RESUMEN

Objetivamos investigar psicanaliticamente o imaginário coletivo de estudantes de Psicologia sobre dificuldades sexuais, tendo em vista que queixas relativas à esfera sexual da vida humana são comuns na prática psicológica. Realizamos entrevistas coletivas com três grupos de alunos, usando o Procedimento de Desenhos-Estórias com Tema como recurso facilitador. Obtivemos, assim, 47 produções. Tais comunicações foram interpretativamente consideradas, de acordo com o método psicanalítico, permitindo a produção de quatro campos de sentido afetivo-emocional: "Falha mecânica", "Até que a morte nos separe", "Quem sou eu?" e "Rejeição". O quadro geral revela um imaginário conservador, a partir do qual podem emergir condutas preconceituosas e excludentes e que persiste apesar de inegáveis conquistas de movimentos sociais que focalizam as questões de gênero.(AU)

Tuvimos como objetivo investigar psicoanalíticamente el imaginario colectivo de estudiantes de Psicología en relación a las dificultades sexuales, teniendo en cuenta que las quejas relativas al campo sexual de la vida humana son comunes en la práctica psicológica. Realizamos entrevistas colectivas con tres grupos de alumnos, utilizando el procedimiento de dibujos-cuentos con tema como recurso facilitador. Obtuvimos de esa manera 47 producciones. Los dibujos-cuentos fueron interpretativamente considerados de acuerdo al método psicoanalítico, permitiéndonos la producción de cuatros campos de sentido afectivo-emocional: "Falla mecánica", "Hasta que la muerte nos separe", "Quién soy yo?" y "Rechazo". El cuadro general revela un imaginario colectivo conservador, a partir de lo cual pueden emerger conductas prejuiciosas y excluyentes, que persiste a pesar de las innegables conquistas de los movimientos sociales que se focalizan en cuestiones de género.(AU)

Our purpose was to investigate in the light of psychoanalysis the collective imaginary of Psychology students on sexual hardships, given that complaints relating to the realm of human sexuality are commonplace in the psychological practice. We held collective interviews with three groups of students, using the Drawing-Story with Theme Procedure as a facilitating resource. We gathered, in this method, 47 drawings. Such communication was considered interpretively, according to the psychoanalytical method, and allowing the creation of four affective-emotional fields: "Mechanical failure", "Until death do us part", "Who am I?" and "Rejection". The bigger picture reveals a conservative imaginary, from which prejudicial and excluding behavior can emerge, and which persists despite undeniable victories from social movements focusing on gender issues.(AU)

Asunto(s)

RESUMEN

Objetivamos investigar psicanaliticamente o imaginário coletivo de estudantes de Psicologia sobre dificuldades sexuais, tendo em vista que queixas relativas à esfera sexual da vida humana são comuns na prática psicológica. Realizamos entrevistas coletivas com três grupos de alunos, usando o Procedimento de Desenhos-Estórias com Tema como recurso facilitador. Obtivemos, assim, 47 produções. Tais comunicações foram interpretativamente consideradas, de acordo com o método psicanalítico, permitindo a produção de quatro campos de sentido afetivo-emocional: "Falha mecânica", "Até que a morte nos separe", "Quem sou eu?" e "Rejeição". O quadro geral revela um imaginário conservador, a partir do qual podem emergir condutas preconceituosas e excludentes e que persiste apesar de inegáveis conquistas de movimentos sociais que focalizam as questões de gênero...

