RESUMEN

Psychoanalysis is often viewed as a practice relevant only to educated people of means. This article describes a project that matches psychoanalytically trained clinicians with unhoused and formerly unhoused adults in a large urban community. D. W. Winnicott's ideas about impingement, the holding environment, fear of breakdown, and careful monitoring of the analyst's interiority have proven to be most valuable theoretical and clinical tools. A decade-long case example demonstrates the challenges and healing potentials of the work.

Asunto(s)

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Talk therapy is, by definition, difficult, if not impossible, to represent materially. Whereas other scholars have sought to do so by referencing Sigmund Freud's drawings or the setting of his consulting room, this article looks instead to the use of cloth in Joanne Greenberg's 1964 semiautobiographical novel I Never Promised You a Rose Garden. The two main treatments given to protagonist Deborah Blau were therapy sessions with Dr. Clara Fried, based on Frieda Fromm-Reichmann, and the "cold pack," in which the patient was restrained and wrapped in sheets drenched with ice water. The two treatments, this article argues, can be considered in parallel, and through analysis of the material descriptions of the cold pack, one can learn more about the talking cure. Namely, this article analyzes the care in both cases as one of constraint, giving material form to the metaphorical "holding environment" of psychoanalyst D. W. Winnicott. Deborah uses the cold pack to endure her psychosis and return to reality. Similarly, Winnicott describes the ideal therapeutic space as one that, by its reliability, allows regression in service of finding a new self and distinguishing between fantasy and the outside world. The aim of this article is thus twofold: one, to further elucidate the role of cloth in treating mental distress, and two, to understand more fully the therapeutic relationship via the literal and figurative constraint of treatment.

RESUMEN

Este texto objetiva demonstrar e debater, à luz da psicologia psicanalítica concreta, uma contradição vigente no pensamento winnicottiano, expressa pela coexistência de duas visões acerca do cuidado infantil e da maternidade. Organiza-se em três seções. Na primeira, apresenta a psicologia psicanalítica concreta como referencial teórico. Na segunda, explicita e detalha a contradição do pensamento winnicottiano sobre cuidado infantil e maternidade. Na terceira, articula uma leitura do texto winnicottiano a partir da psicologia psicanalítica concreta, situando-a como convergente com a ontologia do ser social de Lukács. Por fim, indica a possibilidade de conhecimentos psicanalíticos colocarem-se a serviço de iniciativas a favor de transformações sociais que buscam superação de visões essencialistas sobre a maternidade.

The aim of this article is to demonstrate and debate, in the light of concrete psychoanalytic psychology, a current contradiction in winnicottian thought expressed by the coexistence of two visions over infant care and motherhood. The reflections on the matter are shown in three sections. Firstly, concrete psychoanalytic psychology as a theoretical framework is set. Secondly, explanation and details on the contradiction of winnicottian thinking about infant care and motherhood are discussed. Thirdly, the articulation on a view of a winnicottian's text from the point of view of concrete psychoanalytic psychology placing it as convergent with Lukács's ontology of social being is presented. Finally, the possibility of psychoanalytic knowledge being put at the service of initiatives in favor of social transformations seeking to overcome essentialist views on motherhood is indicated.

Este texto pretende demostrar y debatir, bajo la égida de la psicología psicoanalítica concreta, una contradicción imperante en el pensamiento de Winnicott, expresada por la coexistencia de dos visiones sobre el cuidado infantil y la maternidad. Está organizado en tres secciones. En la primera, presenta la psicología psicoanalítica concreta como marco teórico. En la segunda, explica y detalla la contradicción del pensamiento de Winnicott sobre el cuidado infantil y la maternidad. En la tercera, articula una lectura del texto winnicottiano basada en la psicología psicoanalítica concreta, situándolo como convergente con la ontología del ser social de Lukács. Finalmente, indica la posibilidad de poner el conocimiento psicoanalítico al servicio de iniciativas a favor de cambios sociales que busquen superar las visiones esencialistas sobre la maternidad.

