RESUMEN

The health policies imposed by multiple national governments after the emergence of SARS-CoV-2 were publicly justified by official figures on the deaths that the new virus would have caused and could cause in the future. At the same time, however, groups of people from different countries expressed their scepticism about those figures. Although they were categorised as 'anti-science', 'spreaders of misinformation' or 'conspiracy theorists' in some media, many of those sceptics claimed to be based on scientific evidence. This article qualitatively analyses a sample of the content published by sceptics on their social media between 2020 and 2022. More specifically, it examines the shared documents supposedly coming from the scientific community. We find very diverse content ranging from unsubstantiated assumptions to documents produced by prestigious scientists inviting questions about the fatality rates, the mathematical models anticipating millions of deaths, and the real numbers of people who died from COVID-19. The disputes surrounding the official figures lead us to a reflection about the relationship between, epistemic diversity, the dissemination of science, censorship, and new forms of political opposition. We also touch upon the nature and ethics of scientific controversy in times of a 'war' against 'misinformation'.

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Ludwig Binswanger y el análisis existencial. Un enfoque filosófico de la enfermedad mental es una obra escrita por el joven Foucault a principio de 1950, en donde la interrogante filosófica sobre el hombre se presenta relacionada a la enfermedad mental. Esta inquietud filosófica presenta puntos de contactos con Enfermedad mental y personalidad publicada en 1954, aunque se diferencia en cuanto al énfasis clínico desarrollado por Foucault a través de los casos de Binswanger. La lectura foucaultiana sobre el análisis existencial del psiquiatra suizo, nos permite identificar las diferencias de este con el psicoanálisis y la psiquiatría tradicional, así como la importancia de los conceptos de espacio y tiempo en la enfermedad mental.

Ludwig Binswanger y el análisis existencial. Un enfoque filosófico de la enfermedad mental is a work written by the young Foucault in the early 1950s, where the philosophical question about man is presented related to mental illness. This philosophical concern presents points of contact with Endfermedad mental y personalidad published in 1954, although it differs in terms of the clinical emphasis developed by Foucault through Binswanger's cases. Foucault's reading of the Swiss psychiatrist's existential analysis allows us to identify its differences with psychoanalysis and traditional psychiatry, as well as the importance of the concepts of space and time in mental illness.

Ludwig Binswanger y el análisis existencial. Un enfoque filosófico de la enfermedad mental é uma obra escrita pelo jovem Foucault no início da década de 1950, onde é apresentada a questão filosófica sobre o homem relacionada à doença mental. Esta preocupação filosófica apresenta pontos de contato com Enfermedad mental y personalidad publicada em 1954, embora se diferencie quanto à ênfase clínica desenvolvida por Foucault através dos casos de Binswanger. A leitura que Foucault faz da análise existencial do psiquiatra suíço permite identificar suas diferenças com a psicanálise e a psiquiatria tradicional, bem como a importância dos conceitos de espaço e tempo na doença mental.

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Resumo: A fim de responder à distinta questão que Foucault endereça à psicanálise em seu curso de 1982 - seria ela correspondente às exigências do cuidado de si ( epiméleia heautoû )? -, procedemos por uma aproximação teórica entre as estruturas de concepção do sujeito expostas em seu discurso, A hermenêutica do sujeito , e no discurso de Lacan, A instância da letra no inconsciente ou a razão desde Freud . O propósito do manuscrito visa tanto continuar com uma problematização inacabada por parte do filósofo francês quanto fazer ressoar na psicanálise uma obra que ainda não conta com grande recepção no meio.

Abstract: To answer the distinct question that Foucault addresses to psychoanalysis in his 1982 course - would it correspond to the demands of the care of the self ( epiméleia heautoû )? -, we proceed by a logical approximation between the structures of the subject's conception exposed in his speech, in The Hermeneutics of the Subject , and in the discourse of Lacan, in The Instance of the Letter in the Unconscious or Reason Since Freud . The purpose of the manuscript aims to continue with an unfinished problematization on the part of the French philosopher and to resonate in psychoanalysis a work that still does not have a great reception in the medium.

Résumé : Pour répondre à la question distincte que Foucault adresse à la psychanalyse dans son cours de 1982 - correspondrait-elle aux exigences du souci de soi ( epiméleia heautoû )? -, nous procédons par une approximation logique entre les structures de la conception du sujet exposées dans son discours, dans L'herméneutique du sujet , et dans le discours de Lacan, dans L'instance de la lettre dans l'inconscient ou la raison depuis Freud . Le but du manuscrit vise à la fois à poursuivre une problématisation inachevée de la part du philosophe Français et à faire résonner en psychanalyse une œuvre qui n'a toujours pas un grand accueil dans le médium.

Resumen: Para responder a la pregunta que Foucault dirige al psicoanálisis en su curso de 1982 -¿correspondería a las exigencias del cuidado de sí mismo ( epiméleia heautoû )?-, procedemos con una aproximación teórica entre las estructuras de la concepción del sujeto que se exponen en su discurso La hermenéutica del sujeto y en el de Lacan, en La instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud . El propósito de este trabajo es seguir con la problematización inconclusa por parte del filósofo francés y resonar en el psicoanálisis una obra que todavía no tiene una gran acogida en este medio.

