RESUMEN

A concise but broad-based review is presented of the circulation of knowledge and practices from psychoanalysis in the social sciences, especially anthropology. The different contexts in which the concepts and conceptions of psychoanalysis have been read, refuted, or appropriated by different national schools of thought and intellectual traditions and the ways psychoanalysis itself has interacted with anthropological knowledge and its incorporations of psychoanalytical knowledge are explored. The interpretations of these two major groups of knowledge are referred to as participating in a common cultural horizon with a common epistemological orientation, and the sources of the frequent mistaken beliefs occurring in this interplay are also addressed.

Trata-se de apresentar um quadro ao mesmo tempo abrangente e sintético da circulação dos saberes e práticas da psicanálise nas ciências sociais, com ênfase na antropologia. Exploram-se os diferentes contextos em que os conceitos e concepções da psicanálise foram lidos, recusados ou apropriados pelas escolas de pensamento e tradições intelectuais nacionais, assim como as formas pelas quais a própria psicanálise dialogou com o conhecimento antropológico e com suas incorporações do conhecimento psicanalítico. Faz-se referência às interpretações desses dois grandes grupos de saber como partícipes de um comum horizonte cultural e comum orientação epistemológica, tanto quanto às fontes dos frequentes equívocos ocorrentes em seus diálogos.

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Resumo Trata-se de apresentar um quadro ao mesmo tempo abrangente e sintético da circulação dos saberes e práticas da psicanálise nas ciências sociais, com ênfase na antropologia. Exploram-se os diferentes contextos em que os conceitos e concepções da psicanálise foram lidos, recusados ou apropriados pelas escolas de pensamento e tradições intelectuais nacionais, assim como as formas pelas quais a própria psicanálise dialogou com o conhecimento antropológico e com suas incorporações do conhecimento psicanalítico. Faz-se referência às interpretações desses dois grandes grupos de saber como partícipes de um comum horizonte cultural e comum orientação epistemológica, tanto quanto às fontes dos frequentes equívocos ocorrentes em seus diálogos.

Abstract A concise but broad-based review is presented of the circulation of knowledge and practices from psychoanalysis in the social sciences, especially anthropology. The different contexts in which the concepts and conceptions of psychoanalysis have been read, refuted, or appropriated by different national schools of thought and intellectual traditions and the ways psychoanalysis itself has interacted with anthropological knowledge and its incorporations of psychoanalytical knowledge are explored. The interpretations of these two major groups of knowledge are referred to as participating in a common cultural horizon with a common epistemological orientation, and the sources of the frequent mistaken beliefs occurring in this interplay are also addressed.

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Bisphosphonate-related osteonecrosis of the jaws (BROJ) has been described since 2003 as an adverse effect of bisphosphonate medications. These drugs act on the vasculature and bone remodeling, mainly on osteoclastic activity and can cause areas of necrotic bone exposure. Treatment for the BROJ is not yet defined, but surgical treatment is one of the forms proposed, which may cause oral deformities like sinus communication in some cases. In situations like this the buccal fat pad is an important alternative for coating nasal-oral communications, due its large blood supply, elasticity, absence of restriction by age and safety. This paper presents the case of a 58-year-old woman with BROJ in the left maxilla caused by the use of zoledronic acid for metastatic breast cancer. The extensive necrotic bone area was surgically removed resulting in oral sinus communication. A buccal fat pad was used to cover the defect. More studies should be performed regarding the treatment of BROJ but, if necessary, a buccal fat pad flap could be an alternative to solve nasal-oral communications related to BROJ.

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Bisphosphonate-related osteonecrosis of the jaws (BROJ) has been described since 2003 as an adverse effect of bisphosphonate medications. These drugs act on the vasculature and bone remodeling, mainly on osteoclastic activity and can cause areas of necrotic bone exposure. Treatment for the BROJ is not yet defined, but surgical treatment is one of the forms proposed, which may cause oral deformities like sinus communication in some cases. In situations like this the buccal fat pad is an important alternative for coating nasal-oral communications, due its large blood supply, elasticity, absence of restriction by age and safety. This paper presents the case of a 58-year-old woman with BROJ in the left maxilla caused by the use of zoledronic acid for metastatic breast cancer. The extensive necrotic bone area was surgically removed resulting in oral sinus communication. A buccal fat pad was used to cover the defect. More studies should be performed regarding the treatment of BROJ but, if necessary, a buccal fat pad flap could be an alternative to solve nasal-oral communications related to BROJ.

