRESUMEN
Partner preferences are an important differential in relationship formation and evolutionary fitness, and vary according to individual, ecological, and social factors. In this study, we evaluated the variation in preference for intelligence, kindness, physical attractiveness, health, and socioeconomic level among individuals of different sexes and sexual orientations in a Brazilian sample. We analyzed the preference scores of 778 heterosexual, bisexual, and homosexual men and women in three budgeted mate design tasks (low vs. medium vs. high budget) and their association with sociosexuality, attachment styles, homogamy, and willingness to engage in short- and long-term relationships. Results indicated a global trait preference order, with intelligence ranking first, followed by kindness, physical attractiveness, health, and lastly by socioeconomic status. Typical sex differences were observed mostly within the heterosexual group, and specific combinations of sex and sexual orientation were linked to variation in preference for physical attractiveness, kindness, and socioeconomic status. We also found unique associations of the other variables with partner preferences and with willingness to engage in short- or long-term relationships. By exploring the partner preferences of non-heterosexual individuals from a Latin American country, an underrepresented group in evolutionary psychology research, our results help understand the universal and specific factors that guide partner preferences and human sexual behavior.
Asunto(s)
Heterosexualidad , Conducta Sexual , Femenino , Humanos , Masculino , Conducta Sexual/psicología , Heterosexualidad/psicología , Homosexualidad , Reproducción , Bisexualidad , Parejas Sexuales/psicologíaRESUMEN
This study aimed to examine the difference in therapy satisfaction between lesbian, gay, and bisexual + (LGB +) individuals and heterosexual individuals, and to identify the association between therapy satisfaction and the perception of knowledge and attitudes of their last therapist among the LGB + participants. Through an exploratory design with a comparative group, 125 LGB + and 75 heterosexual participants were recruited online by availability. Results indicate that the participants' sexual orientation has no significant relation on therapy satisfaction. However, there was a significant positive association between satisfaction with therapy and the LGB + participants' perception that their therapist demonstrated knowledge and positive attitudes. This research highlights the importance for continuous education and curriculum efforts on LGB + issues.
Asunto(s)
Bisexualidad , Minorías Sexuales y de Género , Humanos , Femenino , Masculino , Encuestas y Cuestionarios , Satisfacción Personal , Hispánicos o LatinosRESUMEN
COVID-19 had implications for sexual minorities who faced challenges due to situations related to their sexual orientation. The objective of this article was to analyze the differences in sexual and mental health experiences between lesbian and bisexual women (LBW) and gay and bisexual men (GBM) in Mexico in the context of the pandemic. An online survey captured the mental and sexual health experiences of a total of 932 participants consisting of 720 GBM and 212 LBW with a mean age of 30.5 years. Regarding mental health, women reported higher levels of depression, anxiety, and a greater possibility of suicidal ideation. Regarding sexual health, men were more likely to use drugs during sexual intercourse, have problems getting tested for sexually transmitted infections (STI), and have had STI during the lockdown. These findings identify particularities that each group faced, which can inform recommendations for public policies addressing specific sexual and mental health problems during and after the current pandemic.
Asunto(s)
COVID-19 , Homosexualidad Femenina , Salud Sexual , Minorías Sexuales y de Género , Femenino , Humanos , Masculino , Adulto , Homosexualidad Femenina/psicología , Pandemias , México/epidemiología , Control de Enfermedades Transmisibles , Bisexualidad/psicología , Conducta SexualRESUMEN
This article examined the association between body satisfaction and sexual identification among lesbian and bisexual women, since these factors help to understand the cultural background of the objectification of female bodies in Latin cultures. Women who identify as lesbian (N = 239) and bisexual (N = 60) completed demographic data and measures of self-esteem, physical appearance perfectionism, lesbian and bisexual identity difficulties, and body satisfaction. We performed a three-stage hierarchical multiple regression to explore how variables relate to body satisfaction. The results suggest that self-esteem plays a key role, explaining 20.4% of the variance in body satisfaction. We discussed the psychosocial and cultural aspects involved in the relationship between the variables, and social and aesthetic pressures on women's bodies. This study contributes to discussions on psychosocial aspects associated with body satisfaction among Brazilian lesbian and bisexual women.