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Este estudo se propõe a mostrar que o francês Michel Foucault, em todas as suas obras, oferece ferramentas para que sejam compreendidos, sob diferentes óticas, os problemas da sociedade por meio de interpretações sobre o viver humano. O objetivo dessa revisão de literatura é entender de que forma o discurso organiza as vozes dos sujeitos, como reelabora os discursos proferidos e os faz circular segundo Foucault. Apresenta-se conceitos básicos da Análise de Discurso iniciada na França por Michel Pêcheuxem 1969. O estudo percorre as obras em idas e vindas, com apoio em vários autores como Pêcheux e Mainguineauque ajudam na compreensãoe na aproximação entre método, teoria e prática.Conclui-se que a obra de Michel Foucault assinala que tudo o que é criado como saber oferece inúmeras possibilidades de recriação e está em permanente processo de transformação AU

Este estudio tiene como objetivo mostrar que el francés Michel Foucault, en todas sus obras, ofrece herramientas para comprender, desde diferentes perspectivas, los problemas de la sociedad a través de interpretaciones del vivir humano. El objetivo de esta revisión de la literatura comprender cómo el discurso organiza las voces de los sujetos, cómo reelabora los discursos pronunciados y los hace circular según Foucault. Presenta conceptos básicos del Análisis del Discurso iniciado en Francia por Michel Pêcheux en 1969. El estudio recorre las obras, con el apoyo de varios autores como Pêcheux y Mainguineau que ayudan a comprender y unir método, teoría y práctica. Se concluye que la obra de Michel Foucault destaca que todo lo creado como conocimiento ofrece innumerables posibilidades de recreación y se encuentra en un permanente proceso de transformación AU

This study aims to show that French Foucault, in all his works, offers tools to understand, from different perspectives, the problems of society, through interpretations of human living. The objective of this literature review is to understand how discourse organizes the subjects' voices, how it reworks the speeches given and makes them circulate according to Foucault. It presents basic concepts of Discourse Analysis initiated in France by Michel Pêcheux in 1969. The study goes back and forth through the works, with support from several authors such as Pêcheux and Mainguineau who help in understanding and bringing together method, theory and practice. It is concluded that Michel Foucault's work highlights that everything created as knowledge offers countless possibilities for recreation and is in a permanent process of transformation AU

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This article offers an epistemological, poetic, and ontological reading of the ways of knowing regarding mental disorders that are characteristic of the traditional healers (curanderas and curanderos) of an Indigenous group in Mexico. The study is based on ethnographic interviews with traditional Purépecha (Tarascan) healers in rural Michoacan. Interviews focused on local conceptions of emotional and mental illness, especially Nervios, Susto, and Locura (nerves, fright, and madness). We discuss the conceptual structure of these Indigenous illness notions, the nature of the associated imagery and notions of the soul, as well as the general sense of meaningfulness and reality implicit in Purépecha curanderismo. The highly metaphorical modes of understanding characteristic of these healers defy analysis in purely structuralist terms. They do, however, have strong affinities with the Renaissance "episteme" or implicit framework of understanding described in The Order of Things, Michel Foucault's classic study of modes of knowing and experiences of reality in Western thought-a work profoundly influenced by Heidegger's interest in the historical and cultural constitution of what Heidegger termed "Being." After examining the individual illness concepts, we explore both the poetic and the ontological dimension (the foundational sense of reality or of Being) that they involve, with special emphasis on supernatural concerns.

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ABSTRACT Based on participant observations in two ecovillages the objective of this paper is to uncover the processes of subjectivation embedded in the care for the self in ecovillages that contribute to individual and community development. Our analysis led to the following conclusions: 1) even in different countries, care for the self and others is a government strategy of the ecovillages and had many similarities; 2) work individual issues are a crucial aspect to live in a community, and 3) the infrastructure and demography are important to understanding the processes of subjectivation in the communities. Our analysis also indicates that some level of government is crucial for helping people to take care of themselves.

RESUMO Com base nas observações participantes em duas ecovilas, o objetivo deste artigo é desvelar os processos de subjetivação presentes no cuidado de si e dos outros em ecovilas e como ele contribui para o desenvolvimento individual e comunitário. A análise que realizamos levou às seguintes conclusões: 1) mesmo em diferentes países, o cuidado de si e dos outros é uma estratégia de governo das ecovilas e têm diversas semelhanças; 2) trabalhar as questões individuais é um aspecto crucial para se viver em comunidade; e 3) a infraestrutura e a demografia são importantes para a compreensão dos processos de subjetivação nas comunidades. Nossa análise também indica que algum nível de governo é crucial para ajudar as pessoas a cuidarem de si.

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Com o intuito de correlacionar Foucault e a psicanálise lacaniana, analisamos parte de seu pensamento final, voltado para as mestrias antigas, e lançamos luz à questão atual da posição do analista. Nosso embasamento consiste principalmente no curso ministrado em 1982, publicado como L'Hermèneutique du Sujet, que se endereça significativamente à discussão da função terapêutica da filosofia - recorte histórico-metodológico que lança Foucault a algumas análises do tempo presente, entre as quais encontramos breves referências à psicanálise. Apesar de pequenas, pensamos que tais menções realizam aberturas importantes para o diálogo entre a filosofia e o campo psicanalítico. Além disso, retomamos secundariamente passagens de outros cursos e conferências da década de 1980, nos quais o filósofo nos oferece ferramentas importantes para pensar o papel e as modalidades históricas da relação dialógica voltada para a cura, ou, em outros termos, para a relação entre o sujeito e a verdade.