Tuvimos como objetivo investigar psicoanalíticamente el imaginario colectivo de estudiantes de Psicología en relación a las dificultades sexuales, teniendo en cuenta que las quejas relativas al campo sexual de la vida humana son comunes en la práctica psicológica. Realizamos entrevistas colectivas con tres grupos de alumnos, utilizando el procedimiento de dibujos-cuentos con tema como recurso facilitador. Obtuvimos de esa manera 47 producciones. Los dibujos-cuentos fueron interpretativamente considerados de acuerdo al método psicoanalítico, permitiéndonos la producción de cuatros campos de sentido afectivo-emocional: "Falla mecánica", "Hasta que la muerte nos separe", "Quién soy yo?" y "Rechazo". El cuadro general revela un imaginario colectivo conservador, a partir de lo cual pueden emerger conductas prejuiciosas y excluyentes, que persiste a pesar de las innegables conquistas de los movimientos sociales que se focalizan en cuestiones de género...

Our purpose was to investigate in the light of psychoanalysis the collective imaginary of Psychology students on sexual hardships, given that complaints relating to the realm of human sexuality are commonplace in the psychological practice. We held collective interviews with three groups of students, using the Drawing-Story with Theme Procedure as a facilitating resource. We gathered, in this method, 47 drawings. Such communication was considered interpretively, according to the psychoanalytical method, and allowing the creation of four affective-emotional fields: "Mechanical failure", "Until death do us part", "Who am I?" and "Rejection". The bigger picture reveals a conservative imaginary, from which prejudicial and excluding behavior can emerge, and which persists despite undeniable victories from social movements focusing on gender issues...

Asunto(s)

RESUMEN

Considering the academic development of the psychologist as a complex process which articulates the transmission of scientific knowledge and changes in imaginative activity, we psychoanalytically investigate the collective imaginary of Psychology students regarding the first clinical consultation. We conducted a group interview with 52 undergraduate students, using the Thematic Story-Drawing Procedure as a way to open a dialogical field. The material obtained, through the psychoanalytical method, resulted in the creation/gathering of four affective-emotional meaning fields: “I came, I saw and I conquered”, “I know that I (do not) know”, “I survived and I will save” and “I am and I do”, from which we see an emotionally immature imaginary about the meeting with the patient, since students are more self-centered than concerned with the patient. The overall situation indicates the need for care regarding student academic development, in order to encourage a more mature approach toward the suffering of the other.(AU)

Considerando a formação do psicólogo como um processo complexo, que articula transmissão de conhecimentos científicos e mudanças na atividade imaginativa, investigamos psicanaliticamente o imaginário coletivo de estudantes de Psicologia sobre o primeiro atendimento clínico. Realizamos entrevista grupal, da qual participaram 52 graduandos, usando o Procedimento de Desenho-Estória com Tema como favorecedor da abertura de um campo dialógico. O conjunto das produções foi considerado através do método psicanalítico, resultando na criação/encontro de quatro campos de sentido afetivo-emocional: “vim, vi e venci”, “sei que (não) sei”, “sobrevivi e salvarei” e “sou e faço”, a partir dos quais percebemos um imaginário emocionalmente imaturo sobre o encontro com o paciente, uma vez que os alunos se mostram mais centrados em si mesmos, do que preocupados com o paciente. O quadro geral indica a necessidade de cuidados em relação à formação do aluno, no sentido de facilitar uma aproximação mais amadurecida do sofrimento do outro.(AU)

Considerando la formación académica del psicólogo como un proceso complejo, que articula transmisión de conocimientos científicos con cambios en la actividad imaginativa, investigamos psicoanalíticamente el imaginario colectivo de estudiantes de Psicología sobre la primera experiencia de la práctica clínica. Realizamos una entrevista grupal, que incluyó 52 estudiantes universitarios, utilizando el Procedimiento Dibujos-Cuentos con Tema para favorecer la apertura de un campo dialógico. El material obtenido fue considerado a través del método psicoanalítico, resultando en la creación/encuentro de cuatro campos de sentido afectivo-emocional: “vino, vio, conquistó”, “Yo sé que (no) lo sé”, “sobreviví e salvaré” y “soy y hago”. Percibimos un imaginario emocionalmente inmaduro sobre el encuentro con el paciente, puesto que los alumnos están más centrados en sí mismo que preocupados por el paciente. El panorama general indica la necesidad de atención a la educación de los estudiantes, para facilitar un enfoque más maduro del sufrimiento de otro.(AU)