Osteonecrose dos maxilares por bifosfonatos (OMB) tem sido descrita desde 2003 como um efeito adverso dos medicamentos bifosfonatos. Essas drogas atuam sobre a vascularização e remodelação óssea, principalmente na atividade osteoclástica, podendo gerar áreas de exposição óssea necrótica. O tratamento para a doença ainda não é definido, mas o tratamento cirúrgico é uma das formas preconizadas que, em algumas situações podem ocasionar deformações orais como as comunicações buco-sinusais. Em situações como esta o tecido adiposo bucal é uma alternativa importante para o recobrimento da comunicação oro-nasal, devido ao seu grande suprimento sanguíneo, elasticidade, ausência de restrição pela idade e segurança. Este trabalho apresenta um caso clínico de paciente de 58 anos do sexo feminino, portadora de OMB em maxila esquerda pelo uso de ácido zoledrônico para câncer metastático. A extensa remoção da porção óssea necrótica resultou em fístula buco-sinusal. O retalho do tecido adiposo bucal foi utilizado para cobrir o defeito. Mais estudos devem ser realizados com relação ao tratamento de OMB, no entanto, se necessário, o retalho de tecido adiposo bucal poderia ser uma alternativa para resolver a comunicação oro-nasal relacionada à OMB.

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Bisphosphonate-related osteonecrosis of the jaws (BRONJ) is an adverse effect of drugs used to treat bone metabolism diseases, such as osteoporosis and bone metastases. The present study retrospectively evaluated the clinical characteristics and evolution of BRONJ cases that were diagnosed and treated at a dental school from 2004 to 2011. During that period, 13 patients met the criteria of the study among a population of 2,342 patients with oral lesions. Of the 13 patients, 12 were females. Ten were intravenous bisphosphonate users, and nine had breast cancer as the primary disease. Eight mandibular cases were observed. Eight patients interrupted the use of the bisphosphonates temporarily during the treatment. Surgical treatment was conducted in 10 patients, which was associated with platelet-rich plasma in six cases, which led to a regression to Stage I in 50% of these and cure in 33.3%. Of the total sample, four (30.8%) cases were cured, six (46.1%) regressed to Stage I, and three (23.1%) remained in Stage II after treatment. Dental rehabilitation occurred in seven patients. Dissemination of knowledge among professionals is essential for prevention and early diagnosis of BRONJ. Dental schools must act as reference centers and participate in the multidisciplinary care of bisphosphonate users.

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A memória de quatro gerações de uma família brasileira de classe média abastada é apresentada e interpretada, em busca de compreensão sobre os desvios de trajetória pessoal que afetaram as diversas linhagens e, particularmente, o que caracterizou o destino de um personagem marcado por evidente perturbação físico-moral. O interesse analítico se centra na percepção dos mecanismos de “mandato transgeracional” ativos nesse processo de construção diferencial da subjetividade, em obediência a definições culturais de diferenças de geração, de ordem de nascimento nas fratrias e de gênero(AU)

Four generations of a wealthy middle-class Brazilian family have their memoirs presented and analyzed in search of understanding for the divergent personal destinies with in the lineages – and, especially, the deviant career of a mentally disturbed member of the family. The analytic focus centers upon the process of “transgenerational mandate” that flows perceptibly in the family history and in the development of the selves, in obedience to cultural definitions of generation, birth order and gender differences(AU)

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Apresenta o quadro conceitual que cerca a categoria nervosismo na psiquiatria brasileira do começo do século XX, tal como evidenciado em artigo de Henrique Roxo publicado nos Arquivos Brasileiros de Psiquiatria, Neurologia e Medicina Legal em 1916, e enseja sua contextualização na história das classificações psiquiátricas e das representações sobre os nervos e o sistema nervoso. Com isso, pretende contribuir para o mapeamento do naturalismo fisicalista (ou epifenomenismo), como tendência constante das representações sobre a pessoa e suas perturbações na cultura ocidental moderna.

The paper presents the conceptual framework surrounding the category of nervousness in Brazilian psychiatry in the early twentieth century as represented in an article by Henrique Roxo published in Arquivos Brasileiros de Psiquiatria, Neurologia e Medicina Legal in 1916, and contextualizes it in the history of psychiatric classifications and representations about nerves and the nervous system. As such, it intends to contribute towards mapping out physicalistic naturalism (or epiphenomenalism), which can be seen throughout the representations of the human person and their disturbances in modern western culture.

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Procura demonstrar como o pensamento de um sociólogo importante para a formaçäo do campo dos estudos sobre a religiosidade popular no Brasil incorporou uma dimensäo "psicológica" estratégica e explícita na lógica de suas análises. A presença dessa dimensäo, ao mesmo tempo, é reveladora näo só das condições gerais do pensamento social brasileiro e metropolitano entre os anos 1930 e 1960, como também do papel que as ciências sociais podem desempenhar na difusäo da cosmologia individualista, inclusive por intermédio de sua influente versäo "psicologizada". Por fim, esse episódio pode ser útil para a compreensäo do processo mais amplo pelo qual a experiência da "religiäo" se tornou na cultura ocidental moderna tanto um critério quanto um campo de manifestaçäo privilegiado da "interioridade" - e, portanto, da "psicologicidade". (AU)

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Procura demonstrar como o pensamento de um sociólogo importante para a formação do campo dos estudos sobre a religiosidade popular no Brasil incorporou uma dimensão "psicológica" estratégica e explícita na lógica de suas análises. A presença dessa dimensão, ao mesmo tempo, é reveladora não só das condições gerais do pensamento social brasileiro e metropolitano entre os anos 1930 e 1960, como também do papel que as ciências sociais podem desempenhar na difusão da cosmologia individualista, inclusive por intermédio de sua influente versão "psicologizada". Por fim, esse episódio pode ser útil para a compreensão do processo mais amplo pelo qual a experiência da "religião" se tornou na cultura ocidental moderna tanto um critério quanto um campo de manifestação privilegiado da "interioridade" - e, portanto, da "psicologicidade".