In order to correlate Foucault and Lacanian psychoanalysis, we analyze part of his final thought, focused on ancient mastery, and shed light on the current question of the psychoanalyst's position. Our basis consists mainly of the course taught in 1982, published as L'Hermèneutique du Sujet, which significantly addresses the discussion of the therapeutic function of philosophy - a historical-methodological approach that launches Foucault to some analyzes of the present time, among which we find brief references to psychoanalysis. Despite being small, we think that such mentions provide important openings for the dialogue between philosophy and the psychoanalytic field. In addition, we secondarily comment on passages from other courses and conferences from the 1980s, in which the philosopher offers us important tools to think about the role and historical modalities of the dialogical relationship focused on healing, or, in other words, on the relationship between the subject and the truth.

Pour relier Foucault et la psychanalyse lacanienne, nous analysons une partie de sa pensée finale, centrée sur les maîtrises antiques, et nous passons la question actuelle de la position de l'analyste. Notre base est constituée principalement du cours enseigné en 1982, publié sous le titre L'Hermèneutique du Sujet, qui aborde de manière significative la discussion de la fonction thérapeutique de la philosophie - une approche historico-méthodologique qui lance Foucault à certaines analyses du temps présent, parmi lesquelles nous trouver de brèves références à la psychanalyse. Malgré leur petite taille, nous pensons que de telles mentions offrent des ouvertures importantes pour le dialogue entre la philosophie et le champ psychanalytique. De plus, nous reprenons secondairement des passages d'autres cours et conférences des années 1980, dans lesquels le philosophe nous offre des outils importants pour penser le rôle et les modalités historiques de la relation dialogique centrée sur la guérison, ou, en d'autres termes, sur la relation entre le sujet et la vérité.

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A proposta do artigo é analisar o ato de enunciar-se homossexual como um ato clínico-político. Em um primeiro momento, nos voltamos para o processo de constituição da homossexualidade pelo saber psiquiátrico em meados do século XIX. Em seguida, questionamos como é possível resistir a estas concepções médicas que vieram a classificar a homossexualidade como uma anormalidade. Por fim, destacamos que o próprio ato de se enunciar homossexual merece ser visto como um ato de resistência que vem a propiciar ao sujeito certa elaboração de suas questões, promovendo, concomitantemente, certa ressignificação na concepção de homossexualidade.

The purpose of the article is to analyze the act of declaring oneself homosexual as a clinical-political act. At first, we turn to the process of constitution of homosexuality by psychiatric knowledge in the mid-nineteenth century. Then, we question how it is possible to resist these medical conceptions that came to classify homosexuality as an abnormality. Finally, we emphasize that the act of declaring oneself to be homosexual deserves to be seen as an act of resistance that provides the subject with a certain elaboration of their questions, promoting, at the same time, a certain resignification in the conception of homosexuality.

L'objectif de l'article est d'analyser l'acte de se déclarer homosexuel comme un acte politico-clinique. Dans un premier temps, nous nous tournons vers le processus de constitution de l'homosexualité par le savoir psychiatrique au milieu du XIXe siècle. Ensuite, on se demande comment il est possible de résister à ces conceptions médicales qui en sont venues à classer l'homosexualité comme une anomalie. Soulignons enfin que l'acte même de s'exprimer comme homosexuel mérite d'être vu comme un acte de résistance qui apporte au sujet une certaine élaboration de ses questionnements, favorisant, du même coup, une certaine resignification dans la conception de l'homosexualité.

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Drawing on a historical ethnography of how Brazil's post-dictatorial psychiatric reforms have shaped young people's lives, this paper builds on Eve Sedgwick's analysis of the hermeneutics of suspicion to show that narrow applications of Foucault's biopower concept nurture forms of resistance to bio-reductionism centred primarily on epistemic deconstruction. To unsettle this hermeneutic, I put young people's theories of power into conversation with Georges Canguilhem's concept of the milieu and with feminist scholars' work on prefigurative politics. I introduce the concepts of threading and unthreading to consider how one subject of biopower, the child-like biobehavioural figure, was continuously being threaded within a specific milieu and in relation to another key figure: the elite angst-ridden 'storm-and-stress' adolescent. Young people's subsequent unthreading and reweaving politics, flourishing in co-construction with what I call the politicizing clinic, illustrate how decolonial pedagogies can incrementally change the patterning of social life.

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Ser estudante de Educação Física em tempos de pandemia. Os impactos da pandemia de covid-19 na rotina de estudantes e as estratégias, limitações e possibilidades para lidar com o ensino remoto emergencial. A partir das experiências divididas em uma roda de conversa, em um evento nacional da área, propomos a reflexão sobre as adversidades que interferem na rotina dos alunos e alunas. Desde suas tarefas diárias pré-pandêmicas, até as novas demandas impostas devido às implicações causadas pela pandemia. Pautadas em conceitos de Michel Foucault, busca articular-se a alteridade, tendo em vista as singularidades de adaptação ao momento atual. Salientando a importância de criar um espaço de fala franca entre os/as envolvidos/as no processo de ensino. Assim, foi produzida a roda de conversa, com o intuito de viabilizar este espaço, produzindo novos modos de dizer sobre os/as discentes e o curso de Educação Física.