Asunto(s)
Homosexualidad Femenina , Perfeccionismo , Apariencia Física , Minorías Sexuales y de Género , Femenino , Humanos , Homosexualidad Femenina/psicología , Brasil , Bisexualidad/psicología , Satisfacción PersonalRESUMEN
Abstract This article aims to present a model of narrative research in conjunction with fiction-based research. For this, we will explain its steps and reflect on its effects for research in psychology, specifically with stigmatized populations, given the interest in broadening perspectives on the same topic. Based on the appreciation of the uniqueness of the experience, narrative research makes it possible to question absolute truths and build alternative meanings to the hegemonic ones. Fiction-based research, on the other hand, can promote affective connection through stories, in addition to ensuring greater confidentiality of information. We describe the following methodological steps for the systematization of this type of research: Choice of fiction-based research, Production of "field texts", Moving on to "research texts" and Defining the literary style. Such steps are intended to inspire research that considers ethical and aesthetic aspects, as well as the intersection of theory and art.
Resumo O presente estudo teve como objetivo apresentar um modelo de pesquisa narrativa em conjunto com a pesquisa baseada na ficção. Para isso, explicitamos seus passos e refletimos acerca de seus efeitos para pesquisa em psicologia, especificamente com populações estigmatizadas, visto o interesse em ampliar perspectivas sobre um mesmo tema. A partir da valorização da singularidade da experiência, a pesquisa narrativa permite questionar verdades absolutas e construir sentidos alternativos aos hegemônicos. Já a pesquisa baseada na ficção pode promover conexão afetiva por meio de histórias, além de garantir maior confidencialidade das informações. Descrevemos os seguintes passos metodológicos para a sistematização deste tipo de pesquisa: Escolha da pesquisa baseada na ficção, Produção de textos de campo, Passagem aos textos de pesquisa e Definição do estilo literário. Tais passos intencionam inspirar pesquisas que considerem aspectos éticos e estéticos, bem como o cruzamento da teoria com a arte.
Resumen Este artículo tiene como objetivo presentar un modelo de investigación narrativa con la investigación basada en la ficción. Explicaremos sus pasos y reflexionaremos sobre sus efectos para la investigación en psicología, específicamente con poblaciones estigmatizadas, ante el interés de ampliar las perspectivas sobre un mismo tema. Al valorar la singularidad de la experiencia, la investigación narrativa permite cuestionar verdades absolutas y construir significados alternativos a los hegemónicos. La investigación basada en la ficción, por otro lado, puede promover la conexión afectiva a través de las historias, además de garantizar una mayor confidencialidad de la información. Describimos los siguientes pasos metodológicos para la sistematización de este tipo de investigación: Elección de la investigación basada en la ficción, Producción de "textos de campo", Pasar a "textos de investigación" y Definición del estilo literario. Estos pasos pretenden inspirar investigaciones que consideren los aspectos éticos y estéticos, así como la intersección teórica y artística.
Asunto(s)
Bisexualidad , Investigación Cualitativa , Narrativa PersonalRESUMEN
As identidades transmasculinas ganharam visibilidade social e acadêmica no Brasil a partir de 2010, contudo, as questões subjetivas dos homens trans ainda são pouco debatidas, em particular temas associados aos relacionamentos afetivos na experiência desses sujeitos. Este estudo qualitativo tem por objetivo identificar as percepções e expectativas dos homens trans acerca dos relacionamentos afetivo-sexuais no cenário pós-transição de gênero. Participaram da pesquisa 15 homens transexuais hormonizados, com idades entre 20 e 41 anos. A coleta de dados foi realizada por meio de entrevista semiestruturada nas modalidades presencial e on-line. Empregou-se análise temática reflexiva, que resultou em dois temas analíticos. Os resultados apontam que os homens trans, ao contrário de suas expectativas iniciais, percebem que tiveram menos oportunidades de relacionamentos afetivo-sexuais depois de sua transição de gênero. Os participantes atribuem essa dificuldade especialmente ao fato de não terem se submetido à cirurgia de redesignação sexual. O desconforto é acentuado por sua materialidade corpórea divergente da cisnormatividade, sistema regulador que associa pessoas pertencentes ao gênero masculino à presença de um pênis. Outra fonte de desconforto é o repúdio social, que alimenta a abjeção, exotização e fetichização dos corpos transmasculinos. Também são descritas as especificidades do relacionamento dos homens trans com mulheres cisgênero, heterossexuais e lésbicas. Os resultados evidenciam que a fixação persistente no genital, como referente e signo determinante do gênero e da sexualidade, modula e regula a busca e o encontro de parceira(o) íntima(o).(AU)