Asunto(s)

RESUMEN

Considering the academic development of the psychologist as a complex process which articulates the transmission of scientific knowledge and changes in imaginative activity, we psychoanalytically investigate the collective imaginary of Psychology students regarding the first clinical consultation. We conducted a group interview with 52 undergraduate students, using the Thematic Story-Drawing Procedure as a way to open a dialogical field. The material obtained, through the psychoanalytical method, resulted in the creation/gathering of four affective-emotional meaning fields: “I came, I saw and I conquered”, “I know that I (do not) know”, “I survived and I will save” and “I am and I do”, from which we see an emotionally immature imaginary about the meeting with the patient, since students are more self-centered than concerned with the patient. The overall situation indicates the need for care regarding student academic development, in order to encourage a more mature approach toward the suffering of the other.

Considerando a formação do psicólogo como um processo complexo, que articula transmissão de conhecimentos científicos e mudanças na atividade imaginativa, investigamos psicanaliticamente o imaginário coletivo de estudantes de Psicologia sobre o primeiro atendimento clínico. Realizamos entrevista grupal, da qual participaram 52 graduandos, usando o Procedimento de Desenho-Estória com Tema como favorecedor da abertura de um campo dialógico. O conjunto das produções foi considerado através do método psicanalítico, resultando na criação/encontro de quatro campos de sentido afetivo-emocional: “vim, vi e venci”, “sei que (não) sei”, “sobrevivi e salvarei” e “sou e faço”, a partir dos quais percebemos um imaginário emocionalmente imaturo sobre o encontro com o paciente, uma vez que os alunos se mostram mais centrados em si mesmos, do que preocupados com o paciente. O quadro geral indica a necessidade de cuidados em relação à formação do aluno, no sentido de facilitar uma aproximação mais amadurecida do sofrimento do outro.

Considerando la formación académica del psicólogo como un proceso complejo, que articula transmisión de conocimientos científicos con cambios en la actividad imaginativa, investigamos psicoanalíticamente el imaginario colectivo de estudiantes de Psicología sobre la primera experiencia de la práctica clínica. Realizamos una entrevista grupal, que incluyó 52 estudiantes universitarios, utilizando el Procedimiento Dibujos-Cuentos con Tema para favorecer la apertura de un campo dialógico. El material obtenido fue considerado a través del método psicoanalítico, resultando en la creación/encuentro de cuatro campos de sentido afectivo-emocional: “vino, vio, conquistó”, “Yo sé que (no) lo sé”, “sobreviví e salvaré” y “soy y hago”. Percibimos un imaginario emocionalmente inmaduro sobre el encuentro con el paciente, puesto que los alumnos están más centrados en sí mismo que preocupados por el paciente. El panorama general indica la necesidad de atención a la educación de los estudiantes, para facilitar un enfoque más maduro del sufrimiento de otro.

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RESUMEN

Desde sua origem a Psicanálise tem se ocupado das narrativas de pacientes que tecem suas vidas em histórias, reconhecendo nesse gênero expressivo da dramática humana a fonte de suas investigações. Além disso, os psicanalistas têm feito uso de narrativas transferenciais a fim de comunicar suas experiências clínicas à comunidade científica, contribuindo para a produção de conhecimento nessa área. A afinidade orgânica que une o narrar ao viver autoriza-nos a conceber a narrativa como modalidade de elaboração afetivo-emocional do vivido. Seguindo o percurso que nos conduz da narrativa do paciente à narrativa do clínico, chegamos às narrativas interativas como proposta metodológica que retoma o narrar em seu potencial heurístico e restitui a interlocução como locus da produção de conhecimento em ciências humanas. A título de ilustração, apresentamos uma das narrativas interativas criadas como convite à elaboração de um conflito materno, seguida da narrativa de um dos participantes de um grupo-piloto.(AU)