Being a physicial education student in pandemic times. The pandemic effects in students' routines, the strategies, limitations and possibilities to deal with the emergency remote teaching. From the experiences that were shared in a conversation, in a P.E national event, a reflection was proposed about the adversities that interfere in the life of those students. Including their previous daily tasks, and also the new demands wich were imposed by the pandemic. Based on concepts of Michel Foucault, otherness is sought, considering the singularities involved in the adaptation to the current moment. Emphasizing the importance of creating spaces where everyone involved on the teaching and learning process can be honest to each other. Thereby, a discussion was developed in order to enable this moment, creating new ways of speaking about the P.E graduation and it's students

Ser estudiante de educación física en tiempos de pandemia. Los impactos de la pandemia de covid19 en la rutina de los estudiantes y las estrategias, limitaciones y posibilidades para hacer frente a la educación remota. A partir de las experiencias divididas en una rueda de conversación, en un evento nacional en la zona, nos proponemos reflexionar sobre las adversidades que interfieren en la rutina de los estudiantes. Desde sus tareas diarias previas a la pandemia, hasta las nuevas demandas impuestas por las implicaciones provocadas por la pandemia. A partir de los conceptos de Michel Foucault, busca articular la alteridad, en vista de las singularidades de la adaptación al momento actual. Destacando la importancia de crear un espacio de conversación franca entre los involucrados en el proceso de enseñanza. Así, se produjo la rueda de conversación con el fin de habilitar este espacio, produciendo nuevas formas de hablar sobre los estudiantes y el curso de educación física.

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RESUMO. Buscamos, no presente artigo, situar o conjunto nocional da relação consigo (rapport à soi) na construção da categoria de subjetividade do pensamento tardio de Michel Foucault. Atrelamos a ele a questão da relação com o Outro e propomos a possibilidade de inscrever a psicanálise na história do cuidado de si. Nosso material primário é a transcrição das aulas ministradas pelo filósofo no começo de 1982 e o livro L'herméneutique du sujet (Foucault, 2001); e nosso suporte principal para análise são as conferências de 1980, L'origine de l'herméneutique de soi, e o livro Foucault, de Deleuze (2005). Como resultado, apresentamos a capacidade de afecção de si por si proporcionada pela relação consigo, demonstramos o modo como a posição do Outro influencia a produção da verdade do sujeito, e reforçamos a necessidade de se pensar práticas como a da psicanálise a partir do arranjo deixado pela história das técnicas de si.

RESUMEN. En el artículo, buscamos identificar el conjunto nocional de la relación con usted (rapport à soi) en la construcción de la categoría de subjetividad del pensamiento posterior de Michel Foucault. Le atribuimos la cuestión de la relación con el Otro y proponemos la posibilidad de inscribir el psicoanálisis en la historia del cuidado de sí. Nuestro material principal es la transcripción de las clases impartidas por el filósofo a principios del 1982, el libro L'herméneutique du sujet (Foucault, 2001) y nuestro principal apoyo para el análisis son las conferencias del 1980, L'origine de l'herméneutique de soi y el libro Foucault, de Deleuze (2005). Como resultado, presentamos la capacidad de autoafecto (de ti para ti) proporcionada por la relación con usted, demostramos lá manera en que la posición del Otro influye en la producción de la verdad del sujeto, y reforzamos la necesidad de pensar sobre las prácticas como de la psicoanálisis desde del arreglo dejado por la historia de las técnicas de sí.

ABSTRACT. In this article, we situate the notional set of the relation with oneself (rapport à soi) in the construction of the category of subjectivity in Michel Foucault's later thought. We show how that relation is attached to the relation with the Other, and we propose the possibility of inscribing psychoanalysis in the history of the care of the self. Our primary material is the transcription of the lectures the philosopher gave in early 1982, the book L'herméneutique du sujet (Foucault, 2001), and our main basis for analysis is the 1980 conferences, L'origine de l'herméneutique de soi, and the book Foucault, by Deleuze (2005). As a result, we present the capacity for self-affection afforded by the relation with oneself, we demonstrate the way in which the Other's position influences the production of the subject's truth, and we concur with the need to think about practices such as psychoanalysis from the perspective of the arrangement left by the history of techniques of the self.

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Michel Foucault investiga "a história das relações que o pensamento mantém com a verdade" e desnaturaliza corpo, alma e psiqué considerando-os invenções histórico-discursivas, as quais só têm sentido se inseridas em determinados arranjos epistêmicos de produção de verdades, no caso, o surgimento das ciências humanas. Esta pesquisa estuda a ordem do discurso foucaultiano sobre a Psicologia em seu escrito seminal, o livro "Doença Mental e Psicologia", com o intuito de oferecer subsídios para a compreensão da história dos discursos da Psicologia, no que se refere à edificação do sujeito e do objeto psicológicos e em seus efeitos subjetivadores e contemporâneos, ao questionar tanto a naturalização das condutas consideradas psicologicamente anormais; como também a aplicação dos mesmos princípios da patologia orgânica à patologia mental a qual, aliada ao postulado da naturalização das doenças psicológicas como espécies unitárias, criariam a ilusão de uma unidade real entre as patologia mental e orgânica, por meio da complexa imbricação enunciativa entre mente e organismo. Verificou-se que para Foucault, a patologia de determinada história psicológica e individual não deve ser reduzida aos fenômenos restritos da existência e da percepção personalista do sujeito, o que, inadvertidamente, poderia gerar uma culpabilização do sujeito sobre os sintomas - orgânico-mentais - inerentes à sua própria conduta, de forma a se compreender a emergência do homo psychologicus como sujeito na história cultural e social da humanidade, com especial destaque para a produção histórica das figuras da doença mental.(AU)