Asunto(s)

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O objetivo deste estudo teórico é refletir sobre os marcadores da transmissão psíquica no conto "Os laços de família", de Clarice Lispector, publicado originalmente em 1960. A interpretação ocorreu a partir da psicanálise winnicottiana em diálogo com a psicanálise dos vínculos sociais. A transmissão psíquica emerge como possibilidade de compreender a relação entre a protagonista, sua mãe e seu filho, destacando aspectos não apenas daquilo que é transmitido inconscientemente, mas da transmissão do adoecimento psíquico e da dificuldade em estabelecer vínculos. A transmissão mostra-se um caminho ao qual não se pode recusar. A potência da personagem Catarina reside na tentativa de remalhar, junto ao filho, o que fora comprometido em sua história desde as suas primeiras relações, reavendo falhas ambientais importantes e em direção à resiliência familiar

El objetivo de este estudio teórico es reflexionar sobre los marcadores de transmisión psíquica del cuento "Os laços de família"de Clarice Lispector, publicado originalmente en 1960. La interpretación se da desde el psicoanálisis winnicottiano en diálogo con el psicoanálisis vincular. La transmisión psíquica surge como una posibilidad para comprender la relación entre la protagonista, su madre y su hijo, destacando aspectos no solo de lo que se transmite inconscientemente, sino de la transmisión de la enfermedad psíquica y la dificultad para establecer vínculos. La transmisión es un camino que no se puede rechazar. La potencia del personaje de Catarina reside en el intento de compartir, con su hijo, lo comprometido en su historia desde sus primeras relaciones, reviviendo importantes fallas ambientales y hacia la resiliencia familiar

The aim of this theoretical study is to reflect on the markers of psychic transmission in Clarice Lispector's short story "Os laços de família", originally published in 1960. The interpretation took place from Winnicottian psychoanalysis in dialogue with the psychoanalysis of social bonds. Psychic transmission emerges as a possibility to understand the relationship between the protagonist, her mother and her child, highlighting aspects not only of what is unconsciously transmitted, but of the transmission of psychic illness and the difficulty in establishing bonds. Transmission is a path that cannot be refused. Catarina's character's power resides in the attempt to share, with her son, what had been compromised in her history since her first relationships, recapturing important environmental failures and towards family resilience

Le but de cette étude théorique est de réfléchir sur les marqueurs de la transmission psychique dans la nouvelle "Os laços de família" de Clarice Lispector, initialement publiée en 1960. L'interprétation est venue de la psychanalyse winnicottienne en dialogue avec la psychanalyse des liens sociaux. La transmission psychique apparaît comme une possibilité de comprendre la relation entre la protagoniste, sa mère et son enfant, mettant en évidence des aspects non seulement de ce qui est transmis inconsciemment, mais de la transmission de la maladie psychique et de la difficulté à établir des liens. La transmission est un chemin qui ne se refuse pas. La puissance du personnage de Catarina réside dans la tentative de partager, avec son fils, ce qui avait été compromis dans son histoire depuis ses premières relations, ravivant d'importants échecs environnementaux et vers la résilience familiale

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Este trabalho tem como objetivo verificar e analisar a associação entre os acontecimentos traumáticos na infância - em especial o abuso sexual - e o transtorno depressivo. Fundamenta-se principalmente nos pressupostos psicanalíticos de Winnicott, Ferenczi e Masud Khan. Trata-se de um estudo de caso de uma mulher de sessenta e dois anos que apresentava, no processo psicoterápico, acentuado quadro depressivo e severos sentimentos inconscientes de culpa. As reflexões clínicas derivadas dos questionamentos teórico-práticos trazidos pelo atendimento da paciente e a melhora de sua sintomatologia com a psicoterapia motivaram a elaboração deste artigo. Os resultados indicam que os múltiplos e crônicos traumas intrafamiliares ocorridos na infância foram fatores importantes para o quadro de depressão da paciente, levando a crer que o trauma decorrente do abuso sexual pode ser decisivo para a futura eclosão dessa patologia.

This work aims to verify and analyze the association between traumatic events in childhood - especially sexual abuse - and depressive disorder. It is based mainly on the psychoanalytic assumptions of Winnicott, Ferenczi and Masud Khan. This is a case study of a sixty-two-year-old woman who presented, in the psychotherapeutic process, a marked depression and severe unconscious feelings of guilt. The clinical reflections derived from the theoretical and practical questions brought by the patient's care and the improvement of her symptoms with psychotherapy motivated the elaboration of this article. The results indicate that the multiple and chronic intra-family traumas that occurred in childhood were important factors for the patient's depression, leading to believe that the trauma resulting from sexual abuse may be decisive for the future outbreak of this pathology.