Since its beginning Psychoanalysis works with patients’ narratives, who weave their lives into stories, recognizing in this expressive genre of the human drama as the source of its investigations. Furthermore, the psychoanalysts also elaborate transferencial narratives in order to communicate their clinical experiences to the scientific community, contributing to the production of knowledge in that field. The organic relationship that unites narration to living authorizes us to conceive the narrative as a means to elaborate affective-emotional experiences. Following the route that leads us from the patient’s narrative to the psychoanalyst’s narrative, we arrive to interactive narratives as a methodological procedure that rescues the heuristic potentiality of storytelling, and restore the interlocution as the locus of knowledge construction in Human Sciences. By way of illustration we present one of the interactive narratives created as an invitation to elaborate a maternal conflict, followed by a participant’s narrative of our pilot sample.(AU)

Desde su origen, la Psicoanálisis se ocupa de las narrativas de pacientes que tejieran sus vidas como historias, reconociendo en ese género expresivo de la dramática humana, la fuente de sus investigaciones. Los psicoanalistas han empleado narrativas transferenciales para comunicar sus experiencias clínicas a la comunidad científica, contribuyendo para producir conocimiento. La afinidad orgánica que une el narrar al vivir, autorízanos a concebir la narrativa como modalidad de elaboración afectivo-emocional del vivido. Al seguir el camino que nos lleva de la narrativa del paciente a la del clínico, llegamos a las narrativas interactivas como proposición metodológica que retoma el narrar en su potencial heurístico y restituye la interlocución como locus de la producción del conocimiento en las ciencias humanas Como ilustración, presentamos una de las narrativas interactivas creadas como invitación a la elaboración de un conflicto materno, seguida de la narrativa de uno de los participantes de un grupo-piloto.(AU)

Asunto(s)

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Desde sua origem a Psicanálise tem se ocupado das narrativas de pacientes que tecem suas vidas em histórias, reconhecendo nesse gênero expressivo da dramática humana a fonte de suas investigações. Além disso, os psicanalistas têm feito uso de narrativas transferenciais a fim de comunicar suas experiências clínicas à comunidade científica, contribuindo para a produção de conhecimento nessa área. A afinidade orgânica que une o narrar ao viver autoriza-nos a conceber a narrativa como modalidade de elaboração afetivo-emocional do vivido. Seguindo o percurso que nos conduz da narrativa do paciente à narrativa do clínico, chegamos às narrativas interativas como proposta metodológica que retoma o narrar em seu potencial heurístico e restitui a interlocução como locus da produção de conhecimento em ciências humanas. A título de ilustração, apresentamos uma das narrativas interativas criadas como convite à elaboração de um conflito materno, seguida da narrativa de um dos participantes de um grupo-piloto.

Since its beginning Psychoanalysis works with patients’ narratives, who weave their lives into stories, recognizing in this expressive genre of the human drama as the source of its investigations. Furthermore, the psychoanalysts also elaborate transferencial narratives in order to communicate their clinical experiences to the scientific community, contributing to the production of knowledge in that field. The organic relationship that unites narration to living authorizes us to conceive the narrative as a means to elaborate affective-emotional experiences. Following the route that leads us from the patient’s narrative to the psychoanalyst’s narrative, we arrive to interactive narratives as a methodological procedure that rescues the heuristic potentiality of storytelling, and restore the interlocution as the locus of knowledge construction in Human Sciences. By way of illustration we present one of the interactive narratives created as an invitation to elaborate a maternal conflict, followed by a participant’s narrative of our pilot sample.

