RESUMEN

This paper seeks to integrate the perspectives of analytical psychology and neurobiology in order to understand the phenomenon of addiction in contemporary society, taking into account the COVID-19 pandemic. Jung emphasizes the role of the psyche's self-regulation and the development of consciousness in the individuation process. The search for experiences of transcendence is archetypal and can be achieved by the use of some substances or behaviours and can contribute to individuation. However, in contemporary society, many individuals seek to restore internal balance through behaviours that merely soothe discomfort. The difficulty in discerning use, abuse, and dependence, particularly in the case of behavioural addictions, is discussed and neurobiological factors are presented. Empathic relationships play a key role in this process as they can promote the integration of the right and left hemispheres, integrating non-verbal experiences and language, contributing to self-regulation. Jung emphasizes the importance of real encounters in the transformation process. Currently, meetings have become a source of anguish. The author concludes that more than ever it is necessary to invest in the quality of the interactions to prevent and treat addictions.

Cet article chercher à intégrer les perspectives de la psychologie analytique et de la neurobiologie afin de comprendre le phénomène de l'addiction dans la société contemporaine, en tenant compte de la pandémie de COVID-19. Jung a souligné le rôle autorégulateur de la psyché et le développement de la conscience dans le processus d'individuation. La recherche d'expériences de transcendance est archétypale et peut être atteinte par l'utilisation de certaines substances ou certains comportements et elle peut contribuer à l'individuation. Néanmoins dans la société contemporaine, beaucoup de personnes cherchent à restaurer l'équilibre intérieur par des comportements qui visent simplement à apaiser l'inconfort. La difficulté à différencier entre l'utilisation, l'abus, et la dépendance, particulièrement en ce qui concerne les addictions comportementales - est étudiée et les facteurs neurobiologiques sont exposés. Les relations empathiques jouent un rôle clé dans ce processus parce qu'elles peuvent promouvoir l'intégration des hémisphères droit et gauche, intégrant les expériences non-verbales et le langage, contribuant à l'autorégulation. Jung souligne l'importance des rencontres réelles dans le processus de transformation. En ce moment les réunions sont devenues une source d'angoisse. L'auteur conclut qu'il est plus que jamais nécessaire d'investir dans la qualité des interactions afin de prévenir et de soigner les addictions.

El presente trabajo busca integrar perspectivas de psicología analítica y neurobiología en vistas a la comprensión del fenómeno de la adicción en la sociedad contemporánea, tomando en cuenta la pandemia del COVID-19. Jung enfatiza el rol auto-regulador de la psique y el desarrollo de la consciencia en el proceso de individuación. La búsqueda de experiencias de trascendencia es arquetípica y puede ser alcanzada a través del uso de ciertas sustancias o conductas y puede contribuir al proceso de individuación. Sin embargo, en la sociedad contemporánea, muchos individuos buscan restaurar el balance interno a través de conductas que meramente alivian el malestar. Se discute acerca de la dificultad para discernir uso, abuso y dependencia, particularmente en el caso de conductas adictivas y se presentan los factores neurobiológicos. Las relaciones empáticas juegan un rol fundamental en este proceso en la medida que promueven la integración de los hemisferios derecho e izquierdo, integrando experiencias no-verbales y lenguaje, contribuyendo a la auto-regulación. Jung enfatiza la importancia de encuentros reales en el proceso de transformación. Actualmente, los encuentros se han convertido en una fuente de angustia. La autora concluye que más que nunca se vuelve necesario invertir en la calidad de las interacciones para prevenir y tratar las adicciones.

Este artigo busca integrar as perspectivas da psicologia analítica e da neurobiologia para entender o fenômeno dos vícios na sociedade contemporânea, levando em consideração a pandemia de COVID-19. Jung enfatiza o papel da autorregulação da psique e o desenvolvimento da consciência no processo de individuação. A busca por experiências de transcendência é arquetípica e pode ser alcançada pelo uso de algumas substâncias ou comportamentos e pode contribuir para a individuação. No entanto, na sociedade contemporânea, muitos indivíduos buscam restaurar o equilíbrio interno por meio de comportamentos que apenas acalmam o desconforto. A dificuldade em discernir o uso, abuso e dependência, particularmente no caso de vícios comportamentais, é discutida e fatores neurobiológicos são apresentados. As relações empáticas desempenham um papel fundamental nesse processo, pois podem promover a integração dos hemisférios direito e esquerdo, integrando experiências não verbais e linguagem, contribuindo para a autorregulação. Jung enfatiza a importância de encontros reais no processo de transformação. Atualmente, os encontros se tornaram uma fonte de angústia. O autor conclui que mais do que nunca é necessário investir na qualidade das interações para prevenir e tratar vícios.

Asunto(s)

RESUMEN

Proceeding from oneness to twoness is a psychological process of relating inter- and intrapersonally. This article links the perspectives of French psychoanalyst André Green's concepts of the dead mother and narcissism with Hester Solomon, British Jungian analyst writing on the 'as-if' personality. These concepts are elucidated with the composite example of a self-described sexually addicted man. His behaviours attempted to mask the shadows of melancholy, a fragile self, and the absence of self-animation from early emotional wounds. He did not know love or the other. André Green, French psychoanalyst, described feelings of misery, lack, and emptiness. The defence against relatedness arises from fears of replicating the original object losses. He delineated death narcissism and life narcissism as limiting relationships and creating the illusionary. Narcissus could not live if he knew himself. Immersion within singularity occludes relationship to the unconscious and the other, like Echo. Jung's concept of the transcendent function evolves from inclusion of the symbolic through listening to the language of the unconscious. Through the transference and countertransference, the former disowned and split-off others, secreted in the shadows of addictions, open relatedness to self, soul, and world.