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As relações entre Psicologia e Literatura formam um campo de interesse que contempla, de modo inequívoco, a discussão sobre como a arte pode ser um caminho para a compreensão do humano e, nesse sentido, uma possibilidade particular e ainda pouco explorada na literatura em ciências da saúde de discutir como se dá o processo de adoecimento psíquico e também como pensarmos em estratégias de promoção de cuidado em saúde mental. Partindo dessa premissa, esta Dissertação de mestrado teve como objetivo central refletir, a partir da obra de Clarice Lispector (1920-1977), sobre a experiência do adoecimento psíquico e a sua relação com as falhas ambientais em uma perspectiva psicanalítica. Foram analisados em profundidade os contos "Amor", "A imitação da rosa" e "Os laços de família", presentes na obra "Laços de família", publicada originalmente em 1960. O referencial teórico para a análise seguiu as contribuições da psicanálise winnicottiana, considerando que o psicanalista inglês D. W. Winnicott postula que o vínculo é necessário para que haja condição para o desenvolvimento de uma vida própria e criativa com vistas à saúde mental. Esta Dissertação insere-se em um conjunto de trabalhos produzidos em decorrência da comemoração, no ano de 2020, do centenário de nascimento de Clarice Lispector. Segundo Winnicott, falhas em diferentes momentos da vida inicial do bebê produzem diferentes sintomatologias e o entendimento do momento que estas acontecem e como são suas manifestações possibilitam o subsídio para que o cuidado correto seja ofertado em cada situação. Embora não estejam explicitados pela autora, os processos de adoecimento psíquico podem ser apreendidos a partir das narrativas de diferentes personagens nos três contos analisados. A personagem Laura, em "A imitação da rosa", teve falhas em um período muito precoce. Pela frágil integração do seu ego desenvolveu uma personalidade fronteiriça, onde não há delimitações claras sobre o que é real e nem sobre quem ela mesma é. Ana, por outro lado, em "Amor", teve uma condição de desenvolvimento maior, podendo estar mais integrada. No entanto, diante do ambiente invasivo a ameaçar a sua existência, desenvolveu um falso self para preservar o verdadeiro, ou seja, para poder existir no ambiente. Ainda, foi possível observar a dificuldade na capacidade de estabelecer vínculos afetivos em "Os laços de família", uma vez que Catarina, sendo um membro saudável neste meio, teve que lidar com pessoas que apresentavam uma tendência antissocial. A transmissão psíquica também permitiu, neste último conto, compreender as falhas ambientais na construção dos vínculos em família. Observa-se, a partir da análise dos três contos de modo integrado, que o adoecimento psíquico se dá pela impossibilidade de ver-se com uma existência criativa. A Dissertação traz endereçamentos sobre as noções de existência e criatividade, reconhecendo nas personagens destes contos a necessidade de expressão do gesto espontâneo, conduzindo a uma integração e ao senso de continuar existindo, aspecto este que se vincula diretamente à promoção de um psiquismo mais amadurecido e saudável do ponto de vista emocional

The interactions between Psychology and Literature form a field of interest which contemplates, in an unequivocal way, the discussion about how the art can be a path for the human comprehension and, in this sense, a particular possibility still poorly explored in literature in Health Sciences, the discussion of how the mental illness process happens, also, how can we think on mental health care promotion strategies. Starting from this premise, this master's dissertation had as a main purpose to reflect, as of Clarice Lispector's work, about the mental illness experience and its relations with the environmental disturbances in a psychoanalytic perspective. The tales "Amor", "A imitação da rosa", and "Os laços de família", presented in the book "Laços de família", originally published in 1960, were thoroughly analyzed. The theoretical reference for the analyses followed the contributions of Winnicott psychoanalysis, considering the British psychoanalyst D. W. Winnicott postulates that the bond is necessary to exist a condition for the development of one's own and creative life, regarding the Health Science. This dissertation is included in a group of academic works produced because of the celebration in the year of 2020 of Clarice Lispector's centenary birth. According to Winnicott, disturbances in different moments of the early life of a baby produce several symptoms and the understanding of the moment in which those disturbances happen and how they manifest allows the assistance for the proper care to be offered in each case. Even though it is not explained by the author, the mental illness processes can be seized from the narratives of different characters on the three analyzed tales. The character Laura, in "A imitação da rosa", had disturbances in a very premature period. Regarding the fragile integration of her ego, she developed a border-like personality, in which there is no clear delimitation about what is real and even about who she is. Ana, on the other hand, in "Amor", had a larger development condition, being more integrated. However, in the face of an invasive environment which threatens her existence, she developed a false self to preserve the real one, in other words, to be able to exist in the environment. Moreover, it was possible to observe the difficulty in the capacity to establish emotional bond in "Os laços de família", once Catarina, being a healthy member in this environment, had to deal with people who presented an antisocial tendency. The mental transmission also allowed, in this last story, to comprehend the environmental disturbances regarding the construction of family bonds. It is observed, from the integrated analysis of the three tales, the mental illness happens from the impossibility to see oneself as a creative existence. The dissertation brings addresses about the ideas of existence and creativity, recognizing in the characters of these stories the need of expression of the spontaneous gesture, conducting to an integration and a sense of continuing to exist, an aspect which is causally linked to the promotion of a more mature and healthier psyche on the emotional point of view