Michel Foucault investigates "the history of the relations that the thought keeps with the truth" and disnaturalizes body, soul and psiqué as historical and discursive inventions, which have meaning only if included into the epistemique arrangements productions of truths, in the case, the emergence of modern thought, specially about human sciences, in general. This research studies the Foucault's order of the speech on Psychology, in his book "Mental Ilness and Psychology", with the aim of providing allowances for understanding the history of the speeches of Psychology, about the building of psychological subject and object and its subjectivateurs and contemporaries effects, by questioning the naturalization of conducts considered psychologically abnormal; as well as the application of the same principles of organic pathology to mental pathology, which, together with the postulate of the naturalization of psychological diseases as unitary species, would create the illusion of a real unity between mental and organic pathology, through the complex enunciative imbrication between mind and organism. It was found that for Foucault, the pathology of a certain psychological and individual history should not be reduced to the restricted phenomena of the existence and personalistic perception of the subject, which, inadvertently, could generate a blaming of the subject on the symptoms - organic-mental - inherent to his own conduct, in order to understand the emergence of homo psychologicus as a subject in the cultural and social history of humanity, with special emphasis on the historical production of mental illness figures.(AU)

Michel Foucault investiga "la historia de las relaciones que el pensamiento mantiene con la verdad" y desnaturaliza cuerpo, alma y psique considerándolas invenciones histórico-discursivas, que sólo tienen sentido si se insertan en ciertos arreglos epistémicos de producción de la verdad, en este caso, el surgimiento de las ciencias humanas. Esta investigación estudia el orden del discurso foucaultiano sobre la Psicología en su escritura seminal, el libro "Enfermedad Mental y Psicologia", con el fin de ofrecer subvenciones para la comprensión de la historia de los discursos de la psicología, con respecto a la construcción del sujeto y objeto psicológico y sus efectos subjetivos y contemporáneos, cuestionando tanto la naturalización de conductas consideradas psicológicamente anormales; así como la aplicación de los mismos principios de la patología orgánica a la patología mental, que, junto con el postulado de la naturalización de las enfermedades psicológicas como especies unitarias, crearía la ilusión de una unidad real entre la patología mental y orgánica, a través de la compleja imbricación enunciativa entre mente y organismo. Se comprobó que para Foucault, la patología de una determinada historia psicológica e individual no debe reducirse a los fenómenos restringidos de la existencia y percepción personalista del sujeto, lo que, inadvertidamente, podría generar una culpabilización del sujeto sobre los síntomas - orgánico-mental - inherente a su propia conducta, con el fin de comprender el surgimiento del homo psychologicus como sujeto en la historia cultural y social de la humanidad, con especial énfasis en la producción histórica de figuras de enfermedades mentales.(AU)

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Este artigo trata da relação entre "sujeito e verdade" no contexto de produção científica, no intuito de compartilhar com os demais pesquisadores das Ciências Humanas questionamentos e possíveis experimentações a partir da utilização do método ensaio. Visa, assim, problematizar a relação do sujeito com as verdades produzidas pelas disciplinas científicas condicionadas à programação metodológica no campo da Psicologia, apresentando o ensaio como outra possibilidade de posicionamento no decorrer da pesquisa. O objetivo seria interrogar a condição de privilégio dos saberes que nos atribuem identidades e nos fazem sujeitos e propor um desvio desses mecanismos formais por meio de uma escrita ensaística. Para tanto, autores como Foucault, Barthes, Larrosa e Morin nos lançarão pistas importantes a partir de seus trabalhos. Considera-se, por fim, o ensaio como proposta de estetização em um compromisso não com uma verdade única e universal, mas com os efeitos de subjetividade e o caráter de produção de verdades.

This article intends to reflect on the relationship between "subject and truth" in a context of scientific production, in order to share with other researchers questions and possible experiments from the use of the method essay. Thus, it aims to problematize the relationship between "subject and truth" produced by scientific disciplines conditioned to methodological programming in the field of Psychology, presenting the essay as another form of positioning during the research. The objective would be to question the privileged condition of the knowledge that assigns us identities and make us subjects and to propose a deviation from these formal mechanisms through essay writing. It is, therefore, a proposal of commitment not with the idea of a single and universal truth, but with its effects of subjectivity and its character of production. For such authors as Foucault, Barthes, Larrosa and Morin will give us important clues from their work.

Este artículo busca reflexionar sobre la relación entre "sujeto y verdad" en un contexto de producción científica, con el fin de compartir con otros investigadores en temas de humanidades y posibles experimentos con el uso del método ensayo. Por lo tanto, pretende problematizar la relación del sujeto con "las verdades" producidas por disciplinas científicas condicionadas a la programación metodológica en el campo de la Psicología, presentando el ensayo como otra forma de posicionamiento durante la investigación. El objetivo sería cuestionar la condición privilegiada del conocimiento que nos asigna identidades y nos hace sujetos y proponer una desviación de estos mecanismos formales a través de la escritura. Es, por lo tanto, una propuesta de compromiso no con la verdad única y universal, sino con sus efectos de subjetividad y su carácter de producción. Para esto, autores como Foucault, Barthes, Larrosa y Morin, nos darán pistas importantes a partir de sus incursiones.

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O artigo é um ensaio sobre o conceito de espaço e o de subjetividade nos trabalhos de Michel Foucault, articulando Psicologia, História e Filosofia, sendo um dos objetivos é analisar como o espaço foi abordado ao longo do trabalho de Foucault. Um ponto relevante é a interrogação sobre espaço como objeto exclusivo da Geografia ou de qualquer outro saber e da problemática das estratégias de poder no espaço e na criação de modos de viver, sentir e pensar. Os mecanismos de controle são acionados e se dirigem aos corpos, visando estabelecer e traçar limites nas relações móveis das forças no campo da formação da subjetividade assujeitada. Busca-se concluir o artigo com uma análise inquietante da importância do conceito de espaço e propõe-se a ruptura das fronteiras disciplinares para operar uma analítica do poder, saber e subjetividade no jogo estratégico dos poderes e dos discursos, em arquivos e por meio das instituições.