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Revisäo de uma linha de pesquisa no campo das ciências sociais em saúde no Brasil que se centra na hipótese metodológica de uma diferença cultural fundamental entre os modelos relacionais de "pessoa" e o modelo do "indivíduo" ocidental moderno (pensado como livre, autônomo e igual). Essa diferença cultural é de particular importância na caracterizaçäo das formas diferenciais de experiência da saúde e da doença entre as classes populares das sociedades nacionais modernas e os segmentos portadores dos saberes biomédicos eruditos, dominantes e oficiais. Estes últimos têm um compromisso originário com algumas características da ideologia do individualismo, tais como o universalismo/racionalismo e o cientificismo/fisicalismo. As representaçöes, práticas e instituiçöes dela dependentes ocupam um espaço de oposiçäo à forma integrada, relacional, holista, como säo pensadas e experimentadas as "doenças" (ou, como prefiro, as "perturbaçöes físico-morais") mesmo nos segmentos "individualizados", quanto mais nos segmentos regidos por representaçöes hierárquicas, relacionais, de "pessoa". Apresentam-se os fundamentos antropológicos dessa perspectiva analítica e as diferentes dimensöes da produçäo acadêmica a ela associada, em comparaçäo com as de outras tendências do campo

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Apresenta e discute um esquema analítico que dê conta da forma diferencial como se desenrolaram as relações da antropologia com a psicanálise em dois momentos muito distintos da história das ciências morais no Brasil, tratando do processo concomitante de institucionalização em que estiveram envolvidas essas disciplinas - em cada momento - no âmago do movimento maior de consolidação e especialização de uma esfera científica ou acadêmica no seio da nação brasileira.(AU)

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Reúne contribuições de diversos autores sobre metodologias qualitativas. Aborda a significação ou a dimensão qualitativa, subjetiva do processo de enfermar. Apresenta dados de inquéritos, nos quais foram empregados questionários com tratamento qualitativo e, análises de sistemas simbólicos e contextos sociais a respeito de tópicos, como corpo e reprodução, transplante de orgãos, AIDS, tuberculose e consumo de drogas (CEACJ)

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Primeiro volume da coleção, reúne trabalhos de 17 autores, abrangendo de maneira plural as perspectivas teóricas da área. Tem como foco principal as abordagens que evidenciam a significação ou a dimensão qualitativa, subjetiva do processo de 'enfermar'. Como o interesse não era o de produzir um volume exíguo de vertentes analíticas, a obra é composta por capítulos que se apóiam em dados oriundos de inquéritos, com tratamento qualitativo; alguns valorizam a história, enfatizando a perspectiva comparativa; ainda, outros estão explicitamente influenciados pela etnometodologia e fenomenologia. O fio condutor fica por conta do que, cada vez mais, se convenciona chamar 'metodologias qualitativas'.

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A representação dos estados de saúde e de doença depende intimamente do estatuto cultural da Pessoa, ou da noção de Pessoa predominante em cada sociedade. Sobretudo no que se refere a essa dimensão mais obscura dos estados patológicos que são as pertubações fisicomorais. A investigação etnográfica sobre os 'nervos' (em sua qualidade de código específico das pertubações) nas classes populares brasileiras exigiu a comparação com os códigos alternativos das classes superiores, centrados na noção de uma realidade 'psicológica'. A compreensão dessa oposição categorial exigiu, por sua vez, um melhor conhecimento histórico das formas, configurações ou estatutos da pertubação físico-moral na tradição ocidental, resumido num modelo tripartido: o humoral (ou melancólico), o nervoso e o psicológico. A descrição dessas distintas figuras permite não somente uma interpretação mais clara da direção das mudanças ideológicas fundamentais da nossa cultura, mas também uma melhor compreensão das oposicões e dos conflitos em relação a noção de Pessoa e a suas pertubações presentes no interior das sociedades contemporâneas

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This is an exercise concerning the modern ideology of sex and sexuality thought the the exegesis of one its pristine icons, Krafft-Ebing's Psychopathia Sexualis. There is a brief exposistion of the academic, intellectual field of the author, of the inner structure of the book, and the aanalysis of Krafft-Ebing's categories of thought about the Person (mostly in connexion with the rhemes of nervousness and degeneracy)

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