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This paper addresses the radical departure of late Bion's and Winnicott's clinical ideas and practices from traditional psychoanalytic work, introducing a revolutionary change in clinical psychoanalysis. The profound significance and implications of their thinking are explored, and in particular Bion's conception of transformation in O and Winnicott's clinical-technical revision of analytic work, with its emphasis on regression in the treatment of more disturbed patients. The author specifically connects the unknown and unknowable emotional reality-O with unthinkable breakdown (Winnicott) and catastrophe (Bion). The author suggests that the revolutionary approach introduced by the clinical thinking of late Bion and Winnicott be termed quantum psychoanalysis. She thinks that this approach can coexist with classical psychoanalysis in the same way that classical physics coexists with quantum physics.

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Defining Psychoanalysis: Achieving a Vernacular Expression, by Ian Miller. London: Karnac, 2016. 116 pp. The Pioneers of Psychoanalysis in South America: An Essential Guide, edited by Nydia Lisman-Pieczanski and Alberto Pieczanski. London/New York: Routledge, 2015. 537 pp. Reading Italian Psychoanalysis, edited by Franco Borgogno, Alberto Luchetti, and Luisa Marino Coe. London/New York: Routledge, 2016. 738 pp.

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This paper draws on Melanie Klein's (unpublished) observational notes of her infant grandson, written primarily in 1938 and 1939. Apart from moving glimpses into a young family's life, the notes contain astute observations of an infant's behavior and emotions. Compared with Klein's published writings, the style is less theoretical and polemical. Later, in his latency years, Klein's grandson was in analysis with Marion Milner, who in 1952 published a paper drawing on the treatment. The present paper focuses on (1) how observations and treatment of the same child and his family by clinicians in close relationships with each other (Klein, Milner, and Winnicott) fertilized reciprocal influence but also brought into question the validity of Klein's observations, and (2) the relative merits and contributions of various modalities in understanding the infant's psyche, including experimental research, direct observation, parent-infant psychotherapy, and reconstructions from older patients-as occurs, for example, in psychoanalysis.

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"The Use of an Object" (1969a) has been widely recognized as among Winnicott's great papers and has deservedly received a good deal of attention. Much of that attention has focused on the importance that the paper gives to the role of destruction in bringing about the experience of externality. Yet the nature of that destruction has too often been assumed based on Winnicott's earlier writings. In the view that follows from that, destruction is equated with the aggression that fails to destroy the object, and the experience of externality is regarded just as the result of that failure. In offering a rereading of "The Use of an Object," the author suggests that, while this aspect of aggression/destruction indeed plays an important role in the establishment of externality, it is only part of the story, and that the central contribution of "The Use of an Object" is Winnicott's attempt to offer a new theory of primitive destruction, one that provides an impulsive basis for separation/externality itself. This theory and Winnicott's ongoing attempts to develop it after "The Use of an Object" led him to rethink the very nature of the drives.

Asunto(s)

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The authors historically situate the London Kleinian development in terms of the small-group collaborations and adversaries that arose during the course of Melanie Klein's career. Some collaborations later became personally adversarial (e.g., those Klein had with Glover and Schmideberg); other adversarial relationships forever remained that way (with A. Freud); while still other long-term collaborations became theoretically contentious (such as with Winnicott and Heimann). After the Controversial Discussions in 1944, Klein marginalized one group of supporters (Heimann, Winnicott, and Riviere) in favor of another group (Rosenfeld, Segal, and Bion). After Klein's death in 1960, Bion maintained loyalty to Klein's ideas while quietly distancing his work from the London Klein group, immigrating to the United States in 1968.