Desde su origen, la Psicoanálisis se ocupa de las narrativas de pacientes que tejieran sus vidas como historias, reconociendo en ese género expresivo de la dramática humana, la fuente de sus investigaciones. Los psicoanalistas han empleado narrativas transferenciales para comunicar sus experiencias clínicas a la comunidad científica, contribuyendo para producir conocimiento. La afinidad orgánica que une el narrar al vivir, autorízanos a concebir la narrativa como modalidad de elaboración afectivo-emocional del vivido. Al seguir el camino que nos lleva de la narrativa del paciente a la del clínico, llegamos a las narrativas interactivas como proposición metodológica que retoma el narrar en su potencial heurístico y restituye la interlocución como locus de la producción del conocimiento en las ciencias humanas Como ilustración, presentamos una de las narrativas interactivas creadas como invitación a la elaboración de un conflicto materno, seguida de la narrativa de uno de los participantes de un grupo-piloto.

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O presente artigo tem como objetivo apresentar uma experiência de trabalho grupal através do uso da dança do ventre, realizado com mulheres usuárias de uma instituição para atendimento à violência familiar. O projeto foi idealizado a partir da demanda apresentada pelos clientes da terapia de casal, relacionados a disfunções sexuais, principalmente anorgasmia. Contudo, participaram deste trabalho, realizado em doze encontros, uma população diferente da inicial. Percebeu-se , através dos encontros realizados, grandes dificuldades no contato com o próprio corpo, decorrentes de dificuldades no desenvolvimento emocional primitivo. Acredita-se que a sexualidade se configura como algo mais amplo do que apenas o contato sexual e, assim, pensa-se que a experiência proporcionada através da dança do ventre colaborou para uma descoberta maior do próprio self, resultando numa possibilidade de se viver a sexualidade de forma mais completa e saudável(AU)

This article hás the objective to present na experience of group work through the use of the belly dance, realized with women of na institution for family violence attendance. The project was idealized from the demand present by couple therapy’s patients, related to sexual dysfunctions, mainly anorgasmia. However, a different population has participated of this work, accomplished in twelve meetings. It was perceived through the meetings great difficulties in the primitive emotional development. It is believed that sexuality is something ampler than only the sexual contact, and so, it is thought that the experience provided through the use of belly dance has collaborated for a discovery of their proper selves, resulting in a possibility of living the sexuality in a more complete and healthful way(AU)

RESUMEN

A violência doméstica constitui-se em um fenômeno largamente estudado e debatido, mas ainda fortemente presente na nossa sociedade. Muito se discute acerca das causas e conseqüências do fenômeno, mas poucas são as propostas de ação descritas na literatura. Assim, o presente artigo tem como objetivo apresentar a dinâmica de funcionamento do SOS Ação Mulher e Família, uma organização não governamental, fundada em 1980, localizada no município de Campinas. A instituição tem como objetivo o tratamento da violência doméstica, através de ações preventivas, socioeducativas e sócio-terapêuticas, além da reflexão e pesquisa acerca da questão de gênero e da violência. O funcionamento, de caráter interdisciplinar, propõe o atendimento na área jurídica, social e psicológica às mulheres e suas famílias. Percebe-se, nos 25 anos de prática, que muito se pôde evoluir na qualidade e abrangência do trabalho inicialmente proposto, restando, entretanto, ainda muito a se fazer, refletir e pesquisar. (AU)

Domestic violence is a broadly studied and debated phenomenon, but it still very present and common in our society. The causes and the consequences of the phenomenon are discussed, but the proposals for action are rarely described on literature. Thus, this paper aims to briefly presenting the dynamics of functioning of SOS Ação Mulher e Família, a non-governmental organization, founded in 1980, located in Campinas. The goal of this institution is the treatment of domestic violence, through prevention, social-educational and social therapeutic interventions as well as the reflection and research about issues on gender and violence. The functioning, which is interdisciplinary, includes support on juridical, social and psychological subjects to the women and their families. It has been noticed that along these 25 years of practice, the quality and the scope of the work initially proposed has grown, although we realize that there are still a lot of things to be done, reflected and researched. (AU)