The article is an essay on the concept of space and that of subjectivity in the works of Michel Foucault, articulating Psychology, History and Philosophy. One of the objectives is to analyze how the space was approached, throughout the work of Foucault. A relevant point is the question about space as the exclusive object of Geography or any other knowledge and the problematic of strategies of power in space and the creation of ways of living, feeling and thinking. The control mechanisms are activated and directed to the bodies, aiming to establish and draw limits in the mobile relations of the forces in the field of subjectivity formation. The paper seeks to conclude the article with a disturbing analysis of the importance of the concept of space and proposes the rupture of the disciplinary boundaries to operate an analytic of power, knowledge and subjectivity in the strategic game of powers and discourses, in archives and through institutions.

El artículo es un ensayo sobre el concepto de espacio y el de subjetividad en los trabajos de Michel Foucault, articulando Psicología, Historia y Filosofía. Uno de los objetivos es analizar cómo el espacio fue abordado, a lo largo del trabajo de Foucault. Un punto relevante es la interrogación sobre espacio como objeto exclusivo de la Geografía o de cualquier otro saber y de la problemática de las estrategias de poder en el espacio y en la creación de modos de vivir, sentir y pensar. Los mecanismos de control son accionados y se dirigen a los cuerpos, buscando establecer y trazar límites en las relaciones móviles de las fuerzas en el campo de la formación de la subjetividad asujetada. Se busca concluir el artículo con un análisis inquietante de la importancia del concepto de espacio y se propone la ruptura de las fronteras disciplinares para operar una analítica del poder, saber y subjetividad en el juego estratégico de los poderes y de los discursos, en archivos y por medio instituciones.

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OBJECTIVE: To analyze Health Promotion (HP) practices in different settings worldwide, presented in studies that employed the Foucauldian framework. DATA SOURCE: Scoping review performed on LILACS, MEDLINE, IBECS, BDENF, SciELO, CINAHL, Embase, Web of Science, and Scopus databases. STUDY INCLUSION AND EXCLUSION CRITERIA: We included original articles, review articles, reflection articles, and case studies published in English, Portuguese, and Spanish, which addressed HP practices, analyzed using the Foucauldian framework. DATA SYNTHESIS: In the numerical synthesis, the characteristics of the included studies were described: number of studies, types of method, year of publication, characteristics of the study population, origin countries, and the HP practices addressed in the articles. The thematic synthesis was organized according to the nature of the HP practices presented and the Foucauldian analysis matrix used. RESULTS: The review covered 34 studies, published between 2006 and 2019, whose analysis resulted in 2 thematic synthesis: 1) HP as a biopolitical strategy in the neoliberal context; 2) HP as an expression of resistance and counter-conduct, presenting tensions, struggles, and power games. CONCLUSION: The field of HP mostly consists of governmentality practices that reinforce the neoliberal health perspective. Some practices show resistance and counter-conduct in the face of governmentality practices, which explains the power relationships in the field of HP.

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O presente artigo propõe tematizar as abordagens dos pensadores Hannah Arendt e Michel Foucault sobre a origem da politicidade e os pressupostos historiográficos jacentes em suas respectivas teorias políticas (ventiladas pela análise preambular do paradigma do nascimento e da vida). Nesse afã, procura relacionar os diferentes enfoques sugeridos com certas possibilidades de resistência política aventadas pelos mesmos autores. Em consequência, resulta avistar condições de possibilidade para (re) pensar a problemática do poder político pela maneira como se pensa a temática da história e as possíveis temporalidades inerentes a ela. Importa, em outras palavras, enxergar qual a relação que uma determinada noção histórica de origem política tem com a maneira de se pensar determinados fenômenos jurídico-políticos e seus modos de agenciamento. (AU)

This article seeks to thematicize the approaches of the thinkers Hannah Arendt and Michel Foucault to the origin of politicalness and the historiographic assumptions underlying their respective political theories (vented by a prefatory analysis of the paradigm of birth and life). We seek to relate the different approaches with the certain possibilities of political resistance put forward by these authors, identifying opportunities to (re)think the problem of political power based on ways of thinking about history and its inherent temporalities. In other words, it is important to see the relationship between a given historical notion of political origin and the way of thinking about given legal-political phenomena and their modes of agency. (AU)

El presente artículo propone plantear como temas los abordajes de los pensadores Hannah Arendt y Michel Foucault sobre el origen de la politicidad y las presuposiciones historiográficas yacentes en sus respectivas teorías políticas (mostradas a partir del análisis previo del paradigma del nacimiento y de la vida). En ese afán, se busca relacionar los diferentes enfoques sugeridos con ciertas posibilidades de resistencia política para (re)pensar la problemática del poder político a partir de la manera como se piensa la temática de la historia y las posibles temporalidades inherentes a ella; lo que importa, en otras palabras, el ver cuál es la relación que una determinada noción histórica de origen político tiene con la manera de pensar determinados fenómenos jurídico-políticos y sus modos de gestión. (AU)