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As relações de cuidado nos relacionamentos intersubjetivos humanos é um fator significativo para promover o crescimento e o desenvolvimento dos seres humanos como sujeitos éticos. Através da análise de um fragmento do livro Os miseráveis do escritor francês Vitor Hugo, busca-se através do uso dos conceitos de Devoção de Donald Winnicott e de entropatia de Edith Stein, realizar articulações, no intuito de mostrar o papel desses dois conceitos na estruturação do cuidado estabelecido na relação entre Monsenhor Benvindo e Jean Valjean, personagens do referido livro, para a mudança e transformação pessoal deste último, em sua trajetória após esse encontro. Primeiramente tanto o conceito de entropatia de Edith Stein, quanto o de devoção de Winnicott, são apresentados dentro dos enquadramentos teóricos de ambos os autores para que ambos estejam contextualizados na cadeia de pensamento de seus pensadores, para então, posteriormente serem vinculados a discussão da passagem do livro analisada. O objetivo da pesquisa foi destacar a importância do cuidado tomado como uma ética por Monsenhor Benvindo na relação com Jean Valjean em seu encontro com ele no fragmento do livro apresentado e o quanto o cuidado tomado como uma ética, ou seja, uma práxis de vida nas relações com o outro, pode ser determinante e transformador na história pessoal dos indivíduos com a qual se tem contato. Sendo este aspecto exemplificado pelos rumos posteriores que toma o personagem Jean Valjean em sua trajetória no livro após ser cuidado pelo bispo. A metodologia usada para realizar as discussões necessárias foi o método dialógico do Linguista russo Mikhail Bakhtin, onde sua noção de que todo texto ou discurso são inerentemente dialógico e polifônico serviu de referencia para se colocar em relação o fragmento do livro com os conceitos de entropatia e de devoção. Por fim, a questão da importância do cuidado tomado como uma ética é levada para o ambiente clínico da psicologia, e se... (AU)

Care relationships in human intersubjective relationships is significant to promote the growth and development of humans as ethical subjects factor. By analyzing a fragment of the book "Les Miserables" by French writer Victor Hugo, is sought through the use of the concepts of "Devotion" Donald Winnicott and "entropatia" Edith Stein, Lobbying, in order to show the role of these two concepts in the structure of care established in the relationship between Bishop Benvindo and Jean Valjean, characters of that book, for change and personal transformation of the latter in his career after this meeting. First both the concept of entropatia Edith Stein, as the devotion of Winnicott, are presented within the theoretical frameworks of both authors for both are contextualized in the imagination of their thinkers chain, and then later the discussion of the passage being linked book analyzed. The research objective was to highlight the importance of the care taken by Monsignor Benvindo as an ethical relationship with the Jean Valjean in his meeting with him in the book fragment presented and how much care taken as an ethical, ie a way of living in relationships with each other, can be decisive and transformative personal history of individuals with whom he has contact. This aspect being exemplified by the subsequent course that takes the character Jean Valjean in his career after being in the book carefully by the bishop. The methodology used to undertake the necessary discussions was the dialogical method of Mikhail Bakhtin Russian Linguist, where his notion that every text or discourse are inherently dialogical and polyphonic served as a reference for placing the fragment in relation to the concepts of the book and of entropatia of devotion. Finally, the question of the importance of the care taken is taken as an ethical environment for clinical psychology and concludes that caring is the basis of clinical work and its consideration as an... (AU)

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O presente estudo se insere em um conjunto de pesquisas que indicam que mudanças clínicas significativas, consistentes e duradouras podem ser alcançadas quando o paciente pode usufruir de uma experiência emocional de sustentação. Estabelece como objetivo contribuir para uma compreensão mais profunda e detalhada deste delicado modo de ação psicoterapêutica, abordando-o à luz de dois fenômenos: o de experiência completa e o da oferta do tempo. Articula-se, em termos metodológicos, ao redor de um estudo de caso, que é apresentado sob forma de narrativa transferencial e reconsiderado no contexto de interlocução com o pensamento de D. W. Winnicott. Esta démarche investigativa permite concluir que este tipo de trabalho clínico não se funda no domínio da técnica e sim no cultivo, por parte do terapeuta, de um posicionamento existencial de reconhecimento das necessidades do outro, vale dizer, num registro ético.(AU)

This study is part of a series of research works, which indicate that meaningful, solid and lasting clinical changes can be obtained when the patient can benefit from an emotional experience of sustainment. The study sets the aim of contributing with a deeper and more detailed understanding of this delicate sort of therapeutic action, by approaching it in the light of two phenomena: the whole experience and the offer of time. In methodological terms, the research is structured on a case study, which is presented in the form of a transferential narrative and reconsidered in the context of a dialogue with D. W. Winnicott's thought. This investigative procedure allows for the conclusion that this type of clinical work is not based on the therapist's technical mastering, but in the cultivation of an existential positioning of recognition of the other person's needs, in other words, under an ethical register.(AU)