Transmasculine identities have gained social and academic visibility in Brazil since 2010, but subjective issues, especially those associated with affective relationships, are still little discussed. This qualitative study sought to identify trans men's perceptions and expectations regarding post-transition affective-sexual relationships. A total of 15 transsexual men undergoing hormone therapy, aged between 20 and 41 years, participated in the research. Data were collected by means of in-person and online semi-structured interviews and analysed using reflexive thematic analysis, which resulted in two analytical themes. Results show that trans men, differently from their initial expectations, perceive fewer opportunities for affective-sexual relationships after their gender transition. The participants attribute this difficulty, especially, to the fact that they have not undergone sexual reassignment surgery. Discomfort isaccentuated by their bodily materiality diverging from cisnormativity, the regulatory system that associates people belonging to the male gender with the presence of a penis. Another source of discomfort is the social repudiation, which reinforces the abjection, exoticization, and fetishization of transmasculine bodies. The specifics of trans men's relationships with cisgender, heterosexual, and lesbian women are also described. The results show that the persistent fixation on the genital, as a referent and determinant sign of gender and sexuality, modulates and regulates the search for and encounter of intimate partners.(AU)
Las identidades transmasculinas han ganado visibilidad social y académica en Brasil desde 2010, sin embargo, las cuestiones subjetivas de los hombres trans son aún poco discutidas, en particular las cuestiones asociadas a las relaciones afectivas en la experiencia de estos sujetos. Este estudio cualitativo tiene como objetivo identificar las percepciones y expectativas de los hombres trans sobre las relaciones afectivo-sexuales después de la transición de género. Participaron en la investigación 15 hombres transexuales hormonados, de edades comprendidas entre los 20 y los 41 años. La recopilación de datos se realizó mediante una entrevista semiestructurada en las modalidades presencial y en línea. Se realizó un análisis temático reflexivo, que dio como resultado dos temas analíticos. Los resultados muestran que los hombres trans, al contrario de sus expectativas iniciales, perciben que han tenido menos oportunidades de relaciones afectivo-sexuales después de su transición de género. Los participantes atribuyen esta dificultad especialmente al hecho de no haberse sometido a cirugía de reasignación sexual. La incomodidad se acentúa por su materialidad corpórea divergente de la cisnormatividad, un sistema normativo según el cual las personas pertenecientes al género masculino deben tener pene. Otra fuente de malestar es el repudio social, que alimenta la abyección, la exotización y la fetichización de los cuerpos transmasculinos. También se describen las especificidades de las relaciones de los hombres trans con las mujeres heterosexuales, cisgénero y lesbianas. Los resultados muestran que la persistente fijación en los genitales, como referente y signo determinante del género y la sexualidad, modula y regula la búsqueda y el encuentro de parejas íntimas.(AU)
Asunto(s)
Humanos , Masculino , Adulto , Adulto Joven , Transexualidad , Matrimonio , Esposos , Personas Transgénero , Identidad de Género , Desarrollo de la Personalidad , Prejuicio , Psicología , Psicología Social , Desarrollo Psicosexual , Autocuidado , Autoimagen , Conducta Sexual , Hormonas Esteroides Gonadales , Persona Soltera , Identificación Social , Problemas Sociales , Sociología , Voz , Conducta y Mecanismos de Conducta , Imagen Corporal , Bisexualidad , Familia , Homosexualidad , Salud Mental , Encuestas y Cuestionarios , Derechos Civiles , Mamoplastia , Estado Civil , Entrevista , Coito , Homosexualidad Femenina , Afecto , Acceso a la Información , Atención a la Salud , Ego , Literatura Erótica , Género y Salud , Acogimiento , Fenómenos Fisiológicos Reproductivos , Masculinidad , Salud Reproductiva , Salud Sexual , Homofobia , Pesimismo , Disforia de Género , Violencia de Género , Activismo Político , Diversidad de Género , Monosexualidad , Personas Cisgénero , Binarismo de Género , Estereotipo de Género , Performatividad de Género , Necesidades Específicas del Género , Agotamiento Psicológico , Tristeza , Respeto , Insatisfacción Corporal , Distrés Psicológico , Personas Intersexuales , Comparación Social , Inclusión Social , Equidad de Género , Rol de Género , Poblaciones Minoritarias, Vulnerables y Desiguales en Salud , Política de Salud , Derechos Humanos , Identificación Psicológica , Crisis de Identidad , Individualismo , Introversión PsicológicaRESUMEN
Este artigo tem por objetivo identificar e discutir alguns estratagemas psicológicos utilizados por movimentos conservadores e autoritários recentemente difundidos no Brasil - em especial, pelo Movimento Escola sem Partido -, em relação a temas como sexualidade e gênero, que atualmente foram incluídos como essenciais à formação escolar. Com esse propósito, empenhamo-nos em compreender a perspectiva cultural em que se apoiam e o modo como a articulam, ideologicamente, para inviabilizar o debate sobre eles. A partir da análise dos Projetos de Lei 246/2019 e 1859/2015, identificamos estratégias conservadoras que, autoritariamente, deslegitimam sua inclusão na formação escolar. Dentre elas, pareceu-nos urgente investigar a instrumentalização da religião, pois favorece a subordinação da crença religiosa, sobretudo associada ao