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Introdução. Os memoriais são documentos que, "a próprio punho", versam sobre a vida acadêmica, os méritos, as conquistas, entre outros motivos de orgulho de quem se propôs ocupar o topo da carreira universitária. Na náufraga rota da tese, os memoriais adquiriram a preciosidade que os documentos arquivados guardam a respeito de nós mesmos, enquanto sujeitos modernos. Mais do que acúmulo de histórias individuais e/ou coletivas dispostas ao longo do tempo, os memoriais apresentam um olhar sobre o espaço, sobre mares abertos de possibilidades investigativas. Diante de interrogações acerca de como nos tornamos o que somos em práticas de relatos de si, opta-se por fugir de explicações gerais, universais, típicas da pedagogia moderna e constrói-se uma tese sob o signo da inventividade. Esta, teve como objetivos constituir visibilidade para a prática do escrever acerca de si e problematizar como nos tornamos o que somos, a partir da interrogação: Como nos constituímos como sujeitos na prática da escrita acadêmica? Metodologia. Ensaio ético-estético sob perspectiva dos estudos foucaultianos, da intertextualidade com autores/as nas áreas de Filosofia, Educação, Artes, Ciências Humanas, além da Enfermagem, imbrincados com a arte contemporânea de Adriana Varejão. Utilizou-se 16 memoriais de docentes titulares da Escola de Enfermagem da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, tendo sido aprovado pelo Comitê de Ética e Pesquisa da instituição (no 19396619.9.0000.5347). Os autores e autoras dos memoriais validaram os excertos a partir da leitura da tese na íntegra. Como resultados e discussão, foram elaboradas quatro incisões (tópicos) que versam sobre a constituição de sujeitos autobiográficos, sujeito autores, sujeitos que fabricam verdades sobre si e sujeitos ético-estéticos. Nas análises é problematizada a formação de identidades profissionais, a produção de verdades sobre si na forma de narrativas autobiográficas e que vão produzir sujeitos de conhecimento como manifestação da produção de poder na relação do sujeito consigo mesmo. Os memoriais acadêmicos são vistos como práticas de constituição de sujeitos que dizem a verdade sobre si mesmo, que operam na produção de regimes de verdade e poder sobre si e produzem modos de subjetivação, que se articulam a outros regimes de verdade, como as regras institucionais- jurídicas, modos de produção acadêmicas, princípios morais e de conduta. Na atitude ético-estética, os indivíduos são interpelados por marcas, incômodos que vibram em si, a partir da relação com o outro, na prática da escuta, na sensibilidade ao sofrimento humano nos espaços institucionais, que vão lhes constituindo como sujeitos ético-estéticos. As escritas de memoriais podem ser vistas como exercícios espirituais que carregam a potência prática de formar, mais do que a de informar. Prática de estética da existência na qual sujeitos tornam-se o que são, quando se manifestam como objetos de sua própria obra. As considerações finais dedicam-se às reflexões da própria pesquisadora acerca das heranças que a constituíram na trajetória dos estudos na Enfermagem e aponta para a importância de reflexões sobre como temos nos constituído como sujeitos e o preço da fabricação de nossas verdades.

Introduction. The memorials are documents that, "in their own hand", deal with academic life, merits, achievements, among other reasons for pride of those who set out to occupy the top of the university career. In the shipwrecked route of the thesis, the memorials acquired the preciousness that the archived documents keep about us, as modern subjects. More than an accumulation of individual and/or collective stories arranged over time, the memorials present a look at space, at open seas of investigative possibilities. Faced with questions about how we become what we are in self-reporting practices, one chooses to avoid general, universal explanations, typical of modern pedagogy, and builds a thesis under the sign of inventiveness. This one had as objectives to constitute visibility for the practice of writing about oneself and to problematize how we become what we are, from the question: How do we constitute ourselves as subjects in the practice of academic writing? Methodology. Ethical-aesthetic essay from the perspective of Foucault's studies, intertextuality with authors in the areas of Philosophy, Education, Arts, Human Sciences, in addition to Nursing, intertwined with the contemporary art of Adriana Varejão. We used 16 memorials from professors at the School of Nursing at the Federal University of Rio Grande do Sul, which were approved by the institution's Research Ethics Committee (No. 19396619.9.0000.5347). The authors of the memorials validated the excerpts taken from the memorials. As results and discussion, four incisions (topics) were elaborated that deal with the constitution of autobiographical subjects, subject authors, subjects that manufacture truths about themselves and ethical-aesthetic subjects. In the analyses, the formation of professional identities, the production of truths about oneself in the form of autobiographical narratives, which will produce subjects of knowledge as a manifestation of the production of power in the subject's relationship with himself are problematized. Academic memorials are seen as practices of constitution of subjects who tell the truth about themselves, which operate in the production of regimes of truth and power over themselves and produce modes of subjectivation, which are articulated with other regimes of truth, such as institutional rules- legal, academic production methods, moral and conduct principles. In the ethical- aesthetic attitude, individuals are questioned by marks, discomforts that vibrate in themselves, from the relationship with the other, in the practice of listening, in the sensitivity to human suffering in institutional spaces, which constitute them as ethical-aesthetic subjects. The writings of memorials can be seen as spiritual exercises that carry the practical power of forming rather than informing. A practice of aesthetics of existence in which subjects become what they are, when they manifest themselves as objects of their own work. The final considerations are dedicated to the researcher's own reflections on the heritages that constituted her in the trajectory of Nursing studies and point to the importance of reflections on how we have constituted ourselves as subjects and the price of manufacturing our truths.