El presente estudio se inserta en un conjunto de pesquisas que indican que cambios clínicos significativos, consistentes y duraderos pueden alcanzarse cuando el paciente puede disfrutar de una experiencia emocional de sustentación. Establece, como objetivo, contribuir para una comprensión más profunda y detallada de este delicado modo de acción psicoterapéutica, abordándolo a la luz de dos fenómenos: el de experiencia completa y el de la oferta de tiempo. Se articula, en términos metodológicos, alrededor de un estudio de caso, que es presentado bajo la forma de narrativa transferencial y reconsiderado en el contexto de interlocución con el pensamiento de D. W. Winnicott. Esta démarche investigativa permite concluir que este tipo de trabajo clínico no se fundamenta en el dominio de la técnica sino en el cultivo, por parte del terapeuta, de un posicionamiento existencial de reconocimiento de las necesidades del otro, es decir, en un registro ético.(AU)

Asunto(s)

RESUMEN

O presente estudo se insere em um conjunto de pesquisas que indicam que mudanças clínicas significativas, consistentes e duradouras podem ser alcançadas quando o paciente pode usufruir de uma experiência emocional de sustentação. Estabelece como objetivo contribuir para uma compreensão mais profunda e detalhada deste delicado modo de ação psicoterapêutica, abordando-o à luz de dois fenômenos: o de experiência completa e o da oferta do tempo. Articula-se, em termos metodológicos, ao redor de um estudo de caso, que é apresentado sob forma de narrativa transferencial e reconsiderado no contexto de interlocução com o pensamento de D. W. Winnicott. Esta démarche investigativa permite concluir que este tipo de trabalho clínico não se funda no domínio da técnica e sim no cultivo, por parte do terapeuta, de um posicionamento existencial de reconhecimento das necessidades do outro, vale dizer, num registro ético.

This study is part of a series of research works, which indicate that meaningful, solid and lasting clinical changes can be obtained when the patient can benefit from an emotional experience of sustainment. The study sets the aim of contributing with a deeper and more detailed understanding of this delicate sort of therapeutic action, by approaching it in the light of two phenomena: the whole experience and the offer of time. In methodological terms, the research is structured on a case study, which is presented in the form of a transferential narrative and reconsidered in the context of a dialogue with D. W. Winnicott's thought. This investigative procedure allows for the conclusion that this type of clinical work is not based on the therapist's technical mastering, but in the cultivation of an existential positioning of recognition of the other person's needs, in other words, under an ethical register.

El presente estudio se inserta en un conjunto de pesquisas que indican que cambios clínicos significativos, consistentes y duraderos pueden alcanzarse cuando el paciente puede disfrutar de una experiencia emocional de sustentación. Establece, como objetivo, contribuir para una comprensión más profunda y detallada de este delicado modo de acción psicoterapéutica, abordándolo a la luz de dos fenómenos: el de experiencia completa y el de la oferta de tiempo. Se articula, en términos metodológicos, alrededor de un estudio de caso, que es presentado bajo la forma de narrativa transferencial y reconsiderado en el contexto de interlocución con el pensamiento de D. W. Winnicott. Esta démarche investigativa permite concluir que este tipo de trabajo clínico no se fundamenta en el dominio de la técnica sino en el cultivo, por parte del terapeuta, de un posicionamiento existencial de reconocimiento de las necesidades del otro, es decir, en un registro ético.

Asunto(s)

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Part 1 of this paper draws on the film Back to the Future (1985) to highlight various aspects of adolescence, the oedipal situation, and transgenerational factors. The authors then discuss the Oedipus myth and its themes of adolescence, narcissism, identity, acting out, repetition, aggression, and the parent-child relationship, among others. Comments drawn from Winnicott's writing on oedipal issues are discussed as well. As an illustration of some of these issues, in Part 2, the authors present the clinical case of Osvaldo, age sixteen. Transference-countertransference issues in this treatment are explored in depth.

Asunto(s)

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Reduzir a mortalidade infantil tem sido o foco das campanhas da Semana Mundial de Aleitamento Materno. Por outro lado, a amamentação e o desmame são considerados pela psicanálise como momentos fundamentais na profilaxia em saúde mental. Nosso objetivo é investigar como os aspectos emocionais envolvidos no aleitamento são abordados no material de divulgação das campanhas brasileiras, de 1999 (ano de sua criação) a 2010. O método adotado foi a análise categorial de conteúdo e os resultados indicam que (1) os benefícios emocionais da amamentação são tratados de modo periférico, (2) o desmame é empobrecido em sua dimensão relacional (separação), sendo apresentado como um conceito pragmático, cronológico e baseado na introdução de novos alimentos, (3) o termo "saúde mental" é mencionado uma única vez e sem definição precisa. O vínculo entre amamentação e desenvolvimento emocional, assim como a perspectiva de profilaxia em saúde mental não foram plenamente exploradas nas campanhas analisadas.(AU)