conservadorismo moral imbricado na tradição cristã brasileira, ao discurso político autoritário. Assim como os movimentos fascistas que, nos Estados Unidos da década de 1930, reivindicavam um ordenamento autoritário e opressor da sociedade por meio do apelo a conteúdos religiosos instrumentalizados para esse fim, atualmente, o discurso religioso também é utilizado como forma de suscitar adesão ao conservadorismo social e político e de justificar preconceitos arraigados. Constatamos que a instrumentalização da religião é uma forma de justificar a permanência de valores conservadores na escola e na sociedade, bem como de reiterar o modelo de família heterossexual monogâmica e a ordem patriarcal. Por meio de estratagemas como esses, os movimentos conservadores e autoritários, articulados em função da negação da diversidade sexual e de gênero, impedem que a escola se constitua como espaço democrático e diverso.(AU)
This paper identifies and discusses the psychological ploys employed by recent conservative and authoritarian movements in Brazil, particularly the School without Party movement, against topics like sexuality and gender, which are currently included as essential to school education. To do so, we sought to understand their cultural basis and how they are ideologically articulated to prevent school debate around these topics. By analyzing Bills 246/2019 and 1859/2015, we identified some conservative strategies that authoritatively delegitimize their inclusion in school education. Chief among them is the instrumentalization of religion, since it favors subordinating religious belief, mainly associated with traditional Christian moral conservatism, to authoritarian political discourse. Similar to the fascist movements in the 1930s United States that claimed an authoritarian and oppressive ordering of society by appealing to religious content, religious speech is currently instrumentalized to encourage social and political conservatism adherence and to justify deep-seated prejudices. Religion instrumentalization is used to justify upholding conservative values at school and in society, as well as to reiterate the monogamous heterosexual family model and patriarchy. Through such ploys, authoritarian and conservative movements, articulated around denying sexual and gender diversity, prevent the school from becoming a democratic and diverse environment.(AU)
Este artículo tiene por objetivo identificar y discutir algunas de las estratagemas psicológicas que utilizan los movimientos conservadores y autoritarios, difundidas recientemente en Brasil, en particular por el Movimiento Escuela sin Partido, con relación a temas como sexualidad y género, que actualmente se incluyeron en la formación escolar. Con este propósito, se pretende comprender la base cultural en la que se han apoyado y cómo la articulan ideológicamente para hacer inviable el debate sobre ellas. A partir de análisis de los Proyectos de Ley 246/2019 y 1859/2015, se identificaron estrategias conservadoras que, autoritariamente, deslegitiman la inclusión de estos temas en la formación escolar. Entre ellas, parece urgente analizar la instrumentalización de la religión, porque favorece la subordinación de la creencia religiosa al discurso político autoritario, sobre todo asociada al conservadurismo moral presente en las vertientes del cristianismo brasileño. Al igual que los movimientos fascistas en los Estados Unidos en los años 1930 que reivindicaban una planificación autoritaria de la sociedad mediante un llamado a contenidos religiosos instrumentalizados, actualmente se utiliza el discurso religioso como forma de promover la adhesión al conservadurismo social y político y de justificar los prejuicios. Se constata que la instrumentalización de la religión es un modo de justificar la permanencia de valores conservadores en la escuela, así como de confirmar el modelo de familia heterosexual monógama y el orden patriarcal. Estos estratagemas que son utilizados por los movimientos conservadores y autoritarios, articulados en función de la negación de la diversidad sexual y de género, impiden que la escuela sea democrática y diversa.(AU)
Asunto(s)
Humanos , Masculino , Femenino , Política , Religión , Instituciones Académicas , Sexualidad , Identidad de Género , Sistemas Políticos , Psicología , Psicología Social , Política Pública , Racionalización , Rol , Ciencia , Educación Sexual , Autoritarismo , Clase Social , Medio Social , Seguridad Social , Factores Socioeconómicos , Estereotipo , Enseñanza , Pensamiento , Transexualidad , Integración Escolar , Bisexualidad , Desarrollo Tecnológico , Salud Mental , Comités de Ética , Comunismo , Diversidad Cultural , Feminismo , Vida , Discurso , Modernización del Sector Público , Cultura , Capitalismo , Poder Público , Atención a la Salud , Democracia , Protestantismo , Grupos Raciales , Derechos Sexuales y Reproductivos , Economía , Educación , Educación Profesional , Escolaridad , Metodología como un Tema , Estudios Poblacionales en Salud Pública , Salud Reproductiva , Sexismo , Tutoría , Fascismo , Activismo Político , Prácticas Interdisciplinarias , Etnocentrismo , Extremismo , Opresión Social , Transversalidad de Género , Vulnerabilidad Sexual , Normas de Género , Binarismo de Género , Estudios de Género , Políticas Inclusivas de Género , Respeto , Políticas Públicas de no Discriminación , Libertad de Religión , COVID-19 , Gobierno , Jerarquia Social , Derechos Humanos , Individualidad , Maniobras Políticas , Principios MoralesRESUMEN