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O Programa Nacional de Melhoria do Acesso e da Qualidade da Atenção Básica idealizou melhorias nos processos de gestão da Atenção Básica por meio de estratégias que envolvem avaliação de desempenho, ampliação do financiamento e melhorias no processo de trabalho de equipes. Este artigo analisa os discursos de gestores municipais acerca do programa como dispositivo para (re) pensar a gestão da Atenção Básica a partir do referencial de Michel Foucault. Ao situar o programa como dispositivo, foram identificados componentes presentes na trajetória de construção da macropolítica e em seu desenvolvimento em linhas de base nos municípios, potenciais ao exercício de poder disciplinar na gestão da Saúde Pública contemporânea. Nesse contexto, os gestores utilizam estratégias do programa para avançar no controle de condutas e práticas de trabalho na Atenção Básica por meio de mecanismos como a normalização e a vigilância. (AU)

El Programa Nacional de Mejora del Acceso y de la Calidad de la Atención Básica idealizó mejoras en los procesos de gestión de la atención básica por medio de estrategias que envuelven evaluación de desempeño, ampliación de la financiación y mejoras en el proceso de trabajo de equipos. Este artículo analiza los discursos de gestores municipales sobre el programa como dispositivo para (re) pensar la gestión de la atención básica a partir del referencial de Michel Foucault. Al situar el programa como dispositivo se identificaron componentes presentes en la trayectoria de construcción de la macropolítica y en su desarrollo en líneas de base, en los municipios, potenciales al ejercicio de poder disciplinario en la gestión de la salud pública contemporánea. En este contexto, los gestores utilizan estrategias del programa para avanzar en el control de conductas y prácticas de trabajo en la Atención Básica por medio de mecanismos como la normalización y la vigilancia. (AU)

The Brazilian National Program for Improving Primary Care Access and Quality envisaged improvements in the management process of primary care through strategies that involve performance assessment, expansion of funding and improvements in teamwork. This article analyzes the discourses of municipal managers regarding the program to (re) think about the management of primary care based on Michel Foucault's theoretical framework. By viewing the program as an apparatus, we identified components present in the construction of the macro-politics and in its development in baselines, in the cities, that favored the exercise of disciplinary power in the management of contemporary public health. In this context, managers use program strategies to control behaviors and working practices in Primary Care through mechanisms such as normalization and surveillance. (AU)

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Nosso artigo procura pensar os direitos dos governados em Michel Foucault como uma crítica à governamentalidade e à biopolítica. Em um primeiro momento, é apresentada uma breve exposição sobre as possíveis correlações entre uma história política da governamentalidade e os processos de condução das condutas produzidas por práticas refletidas de governo, a partir de Foucault. Em um segundo momento, destacamos a emergência da biopolítica e dos modos de condutas do liberalismo e do neoliberalismo, na formação do que Foucault chama de modulação de modos de subjetivação tipicamente econômicos. O terceiro momento do artigo é dedicado a pensar as insurreições dos direitos dos governados como estratégias de resistências aos processos de governamentalização da vida. Nossas considerações finais apontam para os tensionamentos das insurreições dos governados como uma forma de vida contrária às diretrizes econômicas da governamentalidade e da biopolítica, por meio do que Foucault chama de política espiritual da revolta.

This papper seeks to think of the governed rights in Michel Foucault as a critique of governmentality and biopolitics. At first, a brief exposition is presented about the possible correlations between a political history of governmentality and the conduction processes of behavior produced by reflected practices of government from Foucault. Secondly, we highlight the emergence of the biopolitics and modes of conduct of liberalism and neoliberalism, in the formation of what Foucault calls the modulation of typically economic modes of subjectivation. The third moment of the article is dedicated to thinking of the insurrections of the rights of the governed as strategies of resistance to the processes of governalization of life. Our concluding remarks point to the tensions of the insurrections of the ruled as a way of life contrary to the economic guidelines of governmentality and biopolitics, through what Foucault calls the spiritual politics of revolt.

Nuestro artículo busca pensar los derechos de los gobernados en Foucault como una crítica de la gubernamentalidad y la biopolítica. Se presenta una breve exposición sobre las posibles correlaciones entre la política de gubernamentalidad y los procesos de conducta producidos por las prácticas reflejadas del gobierno. Destacamos ainda el surgimiento de la biopolítica y los modos de conducta del liberalismo y el neoliberalismo, en la formación, de lo que Foucault llama la modulación del modos de subjetivación económicos. El tercer instante, es dedicado a pensar en las insurrecciones de los derechos de los gobernados como estrategias de resistencia a los procesos de gobernabilidad de la vida. Nuestras observaciones finales señalan las tensiones de las insurrecciones de los gobernados como una forma de vida contraria a las pautas económicas de la gubernamentalidad y la biopolítica, a través de lo que Foucault llama la política espiritual de la revuelta.

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Resumo Analisa-se o discurso sobre o desenvolvimento humano veiculado em manuais de psicologia educacional destinados à formação docente. Caracteriza-se nesses discursos a presença da "teoria da recapitulação". Essa teoria, elaborada por Ernst Haeckel no campo da embriologia no final do século XIX, afirma que o indivíduo atravessa diversos estágios de desenvolvimento, que correspondem à forma adulta de seus antepassados na sequência evolutiva. Foi apropriada pela psicologia e serviu como modelo explicativo para diversos aspectos do desenvolvimento, desde as diferenças individuais e grupais na forma e no tamanho do cérebro até a evolução da linguagem e da moral. A análise recorre aos escritos de Michel Foucault acerca da análise do discurso e de Nikolas Rose a respeito da história da psicologia.

Abstract We analyze the discourse on human development in educational psychology manuals written for teacher training. "Recapitulation theory" is seen in this discourse. This theory, developed by Ersnt Haeckel in the field of embryology in the late nineteenth century, asserts that individuals pass through different development stages that correspond to the adult form of their ancestors in the evolutionary sequence. It was appropriated by psychology and served as an explanatory model for various different aspects of development, for everything from individual and group differences in the shape and size of the brain to the evolution of language and morals. The analysis refers to the writings of Michel Foucault on discourse analysis and to those of Nikolas Rose on the history of psychology.

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