The reduction of child mortality has been the focus of World Breastfeeding Week campaigns. On the other hand, breastfeeding and weaning are considered by psychoanalysis as key moments in the prophylaxis in mental health. Our goal is to investigate how the emotional aspects involved in breastfeeding have been addressed on the promotional material of Brazilian campaigns from 1999 (year of its creation) to 2010. The method adopted was the categorical content analysis and the results indicate that (1) the emotional benefits of breastfeeding are treated superficially, (2) weaning is depleted of its relational dimension (separation), being presented as a chronological and pragmatic concept, based on the introduction of new foods, (3) the term "mental health" is mentioned only once, without a precise definition. The relationship between breastfeeding and emotional development, besides the prophylaxis of mental health, has not been fully exploited in the analyzed campaigns.(AU)

Asunto(s)

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Reduzir a mortalidade infantil tem sido o foco das campanhas da Semana Mundial de Aleitamento Materno. Por outro lado, a amamentação e o desmame são considerados pela psicanálise como momentos fundamentais na profilaxia em saúde mental. Nosso objetivo é investigar como os aspectos emocionais envolvidos no aleitamento são abordados no material de divulgação das campanhas brasileiras, de 1999 (ano de sua criação) a 2010. O método adotado foi a análise categorial de conteúdo e os resultados indicam que (1) os benefícios emocionais da amamentação são tratados de modo periférico, (2) o desmame é empobrecido em sua dimensão relacional (separação), sendo apresentado como um conceito pragmático, cronológico e baseado na introdução de novos alimentos, (3) o termo "saúde mental" é mencionado uma única vez e sem definição precisa. O vínculo entre amamentação e desenvolvimento emocional, assim como a perspectiva de profilaxia em saúde mental não foram plenamente exploradas nas campanhas analisadas.

The reduction of child mortality has been the focus of World Breastfeeding Week campaigns. On the other hand, breastfeeding and weaning are considered by psychoanalysis as key moments in the prophylaxis in mental health. Our goal is to investigate how the emotional aspects involved in breastfeeding have been addressed on the promotional material of Brazilian campaigns from 1999 (year of its creation) to 2010. The method adopted was the categorical content analysis and the results indicate that (1) the emotional benefits of breastfeeding are treated superficially, (2) weaning is depleted of its relational dimension (separation), being presented as a chronological and pragmatic concept, based on the introduction of new foods, (3) the term "mental health" is mentioned only once, without a precise definition. The relationship between breastfeeding and emotional development, besides the prophylaxis of mental health, has not been fully exploited in the analyzed campaigns.

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The author proposes a new hypothesis in relation to Winnicott's "Fragment of an Analysis": that as early as 1955, in the case described in this text, Winnicott is creating the paternal function in his patient's psychic functioning by implicitly linking his interpretations regarding the father to the Freudian concept of Nachträglichkeit. The author introduces an original clinical concept, the as-yet situation, which she has observed in her own clinical work, as well as in Winnicott's analysis of the patient described in "Fragment of an Analysis" (1955).

Asunto(s)

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Este estudo tem como objetivo sistematizar e analisar o conceito de falso si-mesmo na teoria do amadurecimento pessoal de D. W. Winnicott e mostrar que esse conceito contribui para a compreensão da saúde e do adoecimento psíquico nas diversas etapas do desenvolvimento. O falso si-mesmo patológico foi compreendido como uma organização defensiva que se origina de um padrão de falhas na facilitação ambiental relativo ao início do contato com a realidade compartilhada tarefa fundamental que se impõe ao bebê no começo da vida e raiz da capacidade de se relacionar saudavelmente com o mundo externo ao longo da existência. Foi avaliado que o falso si-mesmo caminha na direção da patologia, pois implica uma cisão da personalidade e vários níveis de perda da espontaneidade e do sentido pessoal do viver, base da saúde psíquica em Winnicott. O lactente, imaturo e extremamente dependente dos cuidados maternos, precisa que a mãe lhe apresente o mundo de acordo com a necessidade dele, complementando o seu gesto espontâneo. A mãe falha ao apresentar o mundo ao bebê fora de seu ritmo, de maneira alheia a seu gesto, impondo um padrão próprio dela, que desconsidera a pessoa do bebê. Isto configura uma invasão, uma descontinuidade do existir, perda da espontaneidade e da capacidade de criar o mundo a partir do si-mesmo pessoal e verdadeiro. Considerou-se que o bebê, a fim de preservar o si-mesmo verdadeiro e protegê-lo para não ser definitivamente violado ou aniquilado, opera a cisão entre o verdadeiro si-mesmo fonte da espontaneidade e o falso si-mesmo, que se adapta e se relaciona com as exigências do mundo externo tal qual se apresentam. O bebê se submete ao padrão materno e torna-se reativo. O falso si mesmo pode ser descrito como um padrão de reatividade em oposição à espontaneidade, e a articulação dessas duas maneiras de se relacionar com a realidade externa envolvem graus diversos de saúde ou de doença psíquica.(AU)