RESUMO Objetivo investigar as ações de enfermeiros a mulheres lésbicas e bissexuais no contexto da Política Nacional de Saúde Integral de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais. Métodos estudo qualitativo, que envolveu 25 enfermeiros da Estratégia Saúde da Família por meio de contato eletrônico. Foi aplicado formulário contendo dados sociodemográficos e investigação de ações na assistência à saúde. Adotou-se análise de conteúdo temática. Resultados constataram-se ações de capacitação profissional, acolhimento de demandas e fortalecimento do trabalho interprofissional. Contudo, evidenciou-se falta de conhecimento referente à assistência à saúde direcionada a mulheres lésbicas e bissexuais. Conclusão percebe-se a permanência de preconceitos, dificuldades de acesso, baixa assiduidade de mulheres lésbicas e bissexuais nos serviços de saúde, déficit de apoio ao desenvolvimento de ações de saúde e ausência de monitoramento. Contribuições para a prática: destaca-se a importância científica, profissional e social, que atenta para a necessidade de humanizar o cuidado às mulheres lésbicas e bissexuais, servindo como material de apoio para pesquisadores e profissionais de enfermagem e possibilitando direcionar a atenção para um cuidado holístico e integral a estas mulheres, além de servir como fomento para estudos comparativos.
ABSTRACT Objective to investigate the actions of nurses in regard to lesbian and bisexual women in the context of the National Policy for the Integral Health of Lesbians, Gays, Bisexuals, Cross-Dressers and Transgender Persons. Methods qualitative study involving 25 nurses from the Family Health Strategy, contacted via electronic means. We applied a form containing sociodemographic data and an investigation of actions in primary health care, as well as a thematic content analysis. Results we found there are professional capacitation activities, embracing of demands, and enhanced interprofessional work. Nonetheless, there were shortcomings in the knowledge regarding health care towards lesbian and bisexual women. Conclusion there are still prejudices, difficulty to access, and little attendance of lesbian and bisexual women in health services, as well as a deficit in the support to health actions and lack of monitoring. Contributions to practice: the importance of the scientific, professional, and social experiences stand out, regarding the need to humanize the care to lesbian and bisexual women. It is a supporting material for researchers and nursing professionals, enabling them to direct their care to a holistic and integral care to be provided to these women, in addition to being an encouragement to further comparative studies.
Asunto(s)
Atención Primaria de Salud , Bisexualidad , Homosexualidad Femenina , Atención de EnfermeríaRESUMEN
Na contemporaneidade, a violência é tema prioritário de atenção, por ser apontada e reconhecida como um problema social, relacional e de saúde, e se faz presente nas relações de intimidade entre os adolescentes e jovens. O fenômeno é mais grave para os que se identificam com orientações dissidentes/não heteronormativas, por já vivenciarem outras formas de violência da sociedade, que os colocam em lugar de vulnerabilidade ainda maior. O presente trabalho visa analisar a violência nas relações de intimidade vivida por bissexuais durante a pandemia por Covid-19, sob a perspectiva do Paradigma da Complexidade. Este estudo foi delineado em uma abordagem qualitativa e teve como participantes 27 adolescentes e jovens, de ambos os sexos, que se autodeclaram bissexuais e sejam residentes do estado de São Paulo. Os dados foram coletados através de formulário online pelo Google docs, entrevista semiestruturada e o diário de campo, no período entre junho de 2021 até junho de 2022, e analisados à luz do referido Paradigma. Os resultados indicaram (i) a pandemia tanto fragilizou o estado emocional dos participantes quanto foi usada como justificativas para os autores dos comportamentos violentos; (ii) a existência de mitos e de imaginário social sobre a bissexualidade que influenciam diretamente nas ações violentas e nas dinâmicas das relações íntimas vivida pelos bissexuais; (iii) a reprodução de violência e questões estigmatizantes resultantes das experiências vividas pelos gêneros e identidades dos/as parceiros/as, e; (iv) a prevalência de violência psicológica entre os adolescentes e jovens bissexuais, além da violência figurada bidirecional. Conclui-se que a invisibilidade da orientação sexual bissexual reflete na invisibilidade da violência íntima vivida por eles. Há emergência na criação de políticas públicas de saúde e segurança específicas para a população bissexual e para o fenômeno da violência íntima vivida por bissexuais, assim como ações promocionais da saúde com atuação de profissionais capazes de empoderar os sujeitos para o processo de transformação de fatores vulnerabilizantes. Em suma, o Paradigma da Complexidade contribuiu de forma imprescindível para o desenvolvimento de um olhar integral sobre a temática, proporcionando maior clareza sobre os elementos que compõem o fenômeno, e principalmente, sobre a interdependência e interconectividade entre eles, de modo articulado e contextualizado.
