RESUMEN

Resumo Este texto tem como objetivo problematizar as elaborações teóricas de Melanie Klein acerca do conceito de reparação, dando destaque a Mignon Nixon, comentadora de suas obras na interface com a arte contemporânea. Esta historiadora compreende que, na atualidade, é necessária uma antropofagia dos conceitos focados no registro simbólico de Lacan, isto é, uma crítica de sua obra por meio do retorno às teorizações de Klein no âmbito da arte. Este retorno a Klein, apoiado na crítica do que seria o ensino de Lacan, suscita questões e exige uma reflexão cuidadosa. Conforme pretendemos indicar neste artigo, tal proposta cria ruídos e um impasse no interior de seu próprio corpo teórico, sobretudo no que concerne à criação vinculada à reparação. Além disso, buscaremos indicar eixos teóricos presentes em Lacan, como o da pulsão de morte, o gozo e a lalíngua, que poderiam fazer face às questões levantadas por Nixon.

Abstract This article discusses Klein's theoretical elaborations on reparation, especially Mignon Nixon, a critique of his works in the field of contemporary art. Nixon understands that, today, an anthropophagy of the concepts focused on Lacan's symbolic register is needed, in other words, it is a critique of his own work by returning Klein's theorizations to the field of art. This return to Klein based on criticism of Lacan's teaching raises questions and demands careful reflection. As we intend to indicate in this article, such a proposal creates problems and a deadlock within its own theoretical framework, especially with regard to creation linked to reparation. In addition, we try to indicate theoretical aspects present in Lacan, such as the death drive, jouissance, lalangue, that could address the issues raised by Nixon.

Résumé Ce texte a pour objectif problématiser les élaborations théoriques de Klein sur la réparation, mettant en évidence Mignon Nixon, commentatrice de ses œuvres d'art dans l'interface avec l'art contemporain. Cette historienne comprend qu'actuellement, on a besoin d'une anthropophagie des concepts centrés sur le registre symbolique de Lacan, c'est-à-dire, une critique de son œuvre par le retour aux théories de Klein dans le domaine de l'art. Ce retour à Klein, basé sur la critique dirigée de ce que serait l'enseignement de Lacan, suscite de questionnements et exige une certaine réflexion. Selon ce que nous voulons montrer dans cet article, une telle proposition dérange et crée une impasse au sein de son propre corps théorique, notamment en ce qui concerne la création liée à la réparation. D'autre part, nous chercherons à indiquer des axes théoriques présents dans Lacan, tels que la pulsion de mort, la jouissance et la langue, qui pourraient faire face aux questionnements de Nixon.

Resumen Este texto tiene como objetivo problematizar las elaboraciones teóricas de Klein sobre el concepto de reparación, destacándose a Mignon Nixon, quien comenta sus obras en el contexto del arte contemporáneo. Esta historiadora entiende que, en la actualidad, es necesaria una antropofagia de los conceptos centrados en el registro simbólico de Lacan, es decir, una crítica de su obra por medio del retorno a las teorizaciones de Klein en el contexto del arte. Este retorno a Klein, apoyado en la crítica dirigida a la enseñanza de Lacan, suscita cuestiones y exige una reflexión cuidadosa. Conforme pretendemos indicar en el presente artículo, esa propuesta crea ruidos y un impase dentro de su propio cuerpo teórico, principalmente en lo que concierne a la creación vinculada a la reparación. Además, buscaremos indicar las bases teóricas presentes en Lacan, como la pulsion de muerte, goce, lalengua, que podrían hacer frente a las cuestiones planteadas por Nixon.

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Resumo Este artigo situa a Devastação como operação lógica que remete e contrasta, quanto à incidência e consequências psíquicas, com a operação instauradora do narcisismo no primeiro tempo da constituição subjetiva. Observando a necessidade de reafirmação da imagem no embate arrebatador com o espelho, o trabalho ressalta, com o conto Branca de Neve, algo de estrutural no mal-estar das mulheres em relação à imagem, analisando a delicada relação da madrasta com sua imagem própria refletida pelo espelho falante. Para tanto, relemos Freud, Sobre o narcisismo: uma introdução, e Lacan, O estágio do espelho como formador da função do eu, recorrendo às reflexões psicanalíticas acerca da edificação do corpo para elucidar o processo contínuo de sua construção, que no feminino é reiteradamente confrontado com a falta de um significante (simétrico ao falo) que pudesse alienar o gozo e encerrar a busca por uma representação última para o ser dȺ mulher.

Abstract This article places Devastation as a logical process that highly contrasts, considering occurrence and psychological effects, with the one process which sets narcissism in the first time of Subject Constitution, as described by Freud in Introduction to Narcisism and Lacan in the Mirror Stage . Considering women´s necessity to have their image recast, this essay brings the old tale Snow White as a sample of the struggle women have with mirror image to show the structural origin of such discomfort by analyzing the relationship the stepmother has with her own image reflected by the talking mirror. Thus, we have based on psychoanalytical impressions concerning the process of constitution to enlighten the continuous effort of women in assimilating their own image, which, by structure, lacks a name (ideally symmetrical to the phallus) to house female satisfaction and a last word to represent the eventual identity of being a woman.

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Partindo da articulação entre os termos semblante, corpo e objeto na teoria psicanalítica, a finalidade deste texto é "discutir" o corpo na Teoria dos Discursos. Para tanto, procuramos explicitar melhor a função do objeto perdido tal como é recolhida por Lacan do texto freudiano, visando estabelecer o estatuto do objeto que sustenta a imagem e sua relação com o gozo - entendido neste contexto como satisfação que transcende os limites estabelecidos pelo prazer como princípio.

Based on the relationship between the terms face, body and object in psychoanalytic theory, the purpose of this paper is try to situate the body in the Theory of Discourses. In this direction, we intent to clarify the function of the lost object, as collected by Lacan from freudian's text, to establish the status of the object that supports the image and its relation to the enjoyment - understood here as satisfaction that transcends the limits of pleasure as a principle.

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Partindo da articulação entre os termos semblante, corpo e objeto na teoria psicanalítica, a finalidade deste texto é "discutir" o corpo na Teoria dos Discursos. Para tanto, procuramos explicitar melhor a função do objeto perdido tal como é recolhida por Lacan do texto freudiano, visando estabelecer o estatuto do objeto que sustenta a imagem e sua relação com o gozo - entendido neste contexto como satisfação que transcende os limites estabelecidos pelo prazer como princípio.(AU)

Based on the relationship between the terms face, body and object in psychoanalytic theory, the purpose of this paper is try to situate the body in the Theory of Discourses. In this direction, we intent to clarify the function of the lost object, as collected by Lacan from freudian's text, to establish the status of the object that supports the image and its relation to the enjoyment - understood here as satisfaction that transcends the limits of pleasure as a principle.(AU)

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Partindo do conceito de sublimação, tal como formulado por Lacan em seu seminário sobre a ética, pretendemos discutir a apropriação do corpo pela Ciência e pela Arte Contemporâneas.(AU)

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Partindo do conceito de sublimação, tal como formulado por Lacan em seu seminário sobre a ética, pretendemos discutir a apropriação do corpo pela Ciência e pela Arte Contemporâneas.

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