The objective of this study is to systematize and analyze the concept of false self in D. W. Winnicotts theory of personal maturation and show that this concept contributes for the comprehension of health and psychic illness on the diverse steps of development. The pathological false self was presented as a defensive organization that is originated by a pattern of flaws in the facilitating environment during the beginning of the contact with the shared reality a fundamental task that imposes itself on the baby at the start of life and is the root of the capacity to relate healthily with the external world throughout existence. It was evaluated that the false self walks toward the pathology, as it implicates a personality scission and the loss of various levels of spontaneity and the personal sense of living, the base of the mental health for Winnicott. The newborn, immature and extremely dependent of maternal care, needs the mother to introduce him to the world accordingly to his need, complementing his spontaneous gesture. The mother fails when introducing the world to the baby not following his rhythm, not considering his gesture, imposing her own pattern that does not consider the newborns person. That configures an invasion, a discontinuity of existing, the loss of spontaneity and the loss of the capacity to create the world based on the personal and true self. It was considered that the baby, in order to preserve the true self and protect it from being definitely violated or extinguished, operates the scission between the true self the spontaneity source and the false self, that adapts itself and relates to the requirements of the external world as they are presented. The baby submits to the maternal pattern and becomes reactive. The false self can be described as a reactivity pattern as opposed to spontaneity, and the articulation of these two manners of relating with the external reality involve diverse degrees of psychic health or illness.(AU)

RESUMEN

Na teoria do amadurecimento, a adolescência é uma etapa do desenvolvimento do ser humano. É uma aquisição do indivíduo que significa crescimento emocional, mas é, também, um momento no qual os sucessos e fracassos do bebê e das crianças retornam para se acomodar. A adolescência é o momento em que os jovens, ao emergirem da infância e se afastarem da dependência familiar em busca da posição de adultos, enfrentam dificuldades e conflitos inerentes a esse momento. As maiores dificuldades e conflitos relacionam-se às fantasias agressivas e sexuais, agora em um corpo com mais potência física, sendo grandes questões a dependência/independência, a escolha sexual e a definição da identidade como um ser adulto e responsável. Para Winnicott, o adolescente tem sua própria imaturidade e as atitudes, e a aceitação da família e dos pais é fundamental nesse processo. Como ocorre esse processo em jovens com deficiência visual? A perda ou limitação da visão é uma condição que já apresenta por si dificuldades específicas com as quais o jovem tem de se haver. Acredita-se que estas se agravam e se somam às dificuldades próprias da adolescência. Quais os cuidados necessários para ajudar esses jovens? Com base na descrição do atendimento de jovens com baixa visão, pode-se compreender melhor suas dificuldades e levantar os cuidados necessários para ajudá-los a enfrentar e resolver suas dúvidas e conflitos.(AU)

In the winnicottian's theory the adolescence is a stage of the development of the human being. It is an acquisition of the individual that means growth emotional, but is, also, a moment where the successes and failures of the baby and the children return to make comfortable themselves. The adolescence is the moment where the young, when emerging of infancy and if moving away from the familiar dependence in search of the position of adults, faces inherent difficulties and conflicts to this moment. The biggest difficulties and conflicts become related the aggressive and sexual fantasy now in a body with powerful physics, being great questions the dependence/independence, the sexual choice and the definition of the identity as an adult and responsible being. For Winnicott the adolescent has its proper immaturity and the attitudes and the acceptance of the family and of the parents are basic in this process. How to happen this process in young with visual deficiency? The loss or limitation of the vision is a condition that already presents for itself difficulties specifies with that the young has that to have itself. One gives credit that these if aggravate and if they add the proper difficulties of the adolescence. Which the cares necessary to help these young? From the description of the attendance of young with low vision it can be understood its difficulties better and to raise the cares necessary to help to face and to decide it's you doubt it them and conflicts.(AU)