In contemporary times, violence is a topic that deserves priority attention, as it is pointed out and recognized as a social, relational and health problem and is present in intimate relationships between adolescents and young people. The phenomenon is more severe for those who identify themselves with dissident/non-heteronormative sexual orientations, as they had already experienced other types of violence from society, which places them in a situation of even greater vulnerability. This paper aims at analyzing violence in intimate relationships experienced by bisexual individuals during the Covid-19 pandemic, from perspective of the Paradigm of Complexity. This study was designed with a qualitative approach of the strategic social research type and its participants were 27 adolescents and young individuals of both genders, who self-declared as bisexuals and lived in the state of São Paulo. The data were collected by means of a Google Docs online form, semi-structured interviews and a field diary, in the period from June 2021 to June 2022, and they were analyzed in the light of the aforementioned Paradigm. The results indicated that (i) the pandemic weakened the participants' emotional state when, in the authors' opinion, it was used as a justification for the violent behaviors; (ii) there are myths and a social imaginary about bisexuality that exert direct influences on the violent actions and on the dynamics of the intimate relationships experienced by bisexual people; (iii) there is reproduction of violence and stigmatizing issues resulting from the experiences underwent due to the partners' genders and identities; and (iv) psychological violence is prevalent among bisexual adolescents and young people, in addition to two-way figurative violence. It is concluded that the invisibility of bisexual sexual orientation reflects on the invisibility of intimate violence experienced by them. There is an emergency in the creation of specific public health and safety policies for the bisexual population and for the phenomenon of intimate violence experienced by bisexuals, as well as health promotion actions with the work of professionals capable of empowering subjects to transform vulnerable factors. In synthesis, the Paradigm of Complexity contributed in an indispensable way to developing a comprehensive perspective on the theme, providing greater clarity about the elements that make up the phenomenon and, mainly, about their interdependence and interconnectivity, in an articulated and contextualized way.
Asunto(s)
Humanos , Adolescente , Bisexualidad , Violencia Doméstica , COVID-19RESUMEN
Na contemporaneidade, a violência é tema prioritário de atenção, por ser apontada e reconhecida como um problema social, relacional e de saúde, e se faz presente nas relações de intimidade entre os adolescentes e jovens. O fenômeno é mais grave para os que se identificam com orientações dissidentes/não heteronormativas, por já vivenciarem outras formas de violência da sociedade, que os colocam em lugar de vulnerabilidade ainda maior. O presente trabalho visa analisar a violência nas relações de intimidade vivida por bissexuais durante a pandemia por Covid-19, sob a perspectiva do Paradigma da Complexidade. Este estudo foi delineado em uma abordagem qualitativa e teve como participantes 27 adolescentes e jovens, de ambos os sexos, que se autodeclaram bissexuais e sejam residentes do estado de São Paulo. Os dados foram coletados através de formulário online pelo Google docs, entrevista semiestruturada e o diário de campo, no período entre junho de 2021 até junho de 2022, e analisados à luz do referido Paradigma. Os resultados indicaram (i) a pandemia tanto fragilizou o estado emocional dos participantes quanto foi usada como justificativas para os autores dos comportamentos violentos; (ii) a existência de mitos e de imaginário social sobre a bissexualidade que influenciam diretamente nas ações violentas e nas dinâmicas das relações íntimas vivida pelos bissexuais; (iii) a reprodução de violência e questões estigmatizantes resultantes das experiências vividas pelos gêneros e identidades dos/as parceiros/as, e; (iv) a prevalência de violência psicológica entre os adolescentes e jovens bissexuais, além da violência figurada bidirecional. Conclui-se que a invisibilidade da orientação sexual bissexual reflete na invisibilidade da violência íntima vivida por eles. Há emergência na criação de políticas públicas de saúde e segurança específicas para a população bissexual e para o fenômeno da violência íntima vivida por bissexuais, assim como ações promocionais da saúde com atuação de profissionais capazes de empoderar os sujeitos para o processo de transformação de fatores vulnerabilizantes. Em suma, o Paradigma da Complexidade contribuiu de forma imprescindível para o desenvolvimento de um olhar integral sobre a temática, proporcionando maior clareza sobre os elementos que compõem o fenômeno, e principalmente, sobre a interdependência e interconectividade entre eles, de modo articulado e contextualizado.
In contemporary times, violence is a topic that deserves priority attention, as it is pointed out and recognized as a social, relational and health problem and is present in intimate relationships between adolescents and young people. The phenomenon is more severe for those who identify themselves with dissident/non-heteronormative sexual orientations, as they had already experienced other types of violence from society, which places them in a situation of even greater vulnerability. This paper aims at analyzing violence in intimate relationships experienced by bisexual individuals during the Covid-19 pandemic, from perspective of the Paradigm of Complexity. This study was designed with a qualitative approach of the strategic social research type and its participants were 27 adolescents and young individuals of both genders, who self-declared as bisexuals and lived in the state of São Paulo. The data were collected by means of a Google Docs online form, semi-structured interviews and a field diary, in the period from June 2021 to June 2022, and they were analyzed in the light of the aforementioned Paradigm. The results indicated that (i) the pandemic weakened the participants' emotional state when, in the authors' opinion, it was used as a justification for the violent behaviors; (ii) there are myths and a social imaginary about bisexuality that exert direct influences on the violent actions and on the dynamics of the intimate relationships experienced by bisexual people; (iii) there is reproduction of violence and stigmatizing issues resulting from the experiences underwent due to the partners' genders and identities; and (iv) psychological violence is prevalent among bisexual adolescents and young people, in addition to two-way figurative violence. It is concluded that the invisibility of bisexual sexual orientation reflects on the invisibility of intimate violence experienced by them. There is an emergency in the creation of specific public health and safety policies for the bisexual population and for the phenomenon of intimate violence experienced by bisexuals, as well as health promotion actions with the work of professionals capable of empowering subjects to transform vulnerable factors. In synthesis, the Paradigm of Complexity contributed in an indispensable way to developing a comprehensive perspective on the theme, providing greater clarity about the elements that make up the phenomenon and, mainly, about their interdependence and interconnectivity, in an articulated and contextualized way.
Asunto(s)
Humanos , Adolescente , Violencia , Bisexualidad , COVID-19RESUMEN
Este artigo é uma produção teórica de caráter reflexivo que focaliza a relação entre pesquisa e militância a partir do construtivismo semiótico-cultural em psicologia, tendo como base o caso da militância monodissidente. A noção de monodissidência foi cunhada no percurso da militância bissexual para se referir a uma ferramenta analítica de ordem político-comunitária que contempla todas as pessoas que se atraem sexual e/ou romanticamente por mais de um gênero. São contrapostas concepções distintas de militância político-social em psicologia: de um lado, militância é entendida a partir de um autocentramento do militante, vinculado a uma rede de exclusões, negações, vedação e defesas psicológicas em relação à experiência; de outro, há uma compreensão dialógica de militância. Metodologicamente, a proposta de pesquisa se fundamenta no campo da participação observante, entendendo que o pesquisador está, primeiro, na condição de participante de certo campo sociocultural, a partir do qual passa a observar e refletir sobre fenômenos que ocorrem nele. Tomamos como ilustração a trajetória de construção da militância monodissidente do primeiro autor, trazendo tensionamentos dialógicos para a análise, postos em discussão com outras reflexões situadas sobre o tema. O conjunto de tensionamentos dialógicos emergidos nesse percurso foi mapeado e compreendido como um processo de multiplicação dialógica no encontro de self pesquisador com o self militante.(AU)
This paper is a theoretical production of reflective character that focuses on the relationship between research and activism from the semiotic-cultural constructivism in psychology, based on the case of monodissident activism. The notion of monodissent was coined during bisexual activism to refer to an analytical tool of a political-community order that includes all people who are sexually and/or romantically attracted to more than one gender. Different conceptions of political-social activism in psychology are opposed: on the one hand, activism is understood from the militant's self-centeredness, linked to a network of exclusions, denials, gatekeeping, and psychological defenses regarding experience; on the other hand, there is a dialogical understanding of activism. Methodologically, the research proposal is based on the field of observant participation, understanding that the researcher is, first, in the condition of a participant in a certain sociocultural field, from which he starts to observe and reflect on phenomena that occur there. We take as an illustration the trajectory of the construction of the monodissident activism of the first author, bringing dialogical tensions to the analysis, discussed with other reflections on the subject. The set of dialogic tensions that emerged in this path was mapped and understood as a process of dialogic multiplication in the encounter of the researcher self with the activist self.(AU)
Este artículo realiza una producción teórica y reflexiva sobre la relación entre investigación y activismo desde el constructivismo semiótico-cultural en Psicología, a partir del caso del activismo monodisidente. La noción de monodisidencia fue acuñada en el transcurso de la militancia bisexual para referirse a una herramienta analítica de orden político-comunitario que incluye a todas las personas que se sienten atraídas sexual y / o románticamente por más de un género. Se contraponen distintas concepciones de la militancia político-social en Psicología: por un lado, la militancia se entiende desde el egocentrismo del militante, vinculado a un entramado de exclusiones, negaciones, sellamientos y defensas psicológicas con relación a la experiencia; por otro, existe una comprensión dialógica de la militancia. La investigación utiliza como metodología la participación del observador, entendiendo que el investigador se encuentra, en primer lugar, en la condición de participante de determinado campo sociocultural, desde donde comienza a observar y reflexionar sobre los fenómenos que allí ocurren. Tomamos como ilustración la trayectoria de la construcción de la militancia monodisidente del primer autor, trayendo tensiones dialógicas al análisis, discutidas con otras reflexiones sobre el tema. El conjunto de tensiones dialógicas que surgieron en este camino se caracteriza y se comprende como un proceso de multiplicación dialógica en el encuentro del self investigador con el self militante.(AU)
Asunto(s)
Humanos , Psicología , Semiología Homeopática , Sexualidad , Autopsicología , Cultura , Ego , Activismo Político , Política , Política Pública , Autoimagen , Conducta Sexual , Educación Sexual , Ciencias Sociales , Estereotipo , Transexualidad , Conducta y Mecanismos de Conducta , Bisexualidad , Matrimonio , Enfermedades de Transmisión Sexual , Salud Mental , Derechos Civiles , Poblaciones Vulnerables , Educación , Acogimiento , Salud Sexual , Sexismo , Violencia de Género , Participación de los Interesados , Opresión Social , Diversidad de Género , Monosexualidad , Pansexualidad , Asunción de la Sexualidad , Normas de Género , Respeto , Personas Intersexuales , Intervención Psicosocial , Cohesión Social , Desarrollo Humano , Derechos HumanosRESUMEN
Sexual prejudice against bisexuals is widespread in society. However, little research has been done on this phenomenon because it is difficult to measure. The aim of the current study was to validate a short version of the Biphobia Scale for the Brazilian context (EPSB-br). In the first study, the EPSB-br showed unifactorial structure and convergent validity with scales measuring beliefs and stereotypes about bisexuality. Study 2 showed the EPSB-br's convergent-discriminant validity with scales measuring religiosity, right-wing authoritarianism, social dominance orientation, and sleepiness. Finally, Study 3 demonstrated the criterion-related validity of the EPSB-br through an experimental manipulation in which participants watched a video of a pretend teacher and assigned a salary to it. Taken together, these results showed evidence of validity and reliability of the EPSB-br, which introduced a measure of prejudice against bisexual people in Brazil. (AU)
O preconceito sexual contra bissexuais é fortemente presente na sociedade. Entretanto, este fenômeno ainda é pouco estudado, dada a dificuldade em sua mensuração. O presente trabalho teve o objetivo de validar uma versão reduzida da Biphobia Scale para o contexto brasileiro. No primeiro estudo, a Escala de Preconceito Sexual contra Bissexuais (EPSB-br) apresentou uma estrutura unifatorial e uma validade convergente com escalas que mensuram crenças e estereótipos sobre a bissexualidade. O Estudo 2 evidenciou a validade concorrente-discriminante da EPSB-br com a religiosidade, escalas de autoritarismo de direita, orientação à dominância social e sonolência. Por fim, o Estudo 3 demonstrou a validade de critério da EPSB-br a partir de uma manipulação experimental, na qual os participantes assistiram a um vídeo sobre um professor e atribuíram-lhe um salário. A síntese dos resultados mostrou evidências de validade e confiabilidade da EPSB-br, introduzindo uma medida de preconceito contra pessoas bissexuais no Brasil. (AU)
Lo Prejuicio Sexual contra Bisexuales está muy presente en la sociedad. Sin embargo, es un fenómeno poco estudiado, dada la dificultad de medirlo. Este trabajo buscó validar una versión reducida de la Biphobia Scale para el contexto brasileño. En el primer estudio, la EPSB-br presentó una estructura unifactorial y validez convergente con escalas que miden creencias y estereotipos sobre la bisexualidad. El estudio 2 evidenció la validez concurrente-discriminante de la EPSB-br con escalas de religiosidad, autoritarismo de derecha, orientación al dominio social y somnolencia. Finalmente, el Estudio 3 demostró la validez de criterio de la EPSB-br a través de una manipulación experimental, donde los participantes vieron un video sobre un maestro y le asignaron un salario. La síntesis de los resultados mostró evidencia de validez y confiabilidad de la EPSB-br, introduciendo una medida de prejuicio contra las personas bisexuales en Brasil. (AU)