Passer du « un ¼ au « deux ¼ est un processus psychologique reliant l'interpersonnel et l'intra-personnel. Cet article met en rapport le concept de la mère morte du psychanalyste français André Green et celui de narcissisme dans les écrits de l'analyste Jungienne Britannique Hester Solomon, concernant la personnalité « as-if ¼. Ces concepts sont élucidés avec l'exemple d'un homme qui s'est décrit lui-même comme « addict sexuel ¼ (il s'agit d'un cas composé). Ses comportements visaient à masquer les ombres de la mélancolie, d'un soi fragile et d'une absence d'animation venant de blessures émotionnelles précoces. Il ne connaissait pas l'amour, ni l'autre. André Green, psychanalyste français, a décrit des sentiments de désolation, de manque et de vide. La défense contre le lien avec l'autre provient de peurs de retrouver les pertes de l'objet originel. Il a défini un narcissisme de mort et un narcissisme de vie comme limitant les relations et créant de l'illusoire. Narcisse ne pourrait pas vivre s'il se connaissait. Etre plongé dans la singularité fait occlusion à la relation à l'inconscient et à l'autre, comme pour Echo. Le concept Jungien de fonction transcendante se développe à partir de l'inclusion du symbolique par l'écoute du langage de l'inconscient. Par le transfert et le contretransfert, les autres, auparavant clivés et désavoués, cachés dans les ombres de l'addiction, s'ouvrent au lien avec le soi, l'âme et le monde.

Proceder desde la unidad a la dupla es un proceso psicológico de relacionarse intra e interpersonalmente. Este artículo vincula los conceptos de madre muerta y narcisismo según la perspectiva del psicoanalista francés Andre Green con los escritos de la analista Junguiana británica, Hester Solomon sobre la personalidad 'como si'. Estos conceptos son ilustrados con el ejemplo compuesto de un hombre sexualmente adicto. Sus conductas intentaban enmascarar las sombras de la melancolía de un self frágil, y la ausencia de animación del self debido a heridas emocionales tempranas. El no había conocido el amor, o a un otro. El psicoanalista francés Andre Green describió sentimientos de miseria, ausencia y vacío. La defensa contra el relacionamiento emerge del miedo de replicar la pérdida de objeto original. Define el narcisismo de muerte y el narcisismo de vida como limitante del relacionamiento y creador de lo ilusorio. Narciso no podía vivir si se conocía a sí mismo. La inmersión en la singularidad ocluye la relación con el inconsciente y con el otro, como Eco. El concepto de Jung de Función Trascendente evoluciona a partir de la inclusión de los simbólico a través de escuchar el lenguaje del inconsciente. A través de la transferencia y contra transferencia los hasta ahora otros escindidos y no reconocidos segregados en las sombras de las adicciones se abren a la relación con el self, el alma y el mundo.

Prosseguir da unidade para o 'estar a dois' é um processo psicológico de relacionamento inter e intrapessoal. Este artigo liga as perspectivas dos conceitos do psicanalista francês Andre Green sobre a mãe morta e o narcisismo com Hester Solomon, analista junguiano britânico que escreve sobre a personalidade "como se". Esses conceitos são elucidados com o exemplo composto de um homem sexualmente viciado autodescrito. Seus comportamentos tentaram mascarar as sombras da melancolia, do eu frágil e da ausência de autoanimação das primeiras feridas emocionais. Ele não conhecia o amor ou o outro. André Green, psicanalista francês, descreveu sentimentos de miséria, falta e vazio. A defesa contra a relação surge do medo de replicar as perdas originais do objeto. Ele delineou o narcisismo da morte e o narcisismo da vida como relações limitantes e criando o ilusório. Narciso não poderia viver se conhecesse a si mesmo. Imerso na singularidade, oclui relação com o inconsciente e o outro, como Eco. O conceito de Jung da função transcendente evolui da inclusão do simbólico através da escuta da linguagem do inconsciente. Através da transferência e contratransferência, os primeiros renegaram e separaram os outros secretados nas sombras dos vícios, abrem a relação consigo mesmo, alma e mundo.

Asunto(s)

RESUMEN

Two chapters in Liber Novus throw fresh light on Jung's epistemology of addiction. Taking these as a starting point, the nature of the challenges that patients confront in leaving addiction behind are explored. It is suggested that an archetypal process of separation is constellated at the point of quitting as the precursor to a life without the object of the addiction. A short account is given of Jung's part in the inception of Alcoholics Anonymous and the potential role of a 'conversion experience' as an initiation into psychological reorientation away from the negative individuation experienced by the hero. The case of a patient addicted to heroin illustrates the contribution of an analytic approach in an NHS setting, along with other workers in a rehabilitation centre. Certain challenges of working with addicted people are outlined, including arousal of the psychotherapist's rescue fantasies.

